1176
「少しでも「変だな」と感じたら、その自分の感性を大事にしましょう。そういう時は、「自分の理解が足りないため」などと思わず、なぜ違和感を覚えたのか、一度相手と少し距離を置いて、じっくり考えてみてください。」（江川紹子『「カルト」はすぐ隣に』岩波ジュニア新書、P208）
1177
2月9日は、漫画家・手塚治虫の命日。
手塚が語る「漫画を描くうえで、絶対にしてはいけないこと」。
一、戦争や災害の犠牲者をからかうようなこと。
一、特定の職業を見くだすようなこと。
一、民族や、国民、そして大衆をばかにするようなこと。
（『マンガの描き方』光文社、P235）
1178
雪の中で戯れる子犬たち。
（長沢蘆雪《狗児図》、金子信久監修『かわいい江戸の絵画史』P113）
1179
「多数決原理は、個人的選好と外的選好を区別できません。これはきわめて重要な事実です。つまり、多数決に従うかぎり、差別的偏見を持った人が多ければ、差別は永遠に解消されないのです。」（永井均『倫理とは何か』ちくま学芸文庫、P216）
1180
「高齢だから「老害」なのではない。学ぶことを忘れ、弱者に思いを寄せる謙虚さを失い、他者の尊厳を平気で踏みにじるようになったら、社会の害になる。年齢は関係ないことを肝に銘じたい。」（鳥飼玖美子『異文化コミュニケーション学』岩波新書、P137）
1182
「皮肉な名言がある。「人類を愛するのはたやすいが、隣人を愛するのは難しい」。確かにアフリカの貧しい子どもたちに涙を流す人間が、隣家の子どもが騒ぐと「うるさい」と怒鳴り込んでくるのを知ると、本当にその通りだな、と思う。」（川本三郎『映画の木洩れ日』キネマ旬報社、P454）
1183
「ホンネという我欲の主張が正しい行動なわけじゃないんだ。「私はホンネで生きている」なんて、かなり甘い台詞だよな。その人の周りでは、多くの人がホンネを抑えて見守っているんだよ、きっと。」（田村隆一・述、『言葉なんかおぼえるんじゃなかった』ちくま文庫、P75）
1184
「ミルクティーを作るさい、ティーカップに注ぐのはミルクが先か紅茶が先か、イギリスでは昔から論争になっていました。しかし、2003年にイギリス王立化学会は、「ミルクが先のほうがおいしい」とこの論争に終止符を打ちました」（中村宜督『食品でひく 機能性成分の事典』女子栄養大学出版部、P284）
1185
2月17日は、詩人・茨木のり子の命日。
「ぱさぱさに乾いてゆく心を
ひとのせいにはするな
みずから水やりを怠っておいて
気難かしくなってきたのを
友人のせいにはするな
しなやかさを失ったのはどちらなのか」
（谷川俊太郎選『茨木のり子詩集』岩波文庫、P171）
1186
2月17日は、作家・坂口安吾の命日。
「人生においては、詩を愛すよりも、現実を愛すことから始めなければならぬ。もとより現実は常に人を裏ぎるものである。しかし、現実の幸福を幸福とし、不幸を不幸とする、即物的な態度はともかく厳粛なものだ。」（『堕落論・日本文化私観』岩波文庫、P326）
1187
「自分が嫌いだったものを、子供には好きになってほしい、というのも、虫が良すぎる。自分ができなかったことを子供には実現してもらいたい、と考えるような親の言うことを聞く子供はいない。たとえいたとしても、大した大人にならない子供である。」（森博嗣『勉強の価値』幻冬舎新書、P90）
1188
「後から新しいことを知って考えを改めるのは決して恥ずかしいことではなく、むしろ望ましい態度だと思うのですが、多くの人は、いちど表明した意見を変えることは「恥」や「負け」だと思うようです。」（山口裕之『「みんな違ってみんないい」のか？』ちくまプリマー新書、P207）
1189
