76
「歴史の流れ、社会の動き、政治経済の問題、そういうものを知ろうともしないで、全部失った後でしまった、こんなはずじゃなかったと言っても、もう遅い。あとの祭りです。」（かこさとし『未来のだるまちゃんへ』文春文庫、P18）
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5月29日は、作家・内田百閒の誕生日。
「人から構われたくない、それはうそである。だれも構ってくれなかったら淋しいだろう。淋しくならない加減で、うるさくない程度におつき合い願いたい。しかしその塩あんばいはだれにも解らないだろう。私自身にもわからない」（『内田百閒随筆集』平凡社、P119）
78
「10代のための～」や「13歳からの～」といった本の価値に、10代で気付きたかった。
79
「現実には「王様は裸だ」と言い出す勇気を誰も持てず、全員が黙ったままになることがほとんどだ。沈黙することを選べば、少数派である王様の愚かなごますり連中が見かけの多数派になる可能性が高くなる。」（トッド・ローズ著、門脇弘典訳『「集団の思い込み」を打ち砕く技術』NHK出版、P120）
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「難民がインチキだろうがなんだろうが、
助けてくれって言われたら助けるのが
人間じゃねェのかね」
（永六輔『一般人名語録』講談社文庫、P155）
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5月27日は、生物学者レイチェル・カーソンの誕生日。
「残念なことに、わたしたちの多くは大人になるまえに澄みきった洞察力や、美しいもの、畏敬すべきものへの直感力をにぶらせ、あるときはまったく失ってしまいます。」（上遠恵子訳『センス・オブ・ワンダー』新潮文庫、P33）
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「感動することを知らずに育つことは恐ろしい。ヘイトスピーチのデモなどに熱狂する人々を見ていると、「興奮」を「感動」ととり違えているとしか思えない。周囲と互いに興奮をあおり立てることは、自己の内面に湧き出す感動とは全く別のものだ。」（『三毛猫ホームズの遠眼鏡』岩波書店、P129～130）
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学べる岩波書店の栞（約物・記号）。
○（ ⇨パーレン（かっこ）
○【 ⇨すみつきパーレン
○｛ ⇨ブレース（波かっこ）
○〔 ⇨キッコー
○［ ⇨ブラケット
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兼好法師が説く「友達にしない方がいい七種類の人間」。
①身分が高い人
②年齢の若い人
③病気をもたず健康な人
④酒を飲む人
⑤威勢のいい人
⑥ウソつき
⑦欲の深い人
（西尾実・安良岡康作校注『新訂 徒然草』岩波文庫、P199）
85
「人間関係は運の要素が強い。良い友達がいることも、良い親兄弟や配偶者がいることも、本人の努力もあるけれども、運も左右している。そんなあやふやなものを、この状態が良い／悪いと定義し、良い状態にいない人間を貶めるのは、何か傲慢にも思える。」（『やりたいことは二度寝だけ』P51）
86
「人とは親しめ、だが安売りはするな。
これぞと見極めた友人は決して放さず
鋼のたがで心に縛りつけておけ。
だが生まれたてのヒヨコみたいな連中にいい顔を見せ
手がしびれるほど握手しまくるのは禁物だ。」
（シェイクスピア著、松岡和子訳『ハムレット』ちくま文庫、P43）
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「ロックンロールの女王」歌手のティナ・ターナーさんが死去。ご冥福をお祈りします。
「人生の価値をもっとも高めるものは、自分自身の内にあります。一人ひとりが自身の成長を目指して努力すること、そのこと自体に、平和も安穏もあるということに気づいたのです。」（『ハピネス』論創社）
88
「人から受けた恩は別の人間に返しな。でないと世間が狭くなるよ」
「厚意とか思いやりなんてのは、一対一でやり取りするようなもんじゃないんだよ。それじゃあお中元やお歳暮と一緒じゃないか」
（中山七里『護られなかった者たちへ』宝島社文庫、P262）
89
「ファンという正体不明のものに振り回されて、疲れ果ててしまうミュージシャンもいる。特に今は、長く売ろうじゃなくて、今のうちに売って使い捨てちまおうっていう発想が、業界の主流だからね。まあ、これはもちろんこの業界に限らないんだけど。」（忌野清志郎『ロックで独立する方法』P222）
90
「他者をカテゴリーにおいて呼ぶのではなく、名で呼ぶこと、それが他者を他者として迎え入れるということである。他者に対しておのれを劈くということである。」「分類するとは、その存在を交換可能なものとみなすことである。」（鷲田清一『「聴く」ことの力 臨床哲学試論』ちくま学芸文庫、P231）
91
「人生は受容であって、戦いではない。
戦うだとか、最前線だとか、
戦争のことばで、語ることはよそう。
たとえ愚かにしか、生きられなくても、
愚かな賢者のように、生きようと思わない。」
（長田弘『世界はうつくしいと』みすず書房、P64）
92
本を粗末にする輩を襲う「本の化物」。
（参照:巖谷小波『日本イソップ物語』学芸社、P195）
93
「早く効率よくやることだけが上手な時間の使いかたじゃないと思うよ
時間をわすれて遊んだり
好きなことにむちゅうになるのだってりっぱな時間の使いかただよ」
（沼田晶弘監修『ちびまる子ちゃんの時間の使いかた』集英社、P154）
94
「NOを言えない人に知ってほしい、「お断り」の態度の強さレベル」
（参照:鈴木裕介『我慢して生きるほど人生は長くない』アスコム、P55）
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「一般に、差別する側はほとんどつねにその差別に関して無意識である。しかし差別される側にとっては、その無意識こそ、こちらでは強烈に意識せざるをえない壁であり、胸もとにつきつけられた刃であり、恐ろしいリアリティーである。」（坂口ふみ『〈個〉の誕生』岩波現代文庫、P6）
96
「ちちをかえせ ははをかえせ
としよりをかえせ
こどもをかえせ
わたしをかえせ わたしにつながる
にんげんをかえせ
にんげんの にんげんのよのあるかぎり
くずれぬへいわを
へいわをかえせ」
（峠三吉『原爆詩集』岩波文庫、P9）
97
「どちらの立場が正しいのかも考えず「なにもせずに正しい人」になろうとすると「どちらの側にも問題がある」と言いがちになります。やりとりの順番などに気をつけて、どちらが正しいのかを考えよう。」（『10代から知っておきたい あなたを閉じこめる「ずるい言葉」』WAVE出版、P29）
#ことばの日
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「京都は観光の街ではない。京都市は街じゅうが接客をしていてまさに観光でもっているように見えるが、じつはその収入は総収入の一割を占めるにすぎない。京都はいまも、典型的な内陸型の工業都市である。このことは意外と知られていない。」（鷲田清一『京都の平熱』講談社学術文庫、P201）
99
「職業に貴賤はなく、どんな仕事でも偉い、偉くないということはない。無職であっても、人の価値が下がるわけではない。同様に、金持ちが貧乏人よりも偉いわけではない。どんなに仕事で成功しても、人間として偉くなれるわけではない。」（森博嗣『「やりがいのある仕事」という幻想』朝日新書、P42）
100
「日本の女性は、陣痛によって母子の絆が深まると信じるよう仕向けられる。また、日本では出産時の痛みを母性への通過儀礼として重要視していることも、いくつかの研究で指摘されている。」（アヌシェイ・フセイン著、堀越英美訳『「女の痛み」はなぜ無視されるのか？』晶文社、P5）
本に向かって走り出す。「本の虫」というよりは「本の猪」。本のことばかり呟きます。 （noteで2022年1月1日から、隔日で書籍紹介。20時更新。⇨note.com/honnoinosisi555）