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多くの方同様に私もこのツイートには目を疑いましたが、本当に圧力をかけて安倍晋三と統一教会の関係を揉み消したいなら、それをツイッターで公言するのは馬鹿げています。これは事件にかこつけて、自分のプレゼンスを宣伝しようという意図なんでしょうね。 twitter.com/katayama_s/sta…
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財政は専門ではないですが、近代日本の経済史を学んでいる者としては、高橋是清の積極財政は一面で「戦争への道」だったことを指摘しなければなりません。高橋による積極財政は軍需が中心でした。景気回復に伴い軍事支出を縮小しようとしたら、軍人に憎まれて2.26で殺されたと言われています。 twitter.com/uikohasegawa/s…
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カレン族が来訪者のサイン帳を作っていたので、サインしようと開いたら前のページが勝共連合。「こいつらの隣にサインしたくねえなあ」と産経新聞記者の近藤でも思い、数ページ飛ばしてサインした、とありました。産経新聞記者にも敬遠されるような存在だったわけで。
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東側がまだ元気だった時代でも、「勝共連合」はそれなりに鼻つまみ者だったようです。産経新聞の記者だった近藤紘一の書いた本で、ビルマのカレン族へ取材に行ったところ、「あなたの前にも日本人が見えましたよ」と言われて、それが勝共連合だったので口あんぐり、みたいな話がありました。
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ツイッターのトレンドに「勝共連合」が出ているのを見て、今の時代になあと感慨を持ちつつも、カルトの弊害は共産主義国家が事実上なくなってもなくならない、という恐ろしさを改めて痛感します。
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ジャガイモ不作の大飢饉からの回復に170年もかかったのですね。苦難の歴史でした。 twitter.com/IrishEmbJapan/…
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もちろん、故人と個人的交友があったり思い出があったりする人が、感情のままに思いを述べることは、それはそれで受け止めるべきことである。しかし一国民としては、権力者に「寄り添う」ということは圧倒的な権力勾配を度外視した、危なっかしいふるまいの恐れがあることは、留意したい。
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繰り返すけれど、テロが憎むべきなのは大原則で、だからといってテロに倒れた政治家の評価がすべて正当化されるわけではないのも大原則だ、ということである。そこを感情的にか、あるいはわざとか、混同するのはとても危険なことである。
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既に基本原則を述べただけで、「人の心がない」など罵倒をする者は、私ごときのアカウントにも雲霞のごとく押し寄せてくる。まさに、それこそが、この悲惨な事件の危険な側面である。「安倍さまを批判するとはテロリストの同類！」のような、死者を利用した危険な雰囲気の醸成には、抗わねばならない。
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しかし重ねて述べるけれど、安倍元首相の秕政は今も禍根の問題として批判されねばならず、その非業の死をもってすべてが擁護されるようなことはない。それが政治家のような公人の評価としてあるべき姿勢である。これもまた基本原則として確認しておきたい。
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残念ながら祈りは通じなかった。いかなる理由であれ、現代日本でのテロリズムは全く容認の余地がなく、厳しく糾弾すべきであるという基本原則を改めて確認することで、弔いの言葉としたい。
asahi.com/articles/ASQ78…
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さらにまた、安倍元首相が亡くなった場合、これを「政治に斃れた偉大な犠牲者」のように祭り上げることにも警戒しなければなりません。それは安倍の取り巻きとしておこぼれを得ていた連中が、そのおこぼれを継続しようとする行為に過ぎません。それこそ死体までしゃぶりつくす行為は、悪いことです。
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心肺停止とは最悪の事態も想定されてしまいますが、だからといって安倍元首相が様々な疑惑に答えないままでいたことが、免罪されるわけではありません。そこははっきり区別するべきことです。
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安倍元首相狙撃とのこと。私は、政治家としての安倍は日本の今日の窮状と未来の絶望をもたらした重罪人と思いますが、もちろんテロは許されざることです。事態は究明され、犯人は処罰されねばなりません。医師団のご尽力を祈ります。 www3.nhk.or.jp/news/html/2022…
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私もそう考えていたのですが、そう書いたら「ちがーう！今は表現の自由の『敵』は『フェミ』！『サヨク』！『リベラル』！」みたいのがうんとこしょ押し寄せてきて、権力と市民との差に鈍感な人が一部界隈では多いことに懸念を感じています。 twitter.com/moriizumii/sta…
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願わくはこの記事も一つの機会となって、来たる参院選で「表現の自由」の自滅となるような投票行動が一票でも減るよう、コンテンツを通じたより良い自己実現が一人でも多くの人に可能となるよう、という思いで書きました。
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なぜ一部の「オタク」はやたらと「フェミ」による「攻撃」を言上げするのか。なぜ最近のネットでは批評が低調なのか。赤松健方面の「表現の自由」は何がおかしいのか。大塚英志や中島らも、そして『ラブライブ！スーパースター!!』などからの触発を重ねて論じました。
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[チンドン屋たちの暴走 SNS時代の「オタク」と表現の自由、赤松健氏の出馬について] bokukoui.exblog.jp/32726091/ 参院選赤松氏出馬を機に、これまでツイートしてきた「オタク」と表現の自由についてをまとめた、私なりの総集編です。ネット記事としては長いですが、ご関心のある方のご一読を願います。
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通俗道徳が近代にいたって人々を縛る罠と化したことについては、何度も紹介していますが、松沢裕作先生の『生きづらい明治時代』が「通俗道徳のわな」として歴史的な説明をされています。ジュニア新書と侮るなかれ。
amzn.to/3NJE9sl
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この、現場で働く人への感謝を強要するような姿勢を、藤崎剛人さんは「現場プロフェッショナルロマン主義」と名付け、近世以来の通俗道徳との連続性を指摘、公共の観念を欠いて自己責任論に結び付くと批判されています。
newsweekjapan.jp/fujisaki/2021/…
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これは鉄道や電力のようなインフラ企業全般にあることですが、現場で接する人に対して礼儀正しく振る舞うことと、企業として起こしたトラブルを批判することとは別なんだと理解したがらない人が、近年のネットではよく見られますね。もっともみずほ銀行のトラブルではあんま見られなかったような… twitter.com/aniotahosyu/st…
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こういうネポティズムって、「失敗国家」扱いされる途上国ではよくあることですが、曲がりなりにも先進国だった国が短期間にこうも落ちぶれるとは。縁故だけで首相になった奴をありがたがって何年も担いでいたら、それが隅々まで浸透したのか。 twitter.com/pair_glasses/s…
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「右でも左でもない普通の日本人」と称している奴はたいがいネトウヨだというネットの経験則がありますが、なるほど「普通の日本人」という奴はいじめとハラスメントが何より好きなので、維新を支持するんだろうなあと思わざるを得ません。 twitter.com/ishimatsu_h/st…
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教育のような、短期で成果が測れず、市場競争や収益性とは別個の論理が機能している分野に、無理やり競争原理を押し付けて問題を起こすのは、維新の会が大阪ですでにやっていることです。新自由主義の権化というべき考えですが、リーマンショックあたりでその限界は明らかでは。 twitter.com/nanatakamatsu/…
鉄道趣味が嵩じて近代日本史の研究者になってしまいました。電鉄や電力、生活文化などの歴史に関心があります。麺類やボードゲームなども好きです。歴史もエロも無修正。普遍なるもの（世界精神のかけら）に敬意を持っていきたいと思っています。