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祇園精舎がインドなのは知らない人は多いし祇園精舎と対になるかんじの竹林精舎はさらに知られていないし祇園精舎の鐘の声で始まる平家物語は最終章の大原寂光院の鐘の音で終わりαとωの鐘の関係になってるのも知られていないしブッダはインド生まれじゃなくてネパール生まれなのも知られていない
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日本怪異妖怪事典・四国編発売記念ツイート
香川県某所、なんの変哲もない直線道路であるがこの道は「ナオスジ」では？とされる古道である。ナオスジ、ナワスジ、ナメラスジ、ナワメスジ等と呼ばれその道は境界にあり魔物が通る道とされた。ナワスジが説明されてる日本怪異妖怪事典を買いましょう。
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ちなみに安珍清姫は元になった話が今昔物語と法華験記にあり、最後は法華経の功力によって2人とも成仏(広義の)していて安珍清姫の話もこれを踏襲しており、この物語の場面を祭りで再現するのは仏の教えを広めることであります(普段こんがり安珍とか言ってふざけてるのでせめてもの真面目解説)
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「犯罪の民俗学ー明治・大正・昭和犯罪史からー」
近代の犯罪の中にある民俗的事象を探る。空き巣窃盗犯が犯罪現場で脱糞していく風習があり詳しく知りたいと思い購入したが、冒頭から夏目漱石の家に侵入した窃盗犯が犯行後ウンコして漱石宛の手紙でケツ拭いていった話で始まったので大変満足した。
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舞楽の陵王のツイートをすると、伝統芸能で蘭陵王の舞があるのを知らなかったって反応がそこそこあるので、広島や山陰の石見神楽や芸北神楽あたりでは源頼光がめちゃくちゃヒーローで出てきてくるんくるん舞いながら酒呑童子と戦ったりしてるのはもっと知られてなさそうだ。
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当たり前だが昔は紙めっちゃ高価だったんだろなって思うのは、日本書紀の最古の写本は奈良時代後期に巻十の一部分だけ残ってるやつなんですが、その裏には空海の詩文集である「性霊集」が書かれておりこれは平安時代後期に書写されたと見られるそうで、奈良時代の紙を平安時代に再利用してるわけです。
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すごく雑な想像なのですが、仏典はその宗教的な性質上「広く拡散すべき物」であるのに対して歌や物語はある程度上流のサロン内等で共有されれば良い物だったので写本のみで、更には歌や物語はその解釈や作り方は特定の貴族の家系が家学として独占して広めなかったから、とかあるかもしれません。 twitter.com/tarareba722/st…
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隠岐国分寺蓮華会舞「眠り仏」
最初の演目。舞台上でうたた寝してる2人の稚児の菩薩に獅子が噛みつく。驚き起きた菩薩は中央で相撲を取る。これを2回繰り返すが、非常に興味深いのは、奈良時代に大陸より渡来した伎楽系獅子舞には2人「獅子児」が伴ったといい、これを継承してるのではという論がある twitter.com/goshuinchou/st…
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積読を続けた者は死後賽の河原で本を積む作業をするが積み上がった本を鬼が来て崩すので京極夏彦の本を鈍器にして戦うといいでしょう(※好きな任意のレンガ本で可)
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RT
本はよほどの古いモノでなければ今度こそ読みたいと思った時に手に入れることができる場合が多いですから無理に溜め込む必要はナシ→✕
本はよほどの古いモノでなければ今度こそ読みたいと思った時に手に入れようと思って検索してみたらどこにも売ってなかったりクソほど高騰して血涙が出た→◎
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出雲地方は藁蛇を木に巻き付けて荒神として祀る風習が夥しく、出雲は荒神の国と言って良いが、彼の地の人々にとって藁蛇の荒神は当たり前の事なので別に神社に藁蛇があっても特に説明とかは無い
隠岐もまた同じ。隠岐の島町原田の客神社。奥の御神木のケヤキの説明はあるが手前の荒神は何の説明もない
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お前が「この人いつも旅したり色んなとこ行ったり美味しいもの食べたり趣味に打ち込んだりしてるけど何してる人なんだろ？」と思う時お前もまたそのように思われているのだ(深淵理論)
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出雲地方の神社の稲荷社には社殿背後に穴が空いてるのが多く
、これは神使の狐が自由に出入りする為の稲荷穴と言われるもの。松江市の阿太加夜神社の稲荷社は穴周りが柵で囲われ、玄関口なのかお供物スペースなのか分からないが独特な造りです。出雲の稲荷社お参りしたら後ろをチェックするといいです
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採桑老の採物の鳥が付いてる杖は「鳩杖」ですね。長寿を表すおめでたい杖で、古代中国で皇帝が功績のある老臣にこの鳩の杖を与えてたのに倣い、我が国でもこれを行なうようになりました。日本書紀にも記事が出てきます。これは今も続いてる？のかな、吉田茂が昭和天皇から下賜されてるようです。 twitter.com/mme_hardy000/s…
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境港にある「すし若」って回転寿司のお店なんですが、このお店ホウボウだのツヅリだのヒラマサだの白バイだの月の輪だのノドグロだの他ではあんまり食えない俺もよく知らん魚がすごく低価格で食えるのでとても良いのでオススメです。
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無音で飛び跳ねた後、中央へ三度の跳躍を三回。楽に合わせて舞い踊る。採物は太鼓の桴(バチ)。時間にしては全体で4分足らずの舞であるが、勇壮さと不気味さを備えた痺れる格好良さだ。
戦国の兵乱、明治の廃仏での中断、2007年の火災で装束一切焼失、幾度もの危機を乗り越えてきた竜王の跳躍である。
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着物は自由に着ていいと思うが左前はあかん、そこだけは守れって話。食い物を箸渡しで渡すくらいの禁忌。
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大陸より伝えられ、王朝時代に舞われ花開いた舞楽は我が国の各地に伝播しその地で変容独自進化していった。日本海の離島、隠岐では異形の面を付けて戦いに勝利した蘭陵王の舞はさらなる異形の舞へと変貌した。
隠岐国分寺蓮華会舞「竜王」
無音の中で四方を睥睨し轟音を立てて舞台を踏み抜き跳躍する
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うわあああああ今年の聖霊会、採桑老が舞われる！！！！！
(※採桑老とは不老不死の桑の葉を取りに行く老人の舞で長寿を表す舞ですが、俗にこれを舞った舞人はその後死んでしまう、等と言われ滅多に舞われない秘曲です) twitter.com/onoonomakoto/s…
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隠岐の島町立北小学校にある踊る水木しげる像
水木しげる翁は本名を武良茂と言い、この隠岐の島北部の古い地名である武良が自分のルーツなのではと考えていたそうです。水木翁は晩年、当地で行なわれる武良祭風流を拝観しすごく楽しかったそうでそれらを記念してこの像が立った。楽しそうに踊ってます
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AIの事とかわかりませんが引用元の絵、襟が左前なので幽霊かもしれない twitter.com/tttttttttsasdd…
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これ系では祇園祭のキュウリ禁忌が一番説明しやすい。京都では既に消滅寸前の禁忌かもしれないがなんで祇園祭にキュウリ食っちゃダメかというと祇園八阪神社の木瓜の神紋とキュウリの断面が似ているから食べるのNGという説明がされます。
神社、お寺、古代、民俗、神話、伝承、祭礼、シャーマニズム等。そういう場所に行った時の長文ツイ。日本史、伝統行事、宗教、風習、俗信、妖怪、旅(国内海外)、離島、御朱印、読書、城郭、美味い物、猫、映画、阪神、高校野球。バイク日本一周経験者。セロー250。四国の民になりました。