1901
申し訳ないが、ガンプラがないからといって、他のプラモは買わんのだ。なぜなら、「ガンプラ」ではないからだ。他のプラモを買う時は、それは「そのプラモ」がほしいから買うのだ、至極当たり前の理屈なのだ。
1902
「人々から恐れられる」ってのが、「強い」証だと思ってしまう人間ってのは、けっこう世の中に多いんですよ。
まぁ実態は「煙たがられる」なんですが。
1904
正直、テレビ画面を占有する警告表示に、見づらさを覚えるのはわかります。
しかし、なぜ「自分が見ているテレビに映るのか？」その事態を考えることが必要です。
「うん、ここは大丈夫だな」と、確認するだけでも、十二分な意義があるわけです。
1905
「あの時、ああしていればよかった」
もう戻ることのできない「あの時」を悔やみ、自分を責めるのだそうです。そうすれば、大切なものを失わなかったかもしれないのに、と。
1906
本日１月１７日は、戦後日本で起こった災害の中でも最大級の一つ、「阪神淡路大震災」のあった日です。
何千人もの人が死に、何万人もの人々が苦しんだ、悲劇のあった日です。
それを経験した人たちは、皆同じ思いを頭に浮かべるそうです。
1907
ひらがなで「すぐにげて」と書いてあるのも、「日本語がまだ不慣れで”逃”という漢字が読めない外国人への配慮」です。
「文句は後で聞くから、説明は後でするから、とにかく逃げてくれ！」そういう事態というのは、あるし、あったんです。
1908
アナウンサーだけではありません。こういった事態で、少しでも自分たちの果たせる役割を果たそうと、官民問わず、あちこちが考察と研究と議論を進め、「考えつくされた」挙げ句が、昨日のテレビ画面なのです。
1909
そのため、震災後、日本中のアナウンサーたちは、いかにすれば伝わるか、限られた時間、限られた言葉で、行き着いたのが「話はあとだ、とにかく逃げろ！」という、現状のものなのです。
「脅しているようで怖い」？ 脅しているんです。
あなたが死ぬかもしれないと、伝えるために。
1910
先の東日本大震災では、多くの方々が、津波に巻き込まれ死亡しました。中には、時間敵余裕があったのに、避難の「決断」が遅れ巻き込まれた方々も多かったそうです
それに対して、放送関係者、アナウンサーたちは、大変心を痛めたそうです。
1911
「手にスマホを持っていた」そうです。
さっさと大急ぎで逃げれば助かったかもしれないのに、迫りくる災害をスマホで、「記念撮影」していたわけです。
「ココまでは来ないだろう」と誤認し、巻き込まれ死亡したんですね。
1912
地震や津波などの災害もそうですが、それこそ今だ猛威を振るう病気の感染などもそうですが、この「自分は大丈夫」と思う人が、多く取り返しの付かないことになるケースが大変多い。とある災害で、避難が遅れ、死亡した人たち、そのかなりの割合が、
1913
「自分は安全圏にいるので大丈夫」という油断が、無意識のうちに働いている人間の言動なんですね。
いや、実際そうなんです。
それが非常時において一番危険な心理動向なんです。
「ここなら大丈夫だろう」「自分たちはダイジョブだろう」「まだ慌てるような時間じゃない」などと。
1914
これと同様にですね、津波に到来の警告に「にげて」という表示に、「説明が足りない！ なにがどうなってこうだから避難してくださいと言うべきでは！」や、もしくは「なぜひらがななのか、人をバカにしているのか！」的な反応も散見されるのですが、これらけっこう、同源の危険なんです。それは
1915
昨日の津波警報。朝の情報バラエティの司会タレントが、テレビ画面に表示される警報のテロップを「ここに出さなければいけないのか」「見にくくてすいません」などと発言し、ヒンシュクを買ってしまったわけですが、これ、けっこう根深い問題なんですよね。
1916
トロピカルージュプリキュアの四人の中の人って、朝と夜はかなり落差あるよなぁと、改めて思ったりｗ
1917
というところから翻ると、財力なり暴力なり権力なりを持つ強者が「強くなればいい」って主張するのは、あれは「楽」だからです。
強くなれば有利になるルール下ということは、一番自分が「楽」だから。
1918
砂漠なり極圏なり、厳しい環境で生きている生物もいますが、あれはあれで、彼らなりに、「楽」だったってのもあるんです。
生物が少ない環境ってことは、天敵に遭遇する確率も少なく、餌は少ないが自分たちが独占できるってことです。
「逃げたり奪い合ったりしなくていい」から「楽」だったわけです。
1919
すごい大前提なんですがね、人間のみならず、全ての生物はことごとく「楽」な方に向かうんです。
「無理して頑張らないと」なのは、環境か生態か個人か、どれかが破綻している証拠なんです。
その埋め合わせを「がんばって」るだけです。
1920
「強くなければ生きられない社会」が、一番人を死なせる世界なんですよ。
強くあり続けることに疲れて、「こうまでして生きるくらいなら死んだほうが楽か」と思うわけです。
1921
「蒼天航路」で、夏侯惇が、ある日ふと見上げた空が美しく、「こんな時、詩才がないのが憎らしい。もしも詩の一つも作れたなら、この思いを言葉にできたのに」とつぶやき、それをいつの間にか背後に立っていた曹操が、「続けろ、もう少しで詩になる」と告げるシーンを思い出すなァ。＞RT
1922
多分今後、どんどんこういうの増えるんだろうなと思います。表向きは増税ではない、だが、形式や方式を変更し、様々な綺麗事をお題目にし、同時に適当な悪役を仕立て、「無責任な彼らのせいで”みんな”が不公平な目にあっているので、”正しく”しよう」ってな感じで。
1923
そういう「気づかれないように」「キレさせないように」の「ちょっとずつ削る増税」って、「増税させたくないもの」がある場合のやり口なんですよ。
大掛かりな増税をしたら気づかれるんで、ちょっとずつちょっとずつ。
1924
しかもこれなにがたちが悪いかって、すっげぇこすっからいケチくさい増税方針なんですよ。
多数の国民が、嫌な顔しつつ従うレベルで、五円十円ちょっとずつせしめる。
一ヶ月１００円でも年で１２００円。
一億総活躍社会で１２００億円ですわな。
1925
結局は「SDGｓ」だのなんだの、この手の間接・直接増税の方便に使われただけなんですね。
本来は「権利を守り、責任ある社会」にすべきところを、「他者への責任の押しつけ」に使われただけだったという、なんとも救われない話です。
作家のはしくれでございます。「戦うパン屋と機械じかけの看板娘」（HJ文庫）全１０巻。「剣と魔法の税金対策」（ガガガ文庫）全６巻「機動戦士ガンダムSEED ECLIPSE（ストーリー担当）」ガンダムエースにて連載中です！