201
森友事件というのは安倍＝日本会議改憲「革命」の一角が森友氏と昭恵夫人の勇み足で衆目にさらされた事件であって、これをあまり掘り返されると「革命」の成否に関わるので、損害賠償と引き換えに自ら裁判を打ち切ったのだろう。
202
政府が統計の数字までごまかしてGDPを高く見せようとしていたとするならば、この国の経済状況はそこまで悪いのだと考える方が自然だろう。本当はもう回復不能な状態まで悪化しているのではないか。まるでガン告知がまだタブーだった時代のように。
203
#安倍晋三を政治の世界から追放しよう
より正確には、「安倍晋三的政治を政治の世界から追放しよう」でなければならない。安倍一人を追放しても安倍を生むような政治が残っているなら日本の政治は少しもよくはならない。高い倫理と知性と教養と人々への愛のある政治家を増やさないと。
204
読売新聞は今まで買ったことも読んだこともないけれど、こういう権力や体制に阿ることを何ら恥じることなく行えるというのは、これが会社のそして日本人のある部分の自然な姿なのだろうと思う。世界から見放されていくのも当然のことだ。
205
憲法も時代に合わせてアップデートが必要というけれど、日本社会の方が憲法に追い付いていないのだから、時代の方を憲法に合わせてアップデートしなければならない。
206
30年前までの日本を知っている人は、口を揃えて日本の「劣化」をあげつらう。経済は目に見える劣化だけれど、やはり人の劣化が深刻だと思う。それが政治や社会の劣化をもたらす。しかし、30年前を知らない人々にとっては今が当たり前で、そのことに気づくことは難しい。
207
今日は20代の若い人と話をしていたら、「日本はもっと韓国から学ぶべきじゃないですか」と言われて心強く思った。韓国は日本よりずっと厳しい環境に置かれながら、経済も民主主義も着実に成長させている。ぼくも日本は遠い西洋を手本にするより、近くのアジアに学ぶべきだと思う。
208
今まではNHKは「いい番組も作っている」ということで受信料不払い運動にはあまり共感できなかったが、これほど見る価値もない番組が増えるなら、受信料不払いは権利に昇格させてもよいように思う。
210
個の確立だけが日本を救う。しかし、それをなんとしても阻もうとする勢力が国を支配している。
211
たまたま日本に生まれただけなのにのに、日本とか民族とか伝統とか習慣とかにとらわれていたらつまらないだろうに。世界中には面白い考え、生き方、暮らしがあるのだから、こだわりなく自分に一番合う生き方を選んでいけばいいのだ。
212
古文漢文は必要ないという人は、ただ古文漢文を必要としない世界の中に生きているというだけのことで、それはそれで生きていくには不都合はないだろうけれど、古文漢文があれば味わうことができた世界を知らずに生きている人だから、あまり真似はしない方がいいと思う。
213
古文漢文のところにはあらゆる教科が入る。優先順位は自分が決めること。ただ、ある分野を欠落させればその分野が欠落した人間として生きることになる。それでは有効な問題解決能力は身につかない。ぼくは高校で理系文系に分けることも反対だ。世界の片面しか見ない人間を育てている可能性がある。
214
これがとても大事なことで、世界は広大な一つuniverseなのだから、一見遠く離れた知が実はすぐ近くにあったということはあり得ることだ。世界をより歪みなく知るために、無駄な知というものはない。 twitter.com/kuwadong/statu…
215
自己責任というのは本来「自分の歯の痛みは誰も代わってやることはできない」という意味なのであって、自己責任だからといって冷たく突き放すのではなく、自己責任を代わることはできないから、せめてお互いできることで助け合おうでなければならない。
216
Twitterには新自由主義的冷笑系保守派とでも呼ぶべき一群の人々がいるけれど、彼らの人間観は、人間を動かすものは金銭と暴力であり、人間はある刺激に対して一定の反応しか示さない機械のようなものだと考えているようだが、人間の本質はむしろそこから常に逸脱しようとすることではないか。
217
学者や芸術家、職人など一つの世界を極めようとする人は現状に満足することはないから、現状に対しては常に批判的になる。逆に言えば、現状に批判的でない学者や芸術家、職人は信用に値しない。
218
日本は個人より組織、国民より国家を当然のように優先する社会だから、患者より医療体制を守ることが優先されることに驚きはない。個人と社会は決して調和するものではないが、せめて両者が拮抗するところまで個人が力を持たないと、いつまでも個人が組織、国家、社会の犠牲となる状況は変わらない。
219
日本しか知らずに日本凄い、日本最高と言っている人より、いったん日本を離れて対象化し、日本を世界の中に置いて見ることのできる人の方が、日本の悪いところは言うまでもなく、良いところについてもよく分かっていると思う。
220
個人主義が集団否定主義だと勘違いする人は多い。人間は社会的動物であり、個人のよりよい生存のために集団的協力や協働は不可欠だ。個人主義は集団を対等な個人の自由意思に基づく契約関係と考えるのであって、盲目的な集団への没入を否定するだけで、集団を否定するものではないのだ。
221
憲法を改正して戦前のような体制に戻すこと自体は簡単かもしれないが、それを維持していくのは、国内的にも対外的にも極めて困難、というよりはっきり言って不可能だろう。どうしても日本を終わらせたいならやればいい。
222
そもそも人に上下の差異をつけることが間違っているのだが、それならせめて自分が少しでも優れた人間になろうと努力するならまだしも、相手を引き下ろして安心しようとするから、世の中がどんどん下流に流れていく。
223
男系男子、男系男子と聞く度に、皇祖は天照大神だったんじゃないの、天照大神にはＹ遺伝子はなかろうにと思う。
224
電車の中でタバコを吸って注意した高校生に大怪我をさせた人間などを見ていると、「賢者には徳をもって訴え、愚者には法をもって訴えよ」と思う。
225
本当にいつの間にか日本の警察も検察も「政権のための警察・検察」になってしまった。最も法治に従わなければならない機関が人治に陥っているのだ。こういうことだからこそ、日本は軍備を持ってはならないとなってしまうのだ。
1958年東京生まれ。モラリスト。塾講師。都立大院修士（教育学）。カトリック。「私が来たのは律法や預言者を廃止するためだ、と思ってはならない。廃止するためではなく、完成するためである。」（マタイ5.17）。全方位素人。リベラル左派。心の市民革命。網右不許入山門。神経難病（多系統萎縮症）の妻は発病から12年が経ちました。