926
谷川俊太郎さんとの対談が「AERA dot.」に転載されました。短いながら、「言葉を信用していない」といった、谷川さんのことばに対する考え方が端的に表れた対談だと思います。「変わり採る夢」に言及した部分は、関ジャニ∞ファンの間でも話題にしていただいたようです。dot.asahi.com/aera/202205250…
927
5/31の朝ドラ「#ちむどんどん（37）」では、新聞社で修業中の暢子の電話応対について、デスクが〈お宅の会社じゃなくて「御社」。うちの会社は「弊社」〉と指摘します。でも「御社」「弊社」が口頭語として一般化したのは、実は1980年以降。ドラマの舞台は70年代ですから、大目に見てあげてください。
928
ことば足らずでした。正確には「1980“年代”」以降です。このことは『三省堂国語辞典』第8版でも少し詳しく述べました。
929
虹朗の母親から連絡が入って杏花と晴太のデートが中断する。「じゃあ、片しちゃいます」と敷物を片付ける晴太。これ言ってもいいでしょうか、決定稿では「片づけましょう」でしたが、田中圭さんの素のことばかなと思いました。「片す」は関東のことばで、田中さんは東京出身ですね。#じぞ恋
930
「#ちむどんどん」の舞台の1970年代には「御社」「弊社」が一般化していなかったのは確かで、関係者にご一考いただければと思いますが、これがドラマのアンチの人々の攻撃材料になるとしたら心外です。私はこれまでも、作品のことばを理由に作品自体を否定したことはなかったつもりです。
931
私は少年の頃から筋金入りの朝ドラフリークですが、例外的に途中で興味関心を失って見なくなった作品もあります。それでも、その内容を攻撃する時間と体力はないので、単に見なくなるだけの話です。私がドラマに何か一言よけいなことを言うとしたら、それは面白く見ている場合に限ります。
932
ドラマにせよ、小説にせよ、私は「つまらない」と思いながら見続ける（読み続ける）ことはあまりない気がします。多くの作品は、たいていどこか面白いです。面白さを味わうコツのひとつは、自分から積極的に作品世界に入って行き、あちこち勝手に出かけたりして、その世界になじんでしまうことです。
933
大学の文学の授業で「この作品はいいか悪いかと尋ねられることがあるが、研究者はそういう問いへの答えを用意していない」という意味のことを聞いた記憶があります。現代の目からは凡庸でも、文学史的に画期的だったりしますからね。むしろ作品それぞれの意味を見出すことに研究者は興奮するのかも。
934
「すみません」はなぜ「おわび」「感謝」の両方を表すのか。朝日新聞withnewsの神戸郁人記者から質問を受けたのを機会に、ご一緒に辞書の記述を見ながらお話ししました。楽しい辞書学習の時間といったところでした。 withnews.jp/article/f02206…
936
「囂」の漢字は「かしがましい」「かまびすしい」の意味です。『三省堂国語辞典』では「囂々」は〈やかましいほどに高くなるようす。「非難―」〉、「轟々」は〈〔音が〕大きく ひびきわたるようす。「―たる水音」〉としています。でも、非難が水音のように響きわたるなら「轟々」になるのかも。
937
まあ、心臓がドキドキと言おうが、バクバクと言おうが、状況によって変えていいのと同じで、非難がかまびすしいなら「囂々」、響きわたるなら「轟々」と考えることもできます。メディアでも昔から「非難轟々」を見かけます。ただ、多くはありません。基本的に「非難ごうごう」と仮名で書くからです。
938
ネットニュースにもっと普通に「非難轟々」が出てくるようになれば、「非難轟々」も辞書に示す余地が出てくるとは思います。とすると、今回の例も重要な例のひとつです。黒田総裁の方針にまったくコメントしなくてすみません。
939
