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文明と文化って、考えてみると尽く逆なんですよね。文明化は「画一性・同一性」が大事ですが、文化は「多様性・差別性」が重要。「文明の進展」で経済を引っ張った時代から「文化の進展」で経済を引っ張る時代に転換することを考えると、相当システムの改変が必要になりますよね。
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密閉空間に集まるということが一定のリスクを孕むものになると、オフィスでの仕事が「命懸け」になります。宣言が解除されて早速オフィスに向かう人も多いようですが、そもそも「命懸けでやるべき仕事」なのか。ギャラップ社の調査だと日本で「仕事にヤリガイを感じてる人」はたったの6％ですからね。
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仮想空間シフトが起きれば「仕事の監視」が非常に難しくなります。そうすると「監視の圧力」よりも「仕事の面白さ」で生産性が左右されます。面白みもやりがいもないクソ仕事しか与えられない組織・上司の生産性が激減する一方で、面白い仕事の生産性は爆増する。生産性の二極化が起きるでしょうね。
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健康になれるのなら死んでもいい、美味しいものが食べられるのならマズくてもいい、幸福になれるのなら不幸でも問題ない、成功できるのなら失敗しても構わない、みたいな人が最近は多いですね。
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「普通がいい」という病気が治らない限り、社会の多様性はおぼつかないでしょうね。「普通であれ」という強迫に屈服して自分を殺した人は、その罪深さの自責から「普通でない」ことが許せないんです。
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いま言われてる「ニューノーマル」という言葉にも「普通がいい」という病を感じます。「新しい普通」・・・。これからは「ニューノーマル」じゃなくて「ノーノーマル」だと思います。各自が生きたい生き方を追求して皆でそれを認める社会。「普通」なんてないんですから。
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難局に直面したとき、会社や社会に裏切られたと考えるか、自分の思考が浅かったと考えるか。前者はただ恨み辛みのルサンチマンを生むだけですが、後者は「他人に流されずに自分のアタマで考えなきゃダメだ」という態度を育みます。
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最近は「プロ」が大安売りになってますね。プロのデザイナー、プロの著述家、プロのミュージシャン等々。たとえ貴方が素人でも「これダセエな」と思ったら堂々とプロに向かって「これはダセエ」と言えば良いのですよ。殆どのプロは吹けば飛ぶような実績しかないのですから。僕は全てアマチュアです。
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企業再生が「大変な仕事」だということは理解しますが、だからと言って「価値ある仕事」だとはいえません。本来であれば市場から退出すべき企業を再生させることで社会の新陳代謝を阻害するという弊害もある。コロナによって危機に陥る企業を全て再生させるという考えは長期的に禍根を残すと思います。
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日本では企業に雇用を守ってもらうというのが政府の考え方なので企業を守ることで雇用を守るという考え方が通用しますが、これからの時代においてそのような考え方が通用するのか。個人的には「企業は守らないけど個人は守る」というセキュリティの考え方にシフトするべき時期に来ていると思います。
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ボルボが経営危機に陥った際、フォードから救済を打診されたスウェーデン政府は「産業シフトの弊害になる」と言って断り、代わりに失業者を手厚く保護して補償・教育を施している。昭和型の産業構造からなかなか抜け出せない状況で脊髄反射的に「元の状態に戻す」ことを志向するのは馬鹿げてます。
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つくづく「経済成長」というのは一種の宗教なんだと思いますね。望ましい水準と言われる4％の成長を続ければ経済の規模は100年後には現在の49倍、300年後には12万9千倍、1000年後には10京3826兆倍となります。科学的にあり得ないことを信じる、つまり「信仰」であり「宗教」だということです。
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アウトプットが出ないな、と思ったらそこで粘らず、すぐにインプットに切り替える。アウトプットが出ない時はアウトプットの問題ではなく、インプットが足りないことが原因であることがほとんどです。
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１アウトプットしようと思ったら最低100はインプットする、というのが基本的な公式です。10とか20とかのインプットですぐにアウトプットしようとすればコピペの嵐に陥ります。
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僕は去年出した「ニュータイプの時代」で「予測は必ず外れるので止めておきなさい」と指摘して一年経たずにそれが証明されました。いまBCPが流行ってますけどこれも可笑しな話で「予想もできないことが起きたらどうするか」を予想してるんですからね。当事者はその概念矛盾に気付かないのかしら。
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環境変化が起きると蓄積した「スキル」「経験」「知識」の価値が毀損します。これを一番蓄えているのは年長者＝オッサンなのですが、一方で何が問われるかというとリベラルアーツです。定石が通用しない、むしろ判断を誤らせる状況において正しく意思決定していくためにはリベラルアーツが必要です。
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今から百年後、週に15時間だけ働けば皆が穏やかに生きていける社会がやってくる、とケインズが予言したのは1930年。この予言は「外れた」とされることが多いけど、2030年まであと十年というタイミングで、コロナによってこの予言の現実味が急激に高まっているように思います。
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二週間でテレワークシステムを構築して話題になってる登大遊さんのブログから。大事なのは「① 努力しないこと② 論理的に考えないこと③ 頭を使わないこと」だそうで、ここにもニュータイプがいました。softether.hatenadiary.org/entry/20070324…
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不確実性って一般にネガティブに言われますけど、実は人間にとって不確実性は「報酬」なんですよね。だからわざわざ不確実性をお金で買うようなギャンブルとかSNSをやるわけです。これを仕事に当てはめて考えると結構面白いことができると思うんですよね。不確実性が報酬となる仕事。
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すでに誰かに言われている可能性を気にし出したら何も言えなくなってしまいます。だいたい、世の中で言われていることで「本当に新しいこと」なんて滅多にあるもんじゃありません。もしそれが本当に新しいのであれば、それはあまり価値がないということでしょう。
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贈与は「贈与された側」が贈与に気づいた時に初めて立ち現れる。しかし僕たちはなかなか「死者」と「自然」から受けた贈与に気づけません。この二つに気づかず「自分でなし遂げた」と考えてしまう人々のことをオルテガは「慢心した坊ちゃん＝大衆」と表現したのですね。
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後ろ向きっていう批判がありますが、そうじゃない、あなたと向いてる方向が逆なだけで、こちらはこちらで前向きなんですよ、という。
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様々な人々が「どのようにして日常性を回復するか」という論点で議論を重ねていますが、そもそも私たちは「過去の完全な回復」などを望んでいるのでしょうか？
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もう高原に着いたのだから経済成長という山を登るのをやめませんか、と。businessinsider.jp/post-215273 @BIJapan
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無教養な専門家は、われわれの文明にとって最大の脅威である。専門化と細分化、職能主義、効率主義、短期利益主義などの飽くなき追求によって失われていく人間の基本的価値を再構築するため、私たちにはいまこそ「教養」が求められる。 ロバート・ハッチンス
慶應義塾大学文学部哲学科・同大学院文学研究科修了／電通・BCG等で経営戦略策定・文化政策立案・組織開発に従事／現在は独立研究者・著作家・パブリックスピーカー／世界経済フォーラムGreat Narrative Initiativeメンバー／J-WAVE番組ナヴィゲーター／神山まるごと高専他の教員