1626
結果、何を叫んでも、何を訴えても、大衆の耳には届かなくなる。
「そういう人たち」ががなり立てている「音」という認識になる。
なんのことはない、「最低限の尊厳を守る」という「人間を人間扱いする」ができない者もまた、世界は「人間扱いしない」のだ。
1627
「敵にしたくない」と恐れられることを「強み」と勘違いする者がいるが、とんでもない不正解である。
「敵になったらおしまいだ」と思われれば、味方になっても不安が残る、ならばどうする？
「敵にも味方にもならない」だ。
1628
「敵は絶対に潰す。その人間性も認めない。わずかな尊厳も許さない。死すらも踏みにじり、死後も辱める」
そんな態度を振るう者は、正直怖いのだ。
「ああ、こいつの”敵”とされてしまえば、自分もいつこうなるかわかったものではないな」と。
1629
先の大戦中、鬼畜米英と叫びながらも、敵国アメリカの大統領ルーズベルトの急死にあたって、弔文を送ったのは有名な話である。
どこかでの「一線を引く」この「ケジメ」は、やはり大切なのだろう。
人々を導かんとする立場の者ならば、なおのことである。
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「死ねば皆仏」とは言うが、さりとて神様になったわけではない。崇め奉る必要はない。しかし仏を蹴って嘲笑う者に同調する人間は少ない。
ましてや日本人は、国民性的に、とくにこういった「ケジメ」を重んじる。
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さて、選挙も終わったので、改めて思うのだが、今回の安倍元総理の死、これを１９６０年の、浅沼稲次郎暗殺事件を連想した方も多かったと思うのね。
そして、その後の顛末も含めて。
ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%85…
1632
医学や薬学は、元は呪いから始まった。
傷つき苦しむ者を、なんとか少しでも楽にしてやりたいという、必死の足掻き。
科学知識もろくになかった時代、壮大なムダを繰り返し、呪いを医学にしたのが、人類の叡智なのだ。
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ちなみに、「医」という漢字そのものに、治療や手当という意味はない。本来は「矢が入った筒」という文字なのだ。なんでそれが「癒やす」と同意語になったかというと、古代において、矢は呪いの道具であったことに由来する。
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そも、医術医療医学は、その「もしかして」を何千年と積み上げてきた歴史とも言えるわけで、極論言えば、「医」の否定よ。
1635
「助からなかったんだから輸血が無駄」というのも、究極の、そして末期の「コストカット信奉」だなぁ。
もしかしてその輸血で、１分生き延びたかもしれない、わずかだが苦しみが減ったかもしれない、その「もしかして」だけで、十分価値がある。
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これがねぇ、誰に話しても「嘘つくなボケ」って言われる話なんだが、コロナのずっと前に町内で節分が行われて、ゴミや衛生上の問題があるので、コメダで売ってる袋入りの豆をまいたのよ。
その後、その豆まきした空き地にコメダができて、「生えたのかな？」って笑い話になった。
1637
勘違いしてないか。
有権者ってのは政治家より偉いんだぞ？
どこそこの政党を選んだら、そこの方針に絶対忠実にならんとアカンのか？
ちゃうやろ、サポーターでも信者でもシンパでも奴隷でも家来でも犬でもねぇ、舐めるなこちとら天下御免の有権者様ぞ？ｗ
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ってか、なんかいろいろ世の中おかしいべ。
ワシ、以前にいわゆる「アベノマスク」を、「あれはあれで意義はあった」と言ったら「ネトウヨ必死ｗ」って言われて、今回の事件で「故人への敬意と投票は別に考えたい」と言ったら、「サヨの悪あがきｗ」って言われたんよ。
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「葛飾区に隕石」というワードだけで、「こち亀っぽい」と思わせるのは、ほんともう両津勘吉という本邦の無二のキャラクターのなせるわざよな。
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「殉教者にしてはならない」ではなく、もっとはっきり、そして明朗に言うべきだと思うの。
「安倍氏の横死は悲劇であり許されざる話である。だがそれはそれとして、同情票やお悔やみ票のような形で票を投じるのは異なる。冷静で公正な判断に勤めましょう」と。
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これらの反応を見ると、改めて「日本の総理としては例外的なまでの長期政権ゆえに、多くの国々から信頼を得てきた」のがわかるな。
togetter.com/li/1912997
1642
「なんかさぁ、昨今はルッキズムとか言われるから言い出しづらいけど、美男美女を見ることで接種できる栄養素ってあると思うのよね」
「わーわかるわかる。ヴィドゥユト・ジャームワール
とかね」
「誰それ？」
ってんで調べたら、ウチの村に現れたら神様が来たと騒ぎになる色男だった。
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ここらへん、我々は忘れてはならんと思うのですね。
右や左の旦那様方は、時に「自分の敵を倒す」ことを目的としてしまう。
政治の最大の目的は、「国民の生活を良くする」だと思うのですな。 twitter.com/tamakiyuichiro…
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遊戯王の作者の高橋和希先生、生まれは６１年、デビューは８１年。遊戯王ヒットまで１５年という、けっこう遅咲きの方だったんだな。
「北斗の拳」などで高名な原哲夫先生と同い年、かつデビューは高橋先生の方が早かった。
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まぁ件の人物は、「論破ゲーム」が上手いだけの人です。それ以上でも以下でもなく、あの論破には実用性もなければ価値もありません。
型だけキレイに見える剣舞のようなものです。 twitter.com/room_number_55…
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「ドラえもん」の長編のなにげに好きなシーンで、それまでけっこう仲違いしてたのに、母親でさえ「現実とお話の区別がつかなくなった」と呆れた、「鉄人兵団の地球侵略」を、説明シーンすら必要なく信じたジャイアントスネ夫ねｗ
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@kakei_mikoto 「栄養失調の患者にダイエットさせる」社会は、いよいよ命にかかわるレベルですよ。
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そういった流れを止めるという意味でも、インボイス制度反対を強く、強く訴えていきたい所存であります。
増税するなら、ちゃんと増税に見合った責任を取れ。
「いや、増税じゃないです～ｗ」みたいな、恨まれるのを回避するのに終止するようやり方を、まず終わらせるべきではないでしょうか？
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正直、インボイス制度って悪質というか、陰険なんですよ。この三十年の増税政策、表立っての「増税」にはせず、「手続きを変えるだけ」の皮を被って通す。
控除を取り消し、補助を打ち切り、有料化し・・・そういう「間接増税」を延々と続け、今年は税収最大だったそうですね。
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まぁリアルに、本邦の官民問わず、この「決まったことなんで」が強いのは、わかりますよね？
「そんなの知らなかった・・・」は通らない。
そういうの山ほど今までありました。
作家のはしくれでございます。「戦うパン屋と機械じかけの看板娘」（HJ文庫）全１０巻。「剣と魔法の税金対策」（ガガガ文庫）全６巻「機動戦士ガンダムSEED ECLIPSE（ストーリー担当）」ガンダムエースにて連載中です！