1126
これからの世の中がどうなっていくのかをつらつら考える。いずれにせよ今まで当たり前にあったことが難しくなっていくことは間違いないように思える。問題を抱えているのは日本だけではないから、我々が頑張れば解決するということでもない。まずは何が起きても驚かない覚悟は必要なように思う。
1127
株や金融商品で儲けるって、もちろん合法であり何ら咎められる行為ではないけれど、社会に寄与する度合いは極めて低いという事実は、金融教育の中できちんと教えるべきではないか。
1128
現代の左翼や左派が日本を旧ソ連や中国、北朝鮮のような国にしたいはずもなく（そんなことを考えること自体バカげている）、全ての個人の自由と本質的平等、普遍的人権の保障、地球環境の保護、戦争のない平和な世界の実現を目指す政治的立場である。どうして左であることを恥じる必要があろうか。
1130
日本人は何でも受け入れる柔軟性があると言うと確かに一見それは長所でもあるようだけれど、一方では自分の中に確固たる価値観や信念がないということでもあり、結果として外部の流れにずるずると流されるだけになって、やがて内部に深刻な矛盾を抱えることになる。
1131
逆張りや冷笑というのは、自分は愚かな大衆やその大衆に媚びを売る大衆メディアとは違う賢い存在なのだという格好をつけたいのだろうが、結局意識しているのはその「愚かな大衆」の目であって、そこに依存しているという点では大衆メディアと何も変わらない、というよりむしろその一部なのだ。
1132
マイナンバーカードの目的は政府が全国民の財産と生活状況を一元的に把握することだ。だから当然強制でなければ意味がないのだが、それができないものだから、あれこれと持たないことによる不利益を小出しにしてくるので、一体何がしたいのか分からなくなる。まあ、それが狙いなのだろうが。
1133
今後の趨勢はプーチンの本気度（狂気度）に係っていると思う。思わぬ抵抗の強さと米欧のバックアップによって、短期間でウクライナに親ロシア政権を作ることができなければプーチンの思惑は完全に外れるわけで、その時彼は次にどういう手を打ってくるか。それを考えるのが一番恐ろしい。
1134
理より情を重視するのは一見人に優しく、物分りがよく、現実に柔軟に対応しているようだけれど、理を忘れ、理から外れた状態が続くと、いずれ負け将棋のように手が詰んでしまう。庶民の世界なら人生そんなもんだで笑えるかもしれないが、一国の選択となると笑い事では済まされない事態となる。
1135
社会の隅々まで統制の取れた、お行儀のよい社会なんてどこかの独裁国家のようで気持ち悪い。社会の周縁には様々な逸脱があった方が活力のある健全な社会だと思うけれど、それは一方で中心に明確な規範が存在することが必要だ。それが周縁から常に挑戦を受けることで社会は自己更新を遂げていく。
1136
今後は、マイナンバーカードを持たない者は、保険医療制度からの締め出し、自動車運転からの締め出し、銀行口座開設からの締め出し、住民サービスからの締め出し、福祉からの締め出し、教育からの締め出し、不所持者を不審者として身柄拘束まで行くと思う。
1138
「あだ名」禁止という取り組み、敢えて言うと賛成だ。学校はそれぐらい「よそよそしい関係」であった方がいい。学校は児童・生徒が一日の大半を過ごす場所ではあるが、やはり基本的には「公」の空間であり、個人が馴れ合う「私」の空間ではないと思う。その方がむしろ居やすくなる子もいるだろう。
1139
自民党支持者というのは自民党が一党独裁的政治を行っているという認識がないのだな。まあ、それで何の不都合を感じていないのだから当然と言えば当然か。
1140
統一教会も霊感商法はやらないか、政治に関わらないか、どちらかにしておけばよかったのだ。さすがにその両方を得ようとしたことに無理があった。もちろんそれは岸信介ら政治の側が呼び込んだものであるのだが、自民党も反共活動として教団を利用するなら、せめて違法行為をやめさせるべきだった。
1141
政治とは「国家の意思決定の場」であるのだから、誰もがそこに参加する権利がある。もちろん宗教団体も労働団体も、なんなら反社会的団体でさえも。しかし、その意思決定の議論の中で、極論、個別論、無意味論、反社会的議論等々は排除されるものなのだ。もし政治が正常に機能していれば。
1143
時代遅れの慣習やら伝統文化やらが絡んでくるので、本当に政治を分かりにくくしている。
1145
仮にゼレンスキーが悪人だったとしても、ウクライナ国民を犠牲にする戦争（特殊な軍事作戦）を仕掛けることは正当化されない。戦争よりはまだマシだとしても、暗殺だって許されない。もうそういう時代だし、そういう時代にしなければならない。
1146
暴力というのは、単に道理に合わない要求を相手に押し付ける手段でしかない。道理に適った要求に暴力は必要ない。
1147
規範は人々の間の信頼でもある。だから規範がなくなれば人々は相互の信頼を失い、個々がバラバラに孤立して生きざるを得なくなる。デュルケムの言った「アノミー」である。デュルケムの時代から100年遅れて、今日本は本格的な「アノミー」状態に入ったということではないか。
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維新というのはケンカ上等、敵を作って徹底的に叩くというスタイルで支持を集めている政党だから、それに呼応する一定の支持者はいるだろうが、それを越えて広がることはないだろう。
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人種、国籍、性別を問わず、すべての個人は対等平等であり、他者の生命、身体、自由、尊厳は、法律の定める刑罰を除いては（生命・身体については刑罰によっても）、決して侵してはならないという大原則を、公はもちろん私人もしっかりと身に付けなければならない。
1958年東京生まれ。モラリスト。塾講師。都立大院修士（教育学）。カトリック。「私が来たのは律法や預言者を廃止するためだ、と思ってはならない。廃止するためではなく、完成するためである。」（マタイ5.17）。全方位素人。リベラル左派。心の市民革命。網右不許入山門。神経難病（多系統萎縮症）の妻は発病から12年が経ちました。