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死滅回游編の煽り文好きすぎる
「呪いの冥界、いざ渡らん。回游、開始」
「極刑宣告!!」
「戦いという名のネタ見せが始まる!!」
「手札は見せず。それが呪術戦」
「乙骨、始動!!」
「魂ぶつかる 領域展開三重奏」
「激熱降臨!!」
「領域連続展開!!」
「死んでも賭ける!!それが博徒!!」
#呪術本誌
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芥見先生の「科学的に基礎根源的な概念を操作する能力ほど強い」とする立場めちゃ好き…
この世のすべての根幹は物理学であり、さらにその物理学を織り成すのは数学。
だから質量や電磁気など物理学に干渉する奴らは強キャラで、数学に干渉する五条はさらに強い。
#呪術本誌
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【胎蔵遍野】の胎蔵は「胎蔵界」の事ですね。
胎蔵界は密教の世界観の1つで、「仏の慈悲や女性性を重視する」世界観です。
一方、それと対になる金剛界は「仏の智慧や男性性を重視する」世界観です。
モデルの不空羂索観音も慈悲深い仏なので、羂索は往々にして“慈悲”を謳っているようです。
#呪術本誌
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狗巻先輩、2年2ヶ月16日ぶりに本誌登場した！！
小さくなったパンダ先輩と喋ってるよ...この時を読者はどれほど待っていたか...本当に良かった...
#呪術本誌
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悟の口から「弔う」という言葉が出たことで、“人を殺めること”に対しての悟の意識が明確になった気がする。
甚爾や傑に「何か言い残すことは？」と聞いていたように、悟にとって“手にかける行為”とは、これから亡くなる人の遺言(呪い)を受け取り、魂と肉体を慰め供養する儀式なんだろうな。
#呪術本誌
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甦らせることを条件に術師を呪物化したり、女性に9人の呪霊を孕ませたり、宿儺の器を自ら産んだり、夏油傑の体を乗っ取ったり、一般人の脳を弄ったり、呪物飲み込ませたり、全国規模のデスゲーム始めたり、明らかに人外なことしかしてない御年千歳以上の羂索さんが“人の常”を語るの笑える。
#呪術本誌
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もうね、なんていうのかな……乙骨や秤のこれまで味方サイドの死滅回遊での戦闘がどれも後味が良いものばかりだっただけに、直哉くんのネチャついた真希さんへの執着心を見てると歯磨きした後に大量のチョコとかきな粉を食わされた気分になる。
お前それ10歳年下の従姉妹に向ける感情か。
#呪術本誌
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播磨の呪術師っていうと、平安時代に活躍した蘆屋道満。呪術廻戦では、平安時代に簡易領域を編み出した「蘆屋貞綱」の名前が出てきていて、蘆屋道満がモデルではって言われてる。
あと、この人は安倍晴明のライバルとして描かれてることが多い。
#呪術本誌
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JJK 181 #呪術本誌
“what are the words of the defeated?”
“you’re going to reach your limit. I’ve seen it before. what is needed to transcend beyond the limits of powerful sorcerers or cursed spirits, is an overwhelming sense of self, with no regard for others—a true calamity.”
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#呪術本誌
虎杖「死んでやるよ(中略)安いもんだ」
伏黒「問題は虎杖が自ら命を投げ出すこと」
読者「ほら…やっぱり…お互いそう思ってた…予想通りだよ…泣」
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#呪術本誌
あー伏黒の体の傷「器が持たない」って可能性もあるのか。呪0で夏油が乙骨との戦闘シーンで刀割ったとき「無理な呪力を込めると器が持たない。悟に教わらなかったか？」ってやり取りがあったけど、これ…
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#呪術本誌
死滅回遊って「前の人生で全てを懸けられなかった者」と「今の人生に全てを懸けたい者」の戦いなんだなと最近思う。
石流「俺の一度目の人生は腹八分目ってとこだった」
鹿紫雲「全くだ(楽しめなかった)」
虎杖「生き様で後悔したくない」
秤「適度に楽しむ博打(人生)なんてあり得ねえ」
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【速報(1時間遅れ)】㊗️五条悟復活
五条先生やっと帰ってきた！！
やっぱりめちゃ強いしかっけぇ！！！
#呪術本誌
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（呪術本誌ネタ）リカちゃんrkgk
「憂太 どれにする？」
#呪術本誌
#呪術廻戦ファンアート
