377
大分昔に縁が切れた知人が某マルチ商法に引き入れられた際、部屋中にポジティブワードを書き連ねた紙を貼っていたことを思い出した。
（邪悪な『思考は現実化する』だと思った）
378
中世に関する誤謬の一つに「中世人は不潔な環境でも平気だった」というものがある。むしろ病原菌などが未知だった時代、伝染病の流行は共同体の崩壊にも繋がりかねない危機だったため、古来より人々は可能な限り衛生的な環境を整えようと努力を続けてきたと考えるべきである。
379
タンヴォニョース・ミティクル
18世紀スウェーデンの豪農。嵐の晩に所有する耕作地の様子を見に出かけ、そのまま行方不明になった。我々極東の人間も、たとえ気が急いても荒天の日に田んぼの様子を見てくるのは危険である。
（民明書房刊『台風に備える！コロッケ量産法』より）
380
安達盛長の嫡子、弥九郎。後の安達景盛。北条泰時の盟友であり、北条氏と緊密な関係を築く人物である。
#鎌倉殿の13人
382
ドンキの変（2022）
激安の牙城ドン・キホーテにおいて、当主ドンペンを廃しド情を新たな当主として擁立しようとした陰謀。陰謀発覚と同時に民衆が蜂起したため、政変は失敗に終わった。騒動があまりにも早期に終結したため、陰謀の存在自体が疑問視されている。
（民明書房刊『鈍器、放って』より）
385
しばらくMastodonを観察していたが、Twitterとは大分文化が違うように感じる。ローマ帝国と神聖ローマ帝国くらい違う。
386
「こうしてお主と気ままに鷹狩りするのは、もう叶わぬかも知れぬ」
もしかすると、信長は態度が強面なだけで実は家康のことが気にかかって仕方がない親切兄さんなのでは。
#どうする家康
387
「乾杯」という言葉にも変なクレームが来ているのかとTwitterを調べてみると「乾杯→完敗」の語呂合わせでGHQが広めたものであり、戦前は「弥栄」と言っていた、などという出所不明で怪しい説が出てきて目眩がする。
388
武蔵国の武士団を統率する留守所総検校職は武蔵国の実質的な主権者であり、武蔵守叙任と引き換えに取り上げられるということは実権を失うことと同義である。
#鎌倉殿の13人
389
しかし、コロナ禍を発端とした各種陰謀論がここまで拡大してしまうと、我々もただ笑ったりネタとして消化していて良いのだろうかと考えてしまう。拡大する陰謀論は分断を煽り、のめり込んだ人々は集団の中で先鋭化し、さらに過激化して社会不安を招く。インフルエンサーと信奉者は、カルトでしかない。
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絶対に笑ってはいけない神君伊賀越えが見られる
#雑な説明で好きな大河ドラマを紹介する
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実際には、源三郎は今川氏真の人質として駿河に赴いており、武田の駿河侵攻の際に甲斐へ連行されて武田の人質となっている。
#どうする家康
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「毛沢東選集」を「レフトノベルですね」と仰っている方がいらっしゃって、腹筋が鍛えられてしまう。
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「どうする家康」の信長像は非常にテンプレ的なので、瀬名と信康に対する処断を家康に命じそうにも思えるが、これまでの描写で考えると「家康の好きなようにせよ」と史実通りに伝えつつ「分かっているだろうな」と暗に圧をかけてきそうな予感がしている。
#どうする家康
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ジョルジュ・サルマナザール（1679-1763）
本名不詳。南仏出身とされるが、自らを「キリスト教に改宗した台湾人」と称し、空想を巡らせて文化から言語まで全て捏造した偽書「台湾誌」を著した。
サルマナザールの姓はアッシリア王シャルマネセル3世に由来する。
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縄文時代の理想化には、「争いのない社会」や「環境に優しい狩猟採集社会」という上部だけ見た憧憬、現代資本主義や私有財産制、都市文明に対する反発があるのだろう。原始共産主義への無邪気な憧憬であり、また過去を善、現代を悪と捉える単純な二元論にも思える。
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史実での牧の方（りく）は伊豆で時政の死を看取り、その後に上京している。
#鎌倉殿の13人
400
今週のMVP
のえに「きのこ大好き」と言われて目がウルウルする義時（この後『きのこ嫌い』と陰口を叩かれるので哀れさがいや増す）
#鎌倉殿の13人
Tu fui, ego eris.