青江(@sinkontora0919)さんの人気ツイート(リツイート順)

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義時の最期を政子による息子の復讐と解く人もいるようですが、そもそも、心優しき小四郎を、鎌倉のために13人を殺すような北条義時にしたのは、姉の政子。 だからこその「私たちは長く生きすぎた」の台詞。自ら手を汚し彼を死なせるのは彼女の罪の意識がなせる業。 #鎌倉殿の13人 #鎌倉殿の13人最終回
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広島県立学校図書館、蔵書11万冊廃棄の赤木かん子氏の図書館観。 古いデータ本廃棄、脱・文学一辺倒はともかく理想の比率が新自由主義的。 また「ミステリーなんて(中略)今は血が1滴落ちていたら犯人がわかって」…叙述、構造などミステリーの基本に理解がないのも致命的。 toyokeizai.net/articles/-/600…
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#鎌倉殿の13人最終回 で弟を死なせることでその手を汚した政子は、ようやく義時のやってきた悪事の意味と覚悟を知る。だからこそ遺志を引き継ぎ、泰時のためにのえを葬ったその後(伊賀氏の変)を思うと感慨深い… #鎌倉殿の13人
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井上倫宏さんの訃報…まだ若いのに。聞き心地の良い落ち着いた穏やかな声が魅力で優しさや理知的な雰囲気が良く似合う方だった。『ER』の良心グリーン先生、『トンイ』の粛宗、『コードギアス』のシュナイゼル、そして『MASTERキートン』…吹替を中心にアニメでも印象的な役多し…残念。 #井上倫宏
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空誓と #松本潤 家康の対談 「目を反らす(逡巡)→君主として初めて意図的に嘘をつく→少し潤む(嘘を真実に見せるため目に力を入れ過ぎた)」 この一連で空誓は、嘘をつかねばならない君主の力量、嘘をつき切れない誠実さの両方を家康から見出だし、人間として彼を信用したのですね。 #どうする家康
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#どうする家康 はナレーションが語る神君家康公イメージを崩す構成が醍醐味ですが、今回は三寅伝説を #松本潤 元康が感動的に回収しつつ、最後に崩すのがお見事。 因みに「六十一歳卯歳」という家康の願文があるため本当に卯年の可能性があり、三寅伝説が後付け設定というのはそれなりに根拠ありです。
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瀬名によるお万の折檻→お万の自作自演でした(ただし瀬名にはお見通し) 小豆餅と銭取、焼き味噌→家康をバカにした遠江の民の流言でした 有名な逸話をことごとく #どうする家康 流に組み込みましたね。
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何故、一次史料は「広次」しかないのに、一番流布され、碑が残るのは「吉信」の名なのか。 この疑問を「家康が竹千代時代に慕った男の真の名前を残すため」(更に改名せざるを得なかった汚名を濯ぐ)と組み換えたシナリオか秀逸。 #どうする家康 #夏目広次
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知っていますか? 暫く活躍していなかっ人物が突然、目立ち始めるのは死亡フラグだということを… 一番の台詞で場を締めた夏目広次といい…久々に瓢箪酒を呑んだ本多忠真といい…ああ… #どうする家康 #夏目広次
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「信長を殺す」は衝撃的な言葉ですが、信長への恨みと取るのは早計でしょう。その後に続く「天下を取る」に比重があり、「愚かな妻と子の不行状」として二人を死なせた自分自身の不甲斐なさへの絶望と怒りが根底にあるでしょう。恨むべきは自分自身だからこそ、この表情かも。 #どうする家康 #松本潤
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行き遅れ伏線回収の巻…あれ?もしかして娘か孫?? #鎌倉殿の13人
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家康が瀬名と信康を逃そうとするくだりは、瀬名を斬首した野中重政に 家康が「おなごの事なれば計らひ方もあるべきを」と命を助けなかったことを責めたという「実紀」(徳川実紀)の記述を受けてのもの。史料を踏まえた秀逸な脚色でしたね。 #どうする家康
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家康の摩利支天信仰も数正に「いつも懐に忍ばせている摩利支天のおかげ」と言及されましたが、これを彫り上げたにもかかわらず家康の三方ヶ原合戦での傷心は消えはしない。 #どうする家康 に神仏はいない。あくまでその時代を足掻き生き抜こうとする人間ドラマなのですね。
