⠵⠑⠝⠚⠊(@zenjigame)さんの人気ツイート(いいね順)

126
@bsktisapus minimore.com/b/ypar8/9 อ่านต่อได้ที่นี่ครับ
127
#มีศัพท์Textมาเสนอ servitude = ความเป็นทาส ถ้าใช้ในเชิงรัฐศาสตร์หรือกฎหมายแปลว่า “ภาระจำยอม” ได้ด้วยครับ horrid = น่ากลัว, น่าสยดสยอง palpable = ซึ่งสัมผัสได้, ซึ่งรับรู้ได้ชัดเจน virility = ความมีกำลังวังชา malady = โรค ignominiously = อย่างน่าอัปยสอดสู
128
#มีหนังสือมาเสนอ ถ้าชอบเรื่องเกี่ยวกับอารมณ์ เช่น ความโกรธ ความเขินอาย เล่มนี้ตอบโจทย์มากทีเดียว ส่วนใหญ่คิดว่ามีแค่จิตวิทยาที่ศึกษา แต่จริง ๆ สังคมวิทยาสนใจประเด็นนี้เหมือนกัน เล่มนี้พาไปรู้จักกับอารมณ์ในฐานะสิ่งประกอบสร้างทางสังคม อีกมุมที่คนไม่ค่อยคิดกัน ใครสนใจไปตำได้
129
มีคนพยายามจะดประเภทอาการของจูนิเบียวด้วยนะครับ เท่าที่ผมทราบคือมีประมาน 3 แบบ 1) พวกแสร้งทำเป็นสนใจ อินอะไรที่ชาวบ้านไม่อิน แบบ wanna be ในเรื่องนั้น 2) พวกแสร้งทำเป็นกร่าง เกรียนๆ ให้ดูเท่ๆ 3) พวกที่แสร้งอวดว่าตัวเองรู้ดี มีพลังพิเศษในการรับรู้เรื่องนั้ง มีอินไซต์กว่าคนอื่น
130
#มีหนังสือมาเสนอ คิดถึงอาหารแง่ไหนบ้างครับ? หลายคน concern แคลอรี่ หลายคนมองว่าเข้าร้านไหนไปอัพ IG ดี ความคิดที่โยงกับอาหาร กำหนดพฤติกรรมทางสังคมเราโดยไม่รู้ด้วยตัว หนังสือเล่มนี้พาทัวร์มิติสังคมที่โยงกับอาหารได้น่าติดตามมาก ไม่เชื่อดู สารบัญ ใครสนใจไปตำได้ ที่คิโนะมีขายนะครับ
131
เรียนรู้เรื่องราวใกล้ตัวอีกครั้งในมุมสังคมวิทยา - SaGaZenJi minimore.com/b/ypar8 ฝากบทความที่เขียนเล่นๆ แต่จริงจังของผมด้วยครับ เผื่อมีใครสนใจจะอ่าน 555 เป็นความตั้งใจที่จะทำให้เรื่องวิชาก๊าาน วิชาการ ง่ายขึ้นและทำให้ความรู้ต่างๆ ดูสนุกขึ้น และจะพยายามอัพบ่อยๆ 55
132
วันนี้นักเรียนไปสอบวัดระดับญี่ปุ่น ใครสอบ N3 เล่าให้ฟังทีได้ไหมครับ เกิด war อะไรขึ้น น้องที่สอนเล่าว่า มีคนยกมือเทปเสียงก้องไป การสอบชะงักลง คนขอออก อยากรู้ความวุ่นวายเป็นไง จริงๆ น้องที่สอบ N5 N4 ก็บ่น ส่วนตัวมองว่าการเอา Impact เป็นสนามสอบไม่เวิร์คอยู่แล้ว
133
สำหรับคนที่งงคนโวยเรื่อง #พรบไซเบอร์ มันเป็นพื้นที่ส่วนตัวที่จะเปิดเผยหรือไม่เผยตัวตนก็ได้ เลยเป็นพื้นที่เสรีในการแสดงความเห็นด้วย โดยหลักการแล้วรัฐไม่ควรใช้อำนาจแทรกแทรงกิจกรรมในนี้เกินกว่าเรื่องความมั่นคงของชาติแต่พรบนี้กำลังให้สิทธิ์รัฐเข้ามายุ่งมากกว่าที่จำเป็นนี่ล่ะครับ
134
