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武士団とも平然と渡り合う安房の漁師の皆さん強すぎる。さすが自力救済の世
#鎌倉殿の13人
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このご時世、動画やテレビ番組などで『この動画は緊急事態宣言前に撮影されました』といった注意が出てくることが良くありますが、イスラーム圏でのグルメ系動画などでは、時期によって『この動画はラマダーン前に撮影されました』という注意テロップが出ることを最近知る。
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睡眠という行為は基本的に脳や肉体の「休息」という特殊な状態と考えられていたのが、昨今生物学的に、人間と言うか生物にとってむしろ睡眠時のほうが「常態」であるという考え方が出てきたらしく、多くの生命は寝る環境を整えるために仕方なく起きているという事なのかと。
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ソースはこの辺ですね
‘If it’s alive, it sleeps.’ Brainless creatures shed light on why we slumber | Science | AAAS
science.org/content/articl…
“I think we didn’t evolve sleep, we evolved wakefulness.”
"我々は睡眠を進化させたのではなく、覚醒を進化させたのだと思う。"
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「鳥は出来れば飛びたくない」と言われたりしますが、そもそも生物は出来るなら一歩も動かず寝ていたい所、色々進化の過程でそう言うわけにも行かなくなって仕方なく「覚醒」し「活動」を行うようになったと考えると、昔から生きることは難儀な事だったのだなあ。
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島原の乱が起こった原因について未だに「圧政に対する民衆蜂起」という見方がまかり通っているのはあんまり良くないなあとも思う。当時九州は不作などで天草地域以外も厳しい環境にあったが、他の地域住民に天草の一揆に同調する動きは無く、むしろ一揆に対して強く警戒していた。
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「島原の乱」は終始キリスト教信仰を理由とした宗教蜂起なんですよね。一揆側の幕府への要求はキリスト教信仰の公認だけであり、地域の政治や民生に関するものは一切ありませんでした。実は一揆の原因を「悪政」と定義したのは幕府の方だったりします。
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端的に、「政治への不満」による蜂起であれば幕府は妥協できるのですよ。一揆側の責任者は処分されるでしょうが「悪政」を行った側も幕府が処分することができる。原因が宗教問題だからこそ妥協ができず殲滅戦となった。
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この時代、成人男性は烏帽子などを脱がされ地の頭皮を見られるだけでも、現代で言えばパンツを脱がされるような屈辱的な行為であり、まして髻を切られるというのは、人格の完全否定と言っていいほどの事態でした #鎌倉殿の13人
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豊臣秀吉が晩年、それまでの明るく快活とした性格から「闇落ちした」等と言われることは多いのですが、昨今では秀吉という人物は信長家臣時代も含めて、ずっとあんな（晩年のような）性格だったという受け取り方が歴オタ界隈でも強くなってる感じですねー
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この義仲の牛車のエピソードは、『平家物語』巻第八「猫間」に出てきます。要は牛車の基礎的なルールである「後ろ乗り前降り」を知らず、後ろから降りてしまったということで、つまり義仲は都会の基本的なマナーも知らないと京都人は嘲笑ったと言おう話ですね。
#鎌倉殿の13人
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武士、特に鎌倉武士は「一所懸命」が特徴だとされがちですが、昨今では武士は農民、在地の生産に直接関わることのない都市的な存在であると理解されており、である以上この言葉も一ヶ所の所領を守るというより、「恩賞としての所領を一所でも多く得る事に懸命になる事」と理解したほうが良い気がする
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おおお…。これはすごい
JR西日本、人型重機ロボットと工事用車両を融合させた鉄道重機開発 | マイナビニュース news.mynavi.jp/article/202204…
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最初の画像が上総広常誅殺の記事（愚管抄巻六）もう一つが、広常が生前、上総国一宮・玉前神社に奉納した甲冑に結び付けられていた願書についての記事（吾妻鏡寿永三年正月17日条）
前兵衛佐殿下、心中祈願成就、東国泰平「頼朝の思いが成就しますように、東国が太平でありますように」
#鎌倉殿の13人
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今回の #鎌倉殿の13人 について、おそらく一般的視聴者層の「頼朝が嫌いになった」「頼朝酷い」という感想と、歴オタ系の「頼朝が居るからまだこの程度で済んでいるんだよなあ…」という感想に見事に二分化している感。
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まあ上総広常に限らず、初期鎌倉幕府を描く #鎌倉殿の13人 において魅力的で好感度が高く描かれているキャラクターはみんな、三谷幸喜の罠だと思った方がいい。
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明智光秀やら石田三成やら吉良上野介義央やら、世間的には評判が必ずしも良くない人物は、多くの場合、「世間では評判悪いけど、地元（所領）では名君だったんだよ！」という「再評価」をされがちですね。しかもそういった再評価は同時代ではなく、ほぼ明治後に形成されてる。
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巴御前は義仲討死後、和田義盛の妻となって朝比奈義秀を生んだ、という伝承がありますね
#鎌倉殿の13人
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『平家物語』「木曾殿最期」では、義仲の討死を見届けた今井兼平は坂東の武者に向かい
「これ見給へ、東国の殿ばら、日本一の剛の者の自害する手本よ」
と言うと太刀を口に含み、馬から飛び降りてその太刀に貫かれて死んだとあります
#鎌倉殿の13人
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後白河院が一の谷の合戦前に和平仲介の書状を送ったのは史実であったようで、平宗盛は合戦後後白河院に対し「このために鎌倉勢の突然の攻撃に対応できなかった。」と抗議の書状を送っています。
ただこの書状で平氏が本当に油断していたのかは定かではありません
#鎌倉殿の13人
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そーいえば「義経の逆落し」の場所が鉄拐山か鵯越かという場所の比定は、源平合戦の研究でわりと古くからある論争ですね、その辺りをドラマに取り入れたのですね #鎌倉殿の13人
戦国ちょっといい話・悪い話まとめ というブログの管理人でございます。 iiwarui.blog90.fc2.com
主にブログ更新のお知らせとか戦国時代のこととかそれ以外のこととかつぶやきます。