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遂に家康の俗説評「たぬき親父」への道が開かれた瞬間。腹芸の出来る複雑な人物像への転身を演ずる #松本潤 くんの芝居は、実はこれからこそ真骨頂となるのでしょう。 #どうする家康
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運慶の仏像、顔は悪鬼、身体は仏というアンビバレントと左右非対称。あの仏像は、清濁を呑み込み、自身の内側に善悪を複雑に抱え込んだ義時…ひいては武家政権成立という時代に対する #三谷幸喜 の評価そのものなのだろうね。 #鎌倉殿の13人 #鎌倉殿の13人最終回 #運慶
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家康と目線を同じくしての #岡田准一 信長の #一心同体 発言が話題なのは当然ですが、重要なのはそれを聞いた #松本潤 家康が半歩進んで信長に膝を着くところです。 家康は心から信長の弟になることを選んだ瞬間。ここを見逃してはいけません。 #どうする家康
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記事を読む限り、文学評論家を名乗るには稚拙な読解力とも思えるが、何を廃棄したのかリストが知りたいところ。 図書館改革に名を借りた文化の破壊は大阪の事例でも顕著だから気をつけないといけない。
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今更になって頼家の死の真相を知ることも義時を自ら死なせることも含め #鎌倉殿の13人最終回 は政子にとっても「報いの時」であったということです。義時だけではない重層性が #三谷幸喜 脚本の巧さの一つですね。 #鎌倉殿の13人
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#三河一向一揆 当初から本證寺側の鉄砲に苦しめられ、更に正信に #松本潤 家康が狙撃される今回の #どうする家康 の背景は鉄砲。前回描かれましたが本證寺は商業的性格が強く、その中心が鉄砲の生産売買。上手くドラマに組み混みました。因みに火薬の元、硝石は本願寺の仲介で国産化に成功しています。
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信康自害という結末は哀しいことだけど、当時、二十歳の五徳がその後、再嫁しなかったことまで哀れなことにせずに救ったのが #どうする家康 流ですね。信康の別れで見せた穏やかで幸せな笑顔が、五徳の全て。彼女は一生分の恋をしたのでしょう。それが不幸かは他人には決められません。 #久保史緒里
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#稲垣吾郎 くんが #安倍晴明 を演じた #NHK 版『 #陰陽師 』について書いた読みものが、ネット公開されました。以下のリンク先で読めます。前半は原作、後半がNHK版の話です。ご興味ありましたら是非。 「稲垣吾郎の安倍晴明が一人前になるまで」 chukyo-u.repo.nii.ac.jp/index.php?acti…
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#空誓 上人がドラマで描かれるのは初めてか。朗々と口当たりが良い話術に欺瞞を感じ、カルトを思い浮かべた方も多いでしょうが、彼は数十年後には家康と関係修復し尾張徳川家を支えます。何故、家康がカルト宗教家の彼を許すのか、そこに三河一向一揆から得た教訓があるのでしょう。 #どうする家康
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「信長公記」にもある富士遊覧を中心に据えた回があるのは、家康にとっての東国支配の重要性を示唆する #どうする家康 らしさ(甲州征伐絡みで後北条氏が出たら完璧)ですが、この遊覧の返礼が安土城接待と光秀叱責になるので #本能寺の変 の幕開けとしても相応しいんですよね。 #松本潤 #岡田准一
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家康が駿河支配を氏真に任せたいと言い出したのは、唐突なことではなく、高天神城攻めで氏真を諏訪原城の名目上の城主にするといったことをしているからです。今川家の力は意味があるんですね。 その件を信長との手切れを家康が決心するための腹芸と繋げたのが脚本的に巧いですね。 #どうする家康
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以前、三河一向一揆編で不問とされたときの #夏目広次 のこの表情を「温情への感謝」と「許されてはならないという悔恨」の葛藤と読み解いたものの、後者の感情が強すぎると感じていましたが、実は二度目の許しと分かり腑に落ちました。 #甲本雅裕 さん、芝居巧いと改めて。 #どうする家康