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『吾妻鏡』健保七年一月二十五日条、源頼茂が鶴岡八幡宮に籠もって祈祷し、一瞬眠りに落ちた時、夢の中で鳩が一羽彼の前に現れたが、傍に居た小童が杖を取ってこれを打ち殺した。次に頼茂の狩衣の袖も打った。明朝、八幡宮の庭に鳩の死骸があった。実朝、頼茂自身の未来を暗示する怪異 #鎌倉殿の13人
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まあ将軍が鎌倉に残り「大御所」が京に返されるという体制は結果的に実現してしまうのですが #鎌倉殿の13人
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この時の「太刀持ち」の件、『愚管抄』巻六には、そもそも義時は実朝に随行することを許されず、中門にて留められ、そのために助かったのだと描かれています。これはこの時期の北条義時の「身分の低さ」が表されているとも言われますね #鎌倉殿の13人
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ちなみに『吾妻鏡』健保七年一月二十七日条では、義時は「突然気分が悪くなった」ために、源仲章に太刀持ちを変わってもらったとあります #鎌倉殿の13人
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『吾妻鏡』健保七年一月二十七日条では、義時が突然気分が悪くなったので、刀を源仲章に渡して退去したのだと書かれています。そもそも身分的に入ることが出来なかったと取れる愚管抄の記事と比較して、吾妻鏡の潤色であると捉えられる事もある記事ですね。 #鎌倉殿の13人
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『愚管抄』巻六より、実朝殺害についての記事
公暁は実朝殺害を成功させると三浦義村の元に行き、これを報告しており、義村もこの事件について何らかの関与が有ったことを匂わせますが、義村はこの事をすぐに義時に伝え、義村を通しての義時の関与も疑わせる所があります。
#鎌倉殿の13人
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後鳥羽院「つくづく鎌倉とは忌まわしいところだ」
視聴者「本当にそうだな」
#鎌倉殿の13人
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武家のこういった修羅の世界（自力救済社会）を、遂に克服したのが次の大河の主人公なんですよ
#鎌倉殿の13人
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江戸時代の「法律」といえば、武家諸法度や禁中並公家諸法度などが有名ですが、古代の大宝律令や養老律令といった律令、鎌倉幕府の御成敗式目、室町幕府の建武式目等も『全部有効』だった。
#歴史知らない人が嘘だと思うけど本当の事言え
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「豊臣家」、実は備中足守木下家や豊後日出木下家などは大坂の陣後も豊臣姓を名乗っており、幕末まで大名家として存続している
#歴史知らない人が嘘だと思うけど本当の事言え
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大坂の陣で滅びたのは、実際には「豊臣家」ではなく「羽柴家」なんですよね。「羽柴」は本当に名乗る者がいなくなる。
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確かに浅井長政くらい、一般的なイメージと歴オタからの印象が異なる武将も珍しいかもしれない。世間的には義兄信長に背いてまでも義を貫いた義将、みたいな感じであり、歴オタ層的には『裏切り寝返り常習犯』
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というか、浅井長政が美化されたり、当時の存在感についてやたら過大評価されたのは、結局彼の娘である淀殿が秀吉の側室となり秀頼を生んだためですね。それにより何のかんので浅井残党が淀殿の元に集まったフシもあります。
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実は秀頼と淀君の助命を受け入れていた…教科書には載っていない徳川家康の豊臣家に対するホンネ 豊臣家の断絶を望んでいたわけではなかった #プレジデントオンライン president.jp/articles/-/637…
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昨日、「家康が初手から武田信玄を警戒していたのは今川家の信玄観を継承していたからではないか」みたいな話をしましたが、そういえば『甲陽軍鑑』に堂々と、「今川家秘蔵の『伊勢物語』を信玄が借りパクした。」と書いてありそりゃあ今川義元も信玄のこと信用する気にもならなかったでしょうね。
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これは食べ続けたから「進化」したのではなく、それぞれの集団において、例えば日本なら海苔を消化できる事が生存において有利だったので、何らかの突然変異などで海苔を消化出来る個体が発生しそれが海苔を消化できない個体よりも生き残り、遺伝により勢力を広げた、という事でしょうね twitter.com/_596_/status/1…
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徳川家康の人物像、近年の歴史研究における『徳川史観の克服』からの相対化が進んだ結果、逆に完璧超人みたいな家康像が出現してしまい、「それはそれでつまらない」と逆に不人気要素にもなってしまっているという不思議
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義時「私一人のために鎌倉を灰にするわけには」
ボク将「和田の乱で割りと灰燼に成りましたよね鎌倉」
#鎌倉殿の13人
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『吾妻鏡』承久三年五月十九日条
意訳
『皆心を一つにして聞いて欲しい。これは最期の言葉です。故頼朝様が朝敵を征伐し、関東を草創して以降、
与えられた官位や俸祿は、その恩山よりも高く海よりも深い。これへの報謝の志が浅かろうはずがない。
#鎌倉殿の13人
戦国ちょっといい話・悪い話まとめ というブログの管理人でございます。 iiwarui.blog90.fc2.com
主にブログ更新のお知らせとか戦国時代のこととかそれ以外のこととかつぶやきます。