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岡村隆史の発言は難民が発生することを「安価な労働力が手に入る」と喜ぶのと全く同じである。対象が女性の性搾取でなければ誰でも解るあり得ない発言なのだが、日本社会は男性中心主義社会なので対象が女性の性搾取であると多くの人が問題視しなくなる。
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「男女の区別なく扱う」とは、「男女の区別なく同じ人間として尊重して扱う」という意味なのだが、多くの男性が「女も男扱いする」ことだと思っている。「人間」ではなく、勿論「女」でもなく、当たり前のように「男」が基準になる時点で、男性の傲慢さ、自文化中心主義が表れている。 twitter.com/41greengreen/s…
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ちなみにこれは女性が勘違いしているのではなく、男性が自分の望む通りの女性ではない女性を指して「あいつは勘違いしている」と感じるだけの話であり、男性性特有の女性のモノ視が前提にある。 twitter.com/avoir1375/stat…
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オリエンタルランドの労働問題を「子供の夢を壊す」と言って批判する問題は、女性が日常で受ける構造的暴力と同じであり、恒常的な役割期待の問題である。フェミニズムが批判されるのも「男性の夢を壊す」からである。男性に夢と現実の違いを突き付けるのがフェミニズムと言える。
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安全ピンの件で解ることは、普段はいじめを傍観している人々ほど、いじめられっ子が反撃の意志を表すと、「声を上げて周囲に助けを求めるべきだ」と正論を言い出す。
今まで皆が傍観していたからこそ、いじめられっ子が声を上げられないという根本的なことは皆が見ない振りをしている。
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相互理解を深める良い試みであり、認識を改めた男性も多いと思う。ただ一つ残念なのは、この試みではなく、女性の受ける不利益を男性に理解してもらうには、わざわざ男性が体験する姿を見せないといけないことであり、女性の言葉だけでは信用されないことが、 #KuToo を巡る問題の本質だと思う。 twitter.com/tope_kaede/sta…
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金を盗まれた人に「それだけ豊かだってことですよ」というのは見かけないが、痴漢された人に「それだけ魅力的ってことですよ」と言う男性は時々見かける。前者を言う無神経さが解るならば、後者を言う無神経さも解って欲しいものだ。そもそも性犯罪に肯定的な要素を見出だす時点で性犯罪観が歪んでいる
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AEDの件を通じて解ったことは、一部の男性は女性が助けを求めていない平時ほど、承認や自己高揚の為にパターナルに親切を押し売りしたがるが、客観的に助けが必要な緊急時ほど、積極的に見捨てるということなのだろう。
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例えばコップは人に使われる前提の人の為の道具であり、使いにくい形状のコップは人の為にならない勘違いした道具にあたる。同じように男性は女性のことを自分に使われる為の存在と認識しているので、自己の需要を満たさない女性を勘違いしていると感じてしまう。
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生理とは言葉通りに人間としての女性の生理現象なのだが、男性標準社会では感覚的には生理現象と認められていないのだろう。サニタリーボックスの撤去とは、トイレで使用済みのトイレットペーパーを持ち帰れというのと同じことだと思う。
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幼女、JC、JK、JD、人妻、母親、ババア、ブスと美人、清楚とヤリマン等々、彼らは女性を自身にとってのベネフィットを基準に記号的に認識しており、一人の人間として認識していないので、女性を連続性のある人間として理解出来ない。 twitter.com/ngsemcx/status…
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そもそも「被害者さえ許せば丸く収まる」という加害者側を忖度した抑圧の強い社会だからこそ、大量の泣き寝入り被害が生まれている。そしてそれをしないと加害者扱いされるのは山口さんの件でも公になっている。 a.msn.com/01/ja-jp/BBWa6…
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むしろ批判する女性に対して「男はハダカ見せたら喜ぶケダモノという概念から一歩も動こうとしません」という概念から一歩も動こうとしない男性が多いように思える。大半の女性が批判しているのは構造的暴力であり、批判対象はエロではなくエロに包装されて暴力と認識されなくなった暴力である。 twitter.com/dozinchi/statu…
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「男の生きづらさが原因」という説が蔓延すればするほど、自己暗示的に女性を攻撃する男性が増えると思う。「だから俺には攻撃する権利がある」という動機付けを促進し攻撃を正当化させるだけだと思う。
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モテないことを嘆いているが、平時は嫌がらせをして、緊急時には見捨てるのだから、モテるどころか嫌われて当然なのだろう。「善良な俺が警戒されるのは許せない」という人々はその善良さをいつ発揮するつもりなのだろうか？見捨てると宣言している者が善良だとは思えない。
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「わいせつ動画」という言葉で、残虐性や暴力性や異常性が矮小化されてしまう気がする。そもそも性暴力が関わる事件は、その異常性を娯楽性によって矮小化する女性消費文化という参照点によって、重大な暴力事件、重大な人権侵害事件として認識されていないと思う。 headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?…
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彼らは「女性は勘違いして直ぐに痴漢を訴える」と信じているが、仮にそうならば接触の多い満員電車では毎日大量の痴漢が捕まっていることになる。実際にはそうではないし、彼らが体験したこともないし、知人が体験したこともないのだが、それでも彼らは頑なに女性はそういうものだと信じている。 t.co/hu0PVaDlOO
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男性は性犯罪対象者扱いされる経験が殆どなく、女性はカジュアルに性犯罪対象者扱いされて理不尽で不快な思いをしている。そもそもの「構造的に生まれによって狙われる側になる」という強烈な差別性と、それにも関わらず自己責任まで問われる女性の受ける酷い理不尽さが社会的に全く理解されていない。 twitter.com/komoriya81/sta…
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日本の「性」は極めて男性中心主義的な性なので、性嫌悪と女性消費文化嫌悪の区別が出来ない男性が多い。女性消費文化が批判されているのに、性や性欲が批判されていると思い込んでいる男性が多い。自分達の常識が男性中心主義であることに気付いていない。
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女性の立場に基づく言動は「お気持ち」と揶揄されることが多いが、男性の立場に基づく言動はお気持ちとは呼ばれない。これも男性中心社会であることの表れであり、社会常識はマジョリティの価値観(お気持ち)を中心に形成されるのでマジョリティのお気持ちは常識的なお気持ちとしてわざわざ揶揄されない
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何度も言っていることだが、多くの男性は女性にとっての性暴力が構造的暴力であることを全く理解していないので、女性がデモを行うことが過剰反応に見えている。生まれによって狙われる理不尽さが言葉通りに理解出来れば、過剰反応どころかむしろ女性は抑制的で理性的であることが解る。 t.co/noDvhkfxP8
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車を買った女子高生が叩かれるのは、「女子供」が「身分」を弁えないことに対する家父長的懲罰であり、明文化されていない男尊女卑はこうした形で体現される。これは比較的解りやすい例なので、その理不尽さを理解する男性もいるが、女性が日常で類似した目に遭うことは良くあることである。
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意味が解らない人の為に言うと、「男女の区別なく同じ人間として尊重して扱う」とは、属性を無視して同じ人間として扱うという意味ではない。「イスラム教徒とキリスト教を宗教の区別なく同じ人間として扱う」で考えれば解ると思う。「同じ人間として尊重する」とは、相互の違いを尊重することである。
時々極端なことを言う