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長年ファンをしてた方には気の毒だけど、性加害に加担するようなアーティストなんて生理的にもう聞けない。ただその喪失感はよくわかる。でもかばえないし自分で自分をごまかせないし。でも喪失感はわかる・・・
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真面目な話、「カルト」を「倒す」ことはできないけど、いわゆる二世の方々に手を差し伸べることも一つの対抗手段だと思う。教団にしか居場所がないと思わせてしまうのが一番良くない。
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なんで自分や自分の知り合いが助けられるかもしれないネットワークを潰そうとするのか理解できない。そんなに自分が強いとでも？とか思ってしまう。
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そもそも中絶に保険適用されない事自体がおかしいんだけどね。しかしなんで女性の中絶する権利をそこまでして奪いたがるんだろう、理解できない。
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月経を止めることが労働による生産性という文脈のなかで、ものすごくポジティブに語られてしまうのやや怖い。
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波平恵美子先生の本だと、出産まで妊婦を隔離する出産小屋は80年代初頭まであったので、胎児と妊婦をケガレと見なす社会も80年代まであったわけです。つまり妊婦と胎児に対してこの国は二枚舌を使い、どちらにせよ都合よく管理していた。宗教がそのイニシアチブを握ってたわけです。
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宗教やスピリチュアリティは「心の弱い可哀想な人たち」がはまるんじゃなくて、社会で生きて行くという無理ゲーをする以上、誰しもが関わることになる。その関わり方の一つが「カルトにハマる」という形態なだけ。
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水子供養は妊娠・出産する身体性をどのように社会が、あるいは男性が支配・管理するかの一つのやり方なので、70年代に作られたんだ面白い、という感想は否定は全くしませんが、私は全く面白くないです。きっっつい…という感想。
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立命館の先生がゼミの学生にパパ活させてレポート書かせた記事が話題になってるけど、これ完全にアウトでは。有料記事なんで無料のところしか読んでないけど。つか、学生の調査を有料記事に仕立て上げるのも微妙なのでは。
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統一教会関係は櫻井義秀先生と紀藤正樹弁護士が一番信頼できると思います。紀藤弁護士は被害者に寄り添う姿勢と冷静さもあるし、長年やってきたし。
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すごい残酷な話ですが「自分が正しいと思うことを周囲が必ず聞いてくれるわけではないしまたその義務もない。」ときどきわかってない人いますね。
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ただはっきり言うけど、そういう「学び」って痛くない学びなんですよね。本来なら学びって自分の価値観や思い込みがひっくり返されたり揺さぶられたりするし、だから大人になればなるほど学ぶことは痛みを伴う。あくまで気持ちの良い「学び」から政治や国家にリーチしようとする。それが参政党かなと。
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オウム真理教の地下鉄サリン事件のとき、起こした事件に比べて犯人たちの思想や宗教的背景がおそろしくエモーショナルで計画性に乏しく理性も無く陳腐だったことに心底情けなく思ったけど、この犯人は適度な暴力を効率的に行使する理性があるので別のキツさがある。
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求められているのは冷静さと理性です。われわれはせめて表面だけでも、宗教に左右されない国家や政治のあり方を模索し続けなくてはならないんだから。
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妊娠しうる女性の身体になんとしてでも決定権を与えたくないという「愚かな患者」「愚かな女性」モデルを解体することなく、10万円という価格をおそらく何の悪気もなく「認可した」とするその無神経さに腹が立つ。いい加減にして欲しいわ。
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大学生、もし鬱かなとかきついとかおもったらダメ元でもわたしのようなポンコツ非常勤でも相談してくれよね、黙って大学からいなくなったり自力で解決しようとしないでなんかいっしょに打開策考えようね。
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同時に、二世問題は多様な側面を含んでいるし、その問題の根幹にあるのはままならない家族のあり方です。苦しんだり悩んだりしている二世はたくさんいる。偏見や差別ではなく、どう「カルト」問題と付き合うのかという態度が求められてると思う。針を振り切ったような排除言説もやめて欲しい。
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語るごとに気持ち悪さが募ってくるグロさ満載の動画なんだけど、どうして誰も止めなかったんだ…。
フェムテックが結局、科学テクノロジーで女性の労働生産上げるという話になってて「生理を楽にして女性も働こう！」というメタメッセージの山になってるのすごい。すごい…
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しかし「トランスジェンダー問題」読んでて思ったけど、わずか人口１％のトランスの存在でまるで性規範そのものが崩壊するかのようなパニックが引き起こされてるの、やはり問われてるのはトランス当事者ではなくシスを前提とした規範を自明のものとしたわれわれの社会なんだなあと思った。
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なんであれ宗教は利用できる/制御できるほど甘っちょろいものではない。まして「カルト」はそうです。ほんとに再考してください。
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こういう言説本当良くないよ…良くないってか良くないよ…こういうのいちいち指摘するとゲンナリするけど… twitter.com/mikeneko301/st…
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なんつうか、母体を人質にこの件をエモーショナルに語るのは同じことの繰り返しなんでやめていただきたい。水子供養をして何が問題なんだ、というプリミティブな話ではないんですよ。だって水子供養も水子供養以前のあり方も、女性差別以上でも以下でもないんで。
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自分にとって痛くて苦しいところを見つめない学びが社会に還元しうる知識を身につけることにはつながらないと思うんだけど、そこまではいかない。そしてこうした痛くない「学び」は確かにスピリチュアリティと親和性が高い。
社怪学者。博士。 転載禁止。「占いをまとう少女たち」(青弓社) 「妊娠・出産をめぐるスピリチュアリティ」（集英社新書）アンチトランス、クソリプはブロック。まとめ転載拒否。(she/her)