「恋」を『広辞苑』第7版で引くと、まずは〈一緒に生活できない人や亡くなった人に強くひかれて、切なく思うこと〉と出てきます。つまり「恋」は「恋い慕う」で、自分の手元にいない存在に対する感情が原義なんですね。お互い離れない安心感が生まれると、「恋」とは別物になるというわけです。#じぞ恋
940
タイムラインを見ているうちに、こんな表を考えました。ことばには複数の意味があるのが普通ですが、複数の意味を覚えておくと特に役立つことばがあります。一方だけが正しい、一方は知らんというのでなく、両方覚えておいて、場合に応じた解釈をするといいでしょう。
941
ちなみに、この表は左右のどちらが古い意味、新しい意味というわけでもありません。一般的な文章を読むときは、まずは①の意味で、次に②の意味で解釈してみるといいのではないか、という観点で並べてあります。この順番は、将来的には変わる可能性があります。
942
英語の勉強をするときも、古文の勉強をするときも、ひとつの意味だけ覚えておけばいい、なんてことはありません。現代日本語を理解し、使用するときも、これとまったく同じです。この表のうち、特に「敷居が高い」には3つの意味を示してありますが、他の語だってさらに別の意味があります。
943
「確信犯」のうち「②そうするのが むしろ正しいと信じておこなう犯罪」で使う例は、現代の文章では非常に少ないという判断なんです。この②の意味は、ちまたの日本語誤用本などで「正しい」「本来」とされているのですが、はて「正しい」とはなんだろう、と考えてしまいます。 twitter.com/fudesakisanzun…
944
先日「恋」の古い意味についてツイートした時、「恋ふ」は「乞ふ」と語源が同じだと思う、という反応がありました。そばにいたいと乞うから「恋う」というのは昔の辞書にもある説ですが、古い発音では「恋ふ」「乞ふ」は別々だったことが判明しています。奈良時代の万葉仮名を調べると分かるのです。
945
芥川賞候補がすべて女性というのは文学史上画期的ですね。明治・大正の文学は、樋口一葉や与謝野晶子以外、主な書き手はほぼ男性でした。1980年代の『新潮現代文学』（作家別全集）全80巻のうちでも、女性作家の巻は倉橋由美子・田辺聖子ら全部で14巻しかありません。▽NHK www3.nhk.or.jp/news/html/2022…
947
颯に事実を打ち明けられて、式場へ急ごうとした晴太、一瞬戻って颯をきつくハグ。あれっ、これ台本にあったっけ、などと、事前に台本をいただいている私は戸惑う。慌てて確認しましたが、ここは詳しく言わないほうがいいところですね、たぶん。#じぞ恋
948
林太郎の記す「結婚」の語釈。「……愛し合う他人どうしがわかりあいたいと願い、共に歳を重ね、互いの変化を慈しみ、それでも尚わかりあえないことを知る営み（下略）」。ここは若干監修者として意見を言った以外、ほぼ脚本どおりです。作者および林太郎の実感がこもっているところです。#じぞ恋
949
『三省堂国語辞典』第8版、こうすれば買えます。って、今さらな感じですが、具体的にどんな媒体で供給されているか、もうひとつ分かりづらいですよね。書籍版・アプリ版の入手方法をまとめました。iOS版は物書堂から出ています。一方、アンドロイド版は、残念ながらまだ出ていないのです。
950
『三省堂国語辞典』第8版のiOS版をApp Storeで探したが見つからなかった、という話をよく聞きます。辞書アプリは「辞書by物書堂」などの本棚アプリをまずダウンロードし、そのオプションとして買う方式が主流ですが、この方式が知られていないし、本棚アプリ自体も検索しにくい。周知が必要です。
1967年10月21日、香川県高松市生まれ。国語辞典編纂者。『三省堂国語辞典』編集委員。著書に『日本語はこわくない』（PHP）、『日本語をもっとつかまえろ！』（毎日新聞出版）、『知っておくと役立つ 街の変な日本語』（朝日新書）、『ことばハンター』（ポプラ社・児童書）など。『気持ちを表すことばの辞典』（ナツメ社）も監修。