「常に「正解」を当てさせることや、結果がよければすべてが正当化されることを、学校や家庭が「模範」として示しているかぎり、ものごとの背後にあるものを考えようとしたり、ものごとを一面的にながめないようにすることは永久に学べないでしょう。」（『「わかる」ということの意味［新版］』P211）
1190
「日露戦争のときは、従軍記者への統制がさらに強まって、外国人記者から厳しい非難を浴びた。軍の「公報」をそのまま掲載した新聞記事しか読まされず前線の苦戦ぶりを知らなかった国民は、無賠償講和に憤って日比谷焼打事件などをひきおこした。」（石井寛治『日本の産業革命』講談社学術文庫、P281）
1191
2月19日は、詩人・峠三吉の誕生日。
「ちちをかえせ ははをかえせ
としよりをかえせ
こどもをかえせ
わたしをかえせ わたしにつながる
にんげんをかえせ
にんげんの にんげんのよのあるかぎり
くずれぬへいわを
へいわをかえせ」
（『原爆詩集』岩波文庫、P9）
1192
「差別には、同化と排除の二つがあります。一つは「自分たちと同じようになれ」。もう一つは、「同じようになれないなら、どこかへ行け」というものです。いずれも社会環境を定数と見なすアプローチで、多様性を阻害するという意味では同じです」（熊谷晋一郎・文『わたしの身体はままならない』P35）
1193
2月20日は、小説家・小林多喜二の命日。
画像は、1925年に行われた「小樽拓銀行員新年会」の様子。後列の右から二番目にいるのが多喜二。「左翼の闘士」の一般的なイメージとは異なり、口を大きくあけ満面の笑みを見せている。（参照:『治安体制の現代史と小林多喜二』本の泉社、P141）
1194
漫画家の松本零士さん死去。ご冥福をお祈りします。
「普段の会話や現在広く普及しているSNSでの発言も、まず最初に、受け取る側はどう感じるか、傷つきはしないか、という想像力をフルに働かせることが大切なのです。」（『君たちは夢をどうかなえるか』P27）
1195
「知識が多量にありしかもそれらが有機的に組織されている人は、他者から見ればものをよく知っていると思われるかもしれませんが、すぐ疑問にぶち当たることが可能ですから本人は疑問や知らないことを多く抱えており、とてもものをよく知っているとは思っていない」（『知ってるつもり』光文社、P130）
1196
「「赤ちゃんだった頃の写真を
全員首から下げないといけない
日」を作ったら、その日は
みんなちょっとだけやさしい
気持ちになれるんじゃ
ないでしょうか。」
（ヨシタケシンスケ『ヨチヨチ父 とまどう日々』赤ちゃんとママ社、P60）
1197
「世界の猫の呼び方」
「猫（イエネコ）の世界共通の呼び方（学名）は「Felis silvestris catus（フェリス・シルヴェストリス・カトゥス）」です。」
（参照:服部幸監修『ニャンでかな？』P114）
#猫の日
1199
「役に立つかどうかという「功利主義」的な尺度で測るかぎり, この世界は「余計者」で溢れている. 有用か無用か. 有能か無能か. 人間を測るこの判断基準は, 生きるに値するか否かという尺度と紙一重のものである.」（齋藤純一『公共性』岩波書店、Pⅵ）
1200
「よく「ご苦労さま」は目下に、「お疲れさま」は目上に使う、と言われます。これはべつに伝統的な区別ではなく、1990年代から見られる主張です。伝言ゲーム的に広まった面もあり、特に根拠はありません。歴史的には、「ご苦労さま」は昔から目上にも使われていました」（『日本語はこわくない』P46）
本に向かって走り出す。「本の虫」というよりは「本の猪」。本のことばかり呟きます。 （noteで2022年1月1日から、隔日で書籍紹介。20時更新。⇨note.com/honnoinosisi555）