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現実と表現の区別は付いているので何の影響もないという人もいるが、表現の影響とは、女性を表現通りの存在と認知することにあるのではなく、男性にとって女性は消費される側であるという根本的な認知を形成することである。その影響を自覚するだけで、恐らくセクハラと二次加害は減少すると思う。 twitter.com/Panzer_vor_fgo…
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ちなみに男性は男性の友人が同じような話をしてきた時は、普通に共感して話をしている場合が多く、男性が解決的で女性が共感的なのではなく、男性の役割認識の変化の問題であり、男性が男性を対等に女性が男性を対等に見るほどには、男性が女性を対等に見ていないことの表れである。
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単純に男性が同じ構造的暴力も性暴力も受けない安全安心な立場だからシャレと思えるだけであり、性的な安全安心は男性にとって空気のように当たり前過ぎて、女性には同じ安全安心がないことが理解出来ない。所謂見えない下駄の一つで、男性は安全な場所から高みの見物をしているだけである。 twitter.com/kadoya1/status…
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相当数の男性にとって痴漢は悪戯ではなく犯罪であると認知されているが、「女性に対する暴力行為あるいは人権侵害行為だからしてはいけない」という認知ではなく、「ともかく犯罪とされていて自分が逮捕されるからしてはいけない」という認知の人の方が多いと思う。 twitter.com/RinkoWaters/st…
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現実社会で一部の男性による女性への性暴力が頻発しており、それよりも多い一部の男性による二次加害が頻発しており、更にそれよりも多くの男性が女性にとって忌むべき性暴力を娯楽作品として楽しんでいる社会なのだから、男性全般を敵視してしまう女性が現れるのは構造が生む現象としか言いようがない
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少なくない男性が「この場合女性はこうあるはずだ」「女性が傷付いているならこうするははずだ」と何故か女性よりも女性に詳しいのは、等身大(一次創作)の女性を理解するよりも、自分の理解(二次創作)に女性を当てはめているからであり、当てはならない女性は偽物の女性と判定される。
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「させられる」女性性と「する」男性性の違いであり、格下(女性)にお茶をいれさせるのも、家長(男性)がお茶をいれるのも、共に主客を前提にした家父長文化であり、結果的に同じことでも男性の役割としてやれば高尚になり尊重されるが、女性の役割としてやると低俗になり軽蔑される。 twitter.com/_Osahiro/statu…
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リプのように「女児も悪い」という男性が多いから、未成年者に対する性暴力も搾取も減らない。一定の条件の満たした女性は非があると言うのは、一定の条件を満たした女性には性暴力を振るっても構わないと紙一重である。対等な同意意外に、条件が存在する社会は家父長的な社会である。 twitter.com/livedoornews/s…
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ジェンダーバイアスの問題であり、一般論として同じタピオカ行列があった場合、男性の行列は「違いが解る」「拘り」と見なされて、女性の行列は「大して変わらないのに雰囲気で並んでいる」と見なされる傾向がある。 twitter.com/ymt_G4U/status…
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こうした男女の差が生まれる理由は「人間」=「男性」だからであり、わざわざ「これだから人間は」「また人間か」と言わないのと同じである。意識されないだけで少なくない男性にとって「女性」というのは、「無職」や「老人」や「オタク」と同列で、人間を区別する下位分類としての特徴なのである。 t.co/TikswwO0lB
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補償を求める声を乞食と切って捨てる人達は、大勢の人が経済的に倒れた後に起こる消費の縮小の規模を甘く見ている。例えば大企業の社員は生き残るかも知れないが、その企業の利益は消費に支えられており、消費増税やコロナ自粛の影響に更に上乗せした消費の縮小が起こることを甘く見ている。
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一部の男性が理解するべきは、部屋に行くことがセックスの同意ではないこと、一緒に酒を飲むことがセックスの同意ではないこと、セックスに同意したからといって何をされても良い同意ではないないことであり、特に最後に示した形で無自覚な加害をして、冤罪などと言っている男性は多いと思われる。
