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大分市長濱神社の夏祭に奉納される宇目神楽「神逐(かみやらい)」
高天原で狼藉を働く素戔嗚命を神々が追い出す場面の演目で、素戔嗚と戦う4人の神々が最初に舞う場面であるという説明とか置いといてはいもうかっこいい美しい最高です来てよかった
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宝石の国見始めましたけど仏教だって聞いてたけど本当に仏教だった。二十八部衆だし敵の断面が蓮華だし辰砂だし。辰砂は水銀、丹生大明神、弘法大師、不老不死
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我が国には卑怯な暗殺犯を義士とたたえる風習はないというツイートが流れてきましたがまあそれはそれとして古事記読むと暗殺だまし討ちの類のオンパレードなので楽しいですよ
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緊急事態宣言出たら外出てる市民の写真をTwitterに上げて吊るし上げたりして相互監視するのが流行りそうですね。大政翼賛会とか国防婦人会みたいで胸が熱くなりますね。
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賽銭箱が無い岬の神社、拝殿入口にお賽銭と一緒に貝殻やきれいな石がお供えされてたのが岬の神社ってかんじで大変グッと来た。
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クリスマスイブなので相応しいツイートをします。長崎県の離島壱岐の印通寺港の集落奥にある祠。摩滅が進み文字が判別しにくいが祠には「参多大明神」と彫られている。参多はサンタ・マリアのことであり、いつ頃造られた物であるかは不明であるが、壱岐の隠れキリシタンの信仰遺物ではとのこと。
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神社に興味のない一般的な人は島根初のコロナ感染のニュースの方に目が行きこの建物が出雲大社の大国主が鎮まる本殿ではなく隣の神楽殿であることに気付かないっていうか知らない、多分。(どうでもいいツイート)
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コロナ初期で緊急事態宣言なった時に筋トレしてる人達がジム通えなくなったので家トレする為にみんな通販でダンベルとか買って品薄になりつつある状況を筋トレYouTuberさんが「鉄の奪い合いが始まりました」と表現していて、弥生後期〜古墳時代じゃんって古代好きなわいは思うた。
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平安神宮の高さ24mの巨大な大鳥居は内部メンテナンスの為に出入りするドアが付いている(中は螺旋階段になっているらしい)のは別に知らなくても良い京都情報である。
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【節分定期】
鬼は外を言わない寺社はけっこうあります。善神としての鬼神を祀っているから等の理由です。
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京都から清浄歓喜団が届いた。
何度も吾はこのお菓子をツイートしとりますが知らん人もおられるだろうから説明すると、その淵源は遣唐使により大陸からもたらされた唐菓子であり、密教の尊格である歓喜天(聖天さん)にお供えする仏果であります。中の餡子にお香が練り込んであり食べる仏教です。
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カヌレって民俗用語とか妖怪っぽい雰囲気ですね。山の中で突然寒気がして一歩も動けなくなる現象を山陰地方ではカヌレ憑き、カヌレに魅入られたなどと言います。このような時は「南仏の猿沢池のクイニーアマン、マカロンマカロンあびらうんけんフォンダンショコラ」と3回唱えると元に戻るとされます
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同人誌の誤字脱字くらい許してやれよ(そもそもこの話題の元ネタを知らないが)
古事記の最古の写本書いた人なんてイザナギの幽宮(墓所的な社)があるのは淡路って書くところを「淡海(近淡海=近江)」って書いちゃったからイザナギが居るの淡路島と滋賀県2箇所になっちゃったんだぞ
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検非違使がトレンドにあるのでまた呟くけど検非違使は都の治安警察の仕事だけでなく、国家、天皇、貴族に災いをもたらし物忌みの対象となる不浄穢れとされるモノ、即ち人間や動物の死体等の処理の監督や災害の原因としての不浄穢れの判定などを司ったとても大変な仕事です(時期によって変わるけど)
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という事を知っておくとより想像の幅が広がり楽しめるのではないかと思う(※教科書に山月記載ってなかったと思うので読んだことないからよくわからないマン)
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大住隼人舞
京田辺市の月読神社で10月14日の例祭宵宮で舞われる。古代の南九州に割拠した民である隼人が朝廷に仕える為に集住したのが当地大住。その名は大隅隼人に由来する。その隼人が朝廷への服属儀礼として舞ったのが隼人舞。昭和46年に復元された。隼人の代名詞である独特な紋様の盾を持って舞う
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香川県は現存する獅子舞が800あるという有数の獅子舞継承地であり、毎年11月に「獅子舞王国さぬき」と題して県内各地で舞われる獅子舞連が年に一度、一同に会して演舞を行なう獅子舞アベンジャーズなお祭りが本日である。
キレキレな動きに一発で魅了された坂出市の総社獅子保存会。
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爆発物に物怖じせず警備より先に犯人取り押さえる雑賀崎のおじさんて完全に信長と渡り合った雑賀衆でしょ
神社、お寺、古代、民俗、神話、伝承、祭礼、シャーマニズム等。そういう場所に行った時の長文ツイ。日本史、伝統行事、宗教、風習、俗信、妖怪、旅(国内海外)、離島、御朱印、読書、城郭、美味い物、猫、映画、阪神、高校野球。バイク日本一周経験者。セロー250。四国の民になりました。