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来訪神行事は、異形のモノが家々を訪れるナマハゲやトシドン等に代表されるが、可視的な異形が居ない、あるいは何時からか異形は喪失したかもしれぬような素朴な、しかし今も確かに続くマレビトの祭事は各地で行われている。
お菓子を受け取った子供たちは大きな声でお礼を言い、次の家へと向かう。
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筑紫神社粥占判定委員による判定中の様子
あとできれば三社回るがカビは刻一刻と様相が変わる為早め早めに移動せねばならない。粥占のカビは鮮度が命。
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トマッコ狸
岡山県美作地方で信ぜられる憑き物の一種。筋の家で飼われ、上手に飼えば必ず金持ちになり機嫌を損ずるとすぐ貧乏になる。一日一回お粥を与え、手懐ければ色んな物を持ってきてくれ、嵐の時にはその家の田んぼの稲株が倒れぬようにしがみついて守る。主人が憎いと思う相手によく取り付く。 twitter.com/goshuinchou/st…
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信長の安土城なんかもそうだけど石仏や石塔の類を城郭の石垣に転用してる例は多いのだが、大和高取城の石垣に飛鳥の古代謎石造物が転用されてるらしいというのが古代好きとしてはわりとふざけんな案件。
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多度大社で売ってる大判焼きっぽい「やかもち 」って和菓子、食いたいけどバラ売り無かったので諦めたんだが、多度山を詠んだ大伴家持に因んで大伴って表面に押されてるのが大判焼きとの大判と大伴をかけてるのでは…？いや大判焼きとは違うのか…？と気になりまくってて食ってくりゃよかったと後悔
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月刊住職は面白いし勉強になる学術的なコラムもあってそれが独立して本になったりしてとても有益だとは思うが、毎号最初に載る2.3の記事がどこそこのお寺で裁判沙汰とかスキャンダラスな週刊誌的な醜聞記事なので業界内では嫌っている人もいる。
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京都人ネタの鉄板である客にぶぶ漬け出すやつはどのくらい実態と歴史があるかはわかりませんが、同じように早く帰ってほしい客がいる時、または客が長居しなくなるマジナイとして🧹ほうきを逆さに立てておく、またそのほうきに手拭いをかけておくという俗信が広い範囲で各地にあります。
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死ねどすスプレーを安井金比羅宮の縁切り碑に潜らせてから憎い相手に直接振りかけると呪的浸透圧が急激に高まり爆発四散します(適当)
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鬼などが何かを賭けて朝までに何かを作れって言われて作れそうになっちゃうので鶏を鳴かせたりして朝が来たと騙して断念させる話は日本各地にあるがインドネシアやカンボジアにもあるんじゃ。
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わかりにくい画像でツイートしちゃった。従三位から従二位になってるのは雇用主の長屋王さんの官位で、安麻呂さんの官位はこっちです。
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岡山県浅口市にある教派神道の一つ金光教の本部を訪ねた。部外者だが内部参拝の許可を快く頂いた。天理市ほどの規模では無いが本部周辺は金光教の街となっており、巨大な神社建築風の本部は24時間信徒の参拝ができる。祭神「天地金乃神」は陰陽道の方位神である金神を独自解釈で最高神としたもの。
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神田古本まつり及び神保町ブックフェスティバルは欲しい本がピンポイントで買えるイベントではなく、欲しい本が際限なく増えていく祝祭
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知立市の知立神社は式内小社で三河二宮。古来マムシ除けの神威有り、知立大明神と唱え当社のマムシ除けの護符を装備すれば蛇害を寄せぬという信仰が広まった。さらに境内には神仏習合時代の貴重な多宝塔が残り片目の魚が泳ぐ伝承の池があり、狛犬には男根が付いている俺が好きな要素全部乗せ最高神社。
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冷静に考えて近畿って大阪京都奈良滋賀の中心地に大体1時間もあればそれぞれ行けるって歴史民俗文化好き民な地方民に取っては腹立つくらい羨ましい。卑怯だぞ！
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そういうわけで直球な鶴の恩返し民話のツイを縁に教えて頂いた鶴のお墓にお参りした。
山口県周南市八代は本州唯一のナベヅルの飛来地であり、越冬するツルを昔から八代では保護しているそうで、当地死したツルを供養している。新しいお墓の脇には墓誌があり、人と同じように命日(発見日？)が刻まれる
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東かがわ市白鳥神社の木造神馬像は江戸初期の高松藩主松平侯の寄進と伝わるが、この神馬はよく動き出して周辺の田畑を荒らしたという。その為今も動き出さぬように厩に綱で繋がれ口輪を嵌められてる。神馬の前に置かれた草鞋で自身の体の悪い所を擦ると治るという信仰があり、草鞋が多数奉納されている
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大阪の住吉大社、明日から閉門とのこと。全ての社務を停止、参拝も不可。大きな人気のある神社で思い切った決断ですね。他にも続く寺社が出てくるかもです。 sumiyoshitaisha.net/news/detail.ph…
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このきつねさまってアカウントは最近Twitterで見る商材屋的なやつですかね。○○をフォローするメリットは…の構文でなんかフォロワー増やしてなんか外部とかに誘導しようとしてるアカウントの一群がいるみたいですね。
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昔話と伝説と民話と伝承と神話の区別に付いて説明している書籍か論文を教えて下さい誰か
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10月5〜7日は松山の秋祭りであり、市内の各神社を中心に祭礼が執り行われる。7日の午前0時30分、深夜に三津浜の厳島神社では「虎舞」が奉納される。獅子舞の一種であるが見ての通り虎の舞。虎が生き生きと暴れ始めた。
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各地に分布する飴買い幽霊の飴屋が一同に会してどの飴が一番赤子が育つかを競う全日本子育て幽霊飴選手権
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旅の僧に一夜の宿を乞われたがこの村の者は皆断ったそうな。それからこの村ではいつもフォロー中から勝手におすすめに切り替わってしまうようになった。旅の僧は弘法大師であった。
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都会と地方の文化格差みたいな話題がたまにあるけど、こういうどこ行っても同じと揶揄されるバイパス田舎国道風景が地方民、ひいては国民全体の文化的素養(？)のようなナニカを押し上げてるんじゃないかと思うのでそう馬鹿にしたものでもない。ここにくればTVのCMでやってるような店で家族で飯食える。
神社、お寺、古代、民俗、神話、伝承、祭礼、シャーマニズム等。そういう場所に行った時の長文ツイ。日本史、伝統行事、宗教、風習、俗信、妖怪、旅(国内海外)、離島、御朱印、読書、城郭、美味い物、猫、映画、阪神、高校野球。バイク日本一周経験者。セロー250。四国の民になりました。