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この問題は本当に難しい。実態のある性暴力を前提に男性を中心に社会全体で女性に警戒心を持たせるように育てておいて、警戒すると男性に恨まれる。加えて強姦神話的に「自衛(警戒)をしない女性が悪い」と当たり前のように言われるのに、警戒すると男性に恨まれる。詰まり男性を受け入れないと恨まれる
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以前も言ったが、男性の性衝動のことは女性は既にある程度理解している。だからこそ日本の性文化は男性中心主義で成り立っているのであって、女性が男性の性衝動を理解するほどには、男性が女性の性衝動や女性が我慢して男性の性衝動に付き合っていることが理解されていないことが問題である。 twitter.com/ipokuma/status…
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「女性を加害をするな」の対になるのは「女性を加害をしない」であって、「女性を守る」ではない。これはその他の問題でも良くあることだが、停止というのは難しく「するな」に対する「しない」という停止が出来ない人は多く、「するな」対して「別のことをする」になる人は多い。
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単なる男性の犯罪率の問題ではなく、「標的」にされるから女性は警戒してしまう。そして恐らく多くの男性に「標的にされる」という意味が理解されていないし、「標的にされる」こと自体が構造的暴力であることも理解されていない。だから黒人の例えを持ち出す。
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「嫁さんに教えるのはどうなの？」という友人男性は、性被害体験の「結果的に未遂で済んだ」という結果しか見れない、典型的に男性主観で想像力の欠ける男性であり、当事者がその時に現在進行形で味わう恐怖と理不尽さ、事後も内面化される恐怖と理不尽、周囲に伝える葛藤などを全く想像出来ない。 twitter.com/Raku_ichikawa/…
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男性の脳内にある痴漢冤罪が頻発し罪のない男性が日々制裁を受けて、尚且つ女が安全ピンで男性を襲う理不尽な世界の外には、日々性暴力が複数発生して時には殺害される女性が出る現実の世界が存在している。脳内世界の話と現実世界の話で議論しているのだから相互理解が出来るはずもない。
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援交の問題を少女の問題にしたいおじさんは少なくないが、未成年者を保護する責任を放棄して、未成年者と自分の責任は対等だと思い込む子供化した甘えたおじさんが増えているのだ。日本社会のおじさんの子供化は深刻である。
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この問題は性を巡る問題に対して多くの男性が抱える根本的な問題が解りやすく表れており、それらの男性にとって「セクハラをしてはいけない」と感じる理由や「何を持って性暴力と感じるのか」の根拠が、人権意識に基づくものよりも、より規範意識に基づくものであることが表れている。 twitter.com/shoko808/statu…
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「母スイッチ」とは、性役割に基づく観察者バイアスであり、「やらざるを得ない」から結果的に行動を切り替えているという事実を無視して、「行動が切り替えられるのは心理的な切り替えが出来るに違いない」と思い込んでいるだけで、時々言われる「母親は残り物が好き」と同じである。 twitter.com/sanshimaijitan…
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リアルに頻発し、時には殺害に至る「実態のある性暴力」への恐怖を嘲笑し、一方で「言説」としての安全ピンへの恐怖で女性を責めだすのだから、一部の男性は本当に楽で凄いと思う。
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所謂ガシマンなどの自己中心的性行為、性病や妊娠への楽観視や無責任、同意を軽視する自己中心性、二次加害をする強姦神話的価値観、被害者や死者を嘲笑する消費者意識、見たことも聞いたこともないのに頑なに女は男を陥れると信じる不信感、これらは全てケーキを切れない状態である。
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前提にあるのは無形の身分意識であり、例えば同じ態度をとってもそれが男性ならば生意気に感じることはなく、女性だから生意気に感じる。格下の者が対等に振る舞うことにムカつくが「相手は格下(弱者)だから仕返ししない」=「弱者を守っている」という見下しから始まる怒りと我慢のマッチポンプである
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実際の性犯罪者もストレスを言い訳にするが、根本にあるのは、そのストレスを他の対象や方法ではなく、女性に対する性暴力で解消しようとする「女は◯◯だから△△しても構わない」という自覚されない蔑視的女性観の問題である。 twitter.com/makun12039728/…
時々極端なことを言う