#มีหนังสือมาเสนอ นส.พูดถึงคสพ.ระหว่างโรคระบาดกับสังคมครับ ผู้เขียนพาทัวร์ปวศ.ของการระบาดหนักๆ พร้อมชี้ชวนให้เห็นว่าการระบาดนำไปสู่การ reshape สังคมในแง่ปฏิสัมพันธ์ การเมือง และเศรษฐกิจยังไง นอกจากนี้ ยังพูดด้วยว่าโครงสร้างทางสังคมเสริมการระบาดของโรคได้ยังไง ลองหาอ่านดูครับ
135
อ.วีระ พูดถึง argumentum ad hominem ตรรกะวิบัติแบบหนึ่งได้กระชับมาก อยากให้ลองอ่านดูครับ ทุกวันนี้ ad hominem active มากขึ้นโดยเฉพาะในโซเชียล แม้พื้นที่นี้พยายามซ่อนเร้นตัวตนคนแสดงเหตุผล แต่ก็ยังมีคนไม่เห็นด้วยบางคนยังพยายามสืบค้นประวัติเพื่อนำมา discredit เหตุผลให้เห็นเป็นประจำ
136
Miss Thailand Universe ปี 2021 ที่เพิ่งประกาศไปจบสังคมวิทยามาหรือเปล่านะ 🤔 ตอบได้เหมือนคนเรียนสังคมวิทยามา
137
มีโอกาสได้ติวเศรษฐศาสตร์มหาภาคพื้นฐานให้รุ่นน้องที่คณะ เอาส่วนหนึ่งของสไลด์ที่ทำมาแชร์ครับ เผื่อใครกำลังประสบชะตากรรมต้องอ่านเรื่องเดียวกัน ได้ยินจากนร.ที่จะสอบเข้ามหาลัยว่า เนื้อหาเศรษฐศาสตร์ม.ปลายตอนนี้ก็โหดเอาเรื่องด้วย หวังว่าจะช่วยครับ
138
#มีหนังสือมาเสนอ ปกตินส.เกี่ยวกับ AI หรือ technology มักจะพูดถึงประเด็นนี้ในแง่ลบ นส.ที่วิเคราะห์ประเด็นนี้ในแง่บวก (ที่มีเหตุผลฟังขึ้นด้วย) มีน้อยมาก หนึ่งในนั้นคือเล่มนี้ครับ ผู้เขียนชวนทำค.เข้าใจว่าการเข้ามาของหุ่นยนต์เหล่านี้ จริงๆ ก็มีแง่ดีอยู่ ใครสนใจลองหาอ่านดูครับ
139
ทักษะเรียนภาษาแบ่งเป็น 2 ด้าน คือ การผลิต กับการรับ การผลิตได้แก่ การเขียนและการพูด ส่วนการรับคือ การฟังและการอ่าน หากรับภาษาเข้ามาก็ควรผลิตออกไปด้วย พออ่านหรือฟังเยอะๆ ก็ควรเอาไปเขียนไม่ก็พูด การรับอย่างเดียวแต่ไม่นำออกมาใช้เลยจะทำให้การเรียนย่ำอยู่กับที่ครับ
140
#มีศัพท์Textมาเสนอ อ่าน Text แล้วเจอศัพท์น่าสนใจ 1. lyceum = ใน text ให้ค.หมายว่า ห้องแสดงปาฐกถา แต่จริงๆ ยังหมายถึงสถานศึกษารูปแบบหนึ่งด้วยครับ 2. bequeath = กริยา แปลว่า มอบให้ ยกให้ ใน text ใช้ในบริบทที่คนมีค.รู้มากกว่ายกค.รู้ให้ 3. Chalatan = คนแสร้งทำเป็นมีค.รู้ มีทักษะ
141
พออ่าน ori text ของ Weber ดีๆ รู้สึกว่าเป็นนักคิดที่น่าทึ่งมาก ตรรกะการทำค.เข้าใจสังคม ถ้าเทียบในยุคนั้นคือ ฉีกแนวมาก คนที่เรียน socio มาจะรู้จักนส.เล่มโบว์แดงอย่าง Protestant ethnic & spirit of capitalism แต่จริงๆ เล่มอื่นๆ ก็น่าสนใจไม่แพ้กันเลย ชวนอ่านงานเวเบอร์ครับ
142
ทาง American Psychological Association (APA) ซึ่งเป็นคนคิด Format การอ้างอิงแบบ APA style ได้ออกมาเผยว่า ในเวอร์ชั่น 7 ที่กำลังจะออกมา ไม่จำเป็นต้องใส่ ”สถานที่พิมพ์” ในส่วนการอ้างหนังสือแล้วนะครับ ** ใดๆ หากใครต้องอ้าง ตอนนี้ต้องใส่ไปก่อนนะครับ เวอร์ชั่นนี้ยังไม่ประกาศทางการ
