226
みずき団子
ミズキの枝に色とりどりの団子を飾り、五穀豊穣を祈る。
小正月には豊作を願う様々な予祝行事が行われる。
予祝行事とは、一年間の農作業や秋の豊作を模擬実演する呪術行事。あらかじめ期待する結果を模擬的に表現すると、そのとおりの結果が得られると考えられてきた。
撮影：浦田穂一
227
ザシキワラシと家の守り神
遠野では家を新築する際に大工の棟梁が小さな御堂を作り、男女の人形を刻んで鏡やクシをともに入れ、封をして棟木に打ちつける風習があった。佐々木喜善は、このようなモノの霊魂が座敷に現れるのではないかと推測した。
「遠野物語の世界」展示資料7/22〜8/30
229
境と魔除け
村境や橋、坂、峠、辻等は異界との境界と認識され、侵入するものを防ぎ、人々を災難から守る神として賽の神や道祖神が祀られた。
季節の変わり目は時間的な境界とされ、その日は異界から魔物がやってくると考えられた。そこで邪気を祓う年中行事が行われてきた。
「遠野物語の世界」資料
230
オシラサマと祭具
オシラサマと一緒に納められていた祭具。オシラサマ2点、椀９点、燭台１点、木製の腕２点が箱に納められていた。オシラサマの祭祀の際に使用したものと考えられる。木製の腕が祭祀に使われたかは不明。
えさし郷土文化館 蔵
特別展「遠野物語の世界」展示資料7/22〜
232
「遠野郷の地大昔はすべて一円の湖水なりし」
『遠野物語』1話より
高清水高原から遠野盆地を望む
235
常設資料「猫エジコ」
稲わらを編んで作った猫用の寝床。新潟県では猫ちぐらと呼ぶ。
猫エジコの原型は、人間の赤ちゃん用に稲わらで編んだ保育用具で、農作業等の仕事が忙しいときには、エジコに布団などでくるんだ赤ちゃんを入れ、保育した。
#猫の日
238
妖怪と幽霊の出現する時刻
幽霊は「丑みつの鐘が陰にこもって響く頃」、妖怪は黄昏時や彼は誰（かわたれ）時の薄暗く、周囲の人や物がはっきりと見えない時間帯にあらわれるとした。
柳田國男著『妖怪談義』より
239
境の神
村境は異郷や他界との通路であり、遠くからやって来る神や悪鬼、災いを起こす邪霊もそこから入ってくると考えられた。
また橋、坂、峠、辻なども異界との境界と認識され、このような場所には他から侵入するものを防ぎ、道行く人々を災難から守る神として賽の神や道祖神が祀られた。
240
遠野の猫
遠野の農家ではよく猫を見かける。民俗調査に行き、視線を感じて振り向くと木や家の陰から、こっそりとこちらを見ているのである。
241
お作立てと類感呪術
ミズキの枝に色とりどりの団子を飾り、五穀豊穣を祈る。
小正月には、その年の豊作を祈って、様々な予祝行事がおこなわれる。
お作立ては秋の実りをあらかじめ模倣することによって、それを実際に引き起こそうとする呪術的な行為(類感呪術)といえる。
242
掛軸「白澤避怪図」
白澤は人のことばを解し万物に精通しているとされる中国の霊獣。白澤図は、病魔などの災難よけになるといい、江戸時代に流行した。この白澤避怪図の裏には、この図を持ち歩けばや邪気の類が近づかないなどの説明が付されている。
岩手県立博物館 蔵
呪術展資料7/21～公開
246
山の神の聖なる数「12」
山の神は「十二様」とも呼ばれ「12」という数と深い関わりがある。山の神の祭日も12月12日である。この日は12個の餅を山の神様に供え、決して山に入ってはならないとされてきた。津軽地方のマタギは12人で山入りすると山の神の怒りに触れると信じ13人目として人形を持参した。
247
【遠野市博怪異譚】
「どうして泣いているの？」
見学中の男の子がそう尋ねる先には、無地の壁があるだけ。
岩手県遠野市立博物館の公式アカウントです。館の魅力や最新のイベント情報の他、遠野や遠野物語の魅力について発信します。※個別のリプライにはお答えできません。ご了承くださいませ🥒以下リンクにてグッズ情報