143
#มีศัพท์Textมาเสนอ Alienation = ความรู้สึกแปลกแยก (สังคมวิทยา: ภาวะที่บุคคลถูกทำให้กลายเป็นอื่น หรือไม่มีค.เชื่อมต่อกับสังคม), อัญภาวะ Dissociation = กลไกทางจิตแตกแยก (จิตวิทยา: ภาวะที่คนคนหนึ่งมีบุคลิกอื่นที่ต่างจากปกติชั่วคราว) Xenocentrism = นัตนิยมทางวัฒนธรรม
144
#มีหนังสือมาเสนอ นส.เล่มนี้ไม่วิชาการจ๋าครับ คนไม่มีพื้นก็อ่านได้สบายๆ นส.พาเราไปทำค.เข้าใจการเปลี่ยนแปลงสังคมครับ ผู้เขียนเล่าถึงการเปลี่ยนผ่านทางสังคมโดยดูจากพลวัตรของบรรทัดฐานซึ่งวิเคราะห์ผ่านมุมมองต่าง ๆ ทั้งในเชิงจิตวิทยา สังคมวิทยา เศรษฐศาสตร์พฤติกรรมครับ ลองหาอ่านดูครับ
145
#มีหนังสือมาเสนอ พอได้ยินคำว่าอาย คนมักมองคำนี้ในแง่บุคลิกของคนที่รู้สึกว่าการเข้าสังคมกับคนอื่นเป็นเรื่องยากกว่าปกติ ทว่านส.เล่มนี้ชวนมองค.อายกว้างและลึกขึ้นอีกนิดครับโดยเชื้อเชิญให้คิดว่าที่จริงค.อายก็เกี่ยวกับสังคม ค.อายในระดับนี้มีประเด็นที่น่าสนใจอีกเยอะเลย ลองหาอ่านดูครับ
146
ไม่รู้คิดไปเองไหม หลังๆ สังเกตเห็นคนกลับใช้คำว่า (จูนิ) เบียวมากขึ้นในทวิตเตอร์แต่ใช้ในค.หมายที่กว้างกว่าของเดิมอยู่เหมือนกัน เหมือนตอนนี้ครอบคลุมไปถึงคนเห่อ/หลงอะไรบางอย่างจนลืมหูลืมตา ใดๆ คือ สนใจว่าเจ้าโรคเด็กม.2 (chūnibyou แผลงจาก jūnibyou) ทำไมอยู่ๆ คนกลับมาใช้ 😂😂
147
ใคร sapio อยากจีบคนที่ชอบอ่านนส. อันนี้ผมบอกเลยได้ผล สร้างค.ประทับใจได้ดี 55
148
(1) การวิจารณ์งานเขียนของคนอื่นอย่างสร้างสรรค์ หรือที่เรียกว่า “ติเพื่อก่อ” มีวิธีการวิจารณ์ดังนี้ครับ 1. ควรเริ่มด้วย comment ภาพรวมของงานในเชิงบวกครับ ต่อให้งานนั้นจะมีคุณภาพงานอย่างไรก็ตาม 2. ระบุจุดแข็งของงานที่จะวิจารณ์สัก 1-2 ข้อครับ ว่างานนี้มีดียังไงก่อนเริ่มวิจารณ์
149
#มีศัพท์textมาเสนอ intertwine = เกี่ยวเนื่อง, พัวพัน resurgence = การหวนคืนมา, การกลับมาผงาดอีกครั้ง sustenance = การดำรงอยู่, การยังชีพ decolonisation = การปลดปล่อยอาณานิคม, การให้เอกราช inextricably = ที่หนีไม่รอด, ที่เอาไม่ออก bound up = ผูกติดไว้กับ, ยึดไว้กับ
150
#มีหนังสือมาเสนอ นส.เล่มนี้มอง “เวลา” ในฐานะตัวแปรที่มีค.สัมพันธ์กับปรากฏการณ์สังคมครับ นส.พาไปทำค.เข้าใจแนวคิดเกี่ยวกับเวลาในด้านต่างๆ พร้อมทั้งชักชวนให้ตั้งคำถาม อาทิ การรับรู้เกี่ยวกับเวลาเมื่อวิทยาศาสตร์พยายามทำให้เวลาทางสังคมกลายเป็นภาพเชิงปริมาณ ใครสนใจลองหาอ่านดูนะครับ