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ディストピアを克明に描くことでその到来を阻止しようとした企ての一つがオーウェルの『１９８４』です。英国のスターリン主義化はたしかに阻止されました。ですから島田雅彦さんの『パンとサーカス』のような「ディストピア」物語がこれから日本文学でも多く書かれるようになると思います。
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もう一つは問う者の「期待の地平」から逃れること。相手が全く予期していなかった答えを示すのです。相手を後手に追い込もうとする狡猾な出題者はほとんどの「ちゃぶ台返し」を予測していますが、まれに予測リストに入っていないものがあります。例えば「感謝」「気づかい」「贈り物」。
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（７）パニック映画というのはほとんど全部「そういう話」である。弱者を取り残して、強者だけ生き延びようとした者たちから順番に怪物に食われる。この恐怖譚は私たちに「惻隠の心は仁の端なり」と教えている。「仁」とは「集団が生き延びるための原理」のことである。
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５１番目の州になったら「日本州」は二人の上院議員を送り、人口比で配分したら下院の３９％の議席を占めることができます。重要法案は日本州の同意がないと採択されないし、大統領選も日本州の有権者の支持抜きには勝てません。日本人がアメリカを支配できる。問題は天皇制なんです。 twitter.com/magosaki_ukeru…
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いつまでもこんなことは続かない、いつか政治が変わると言い訳して声を上げてこなかった自分も、そこに加担したのと同じという後悔がある」そう語るのは、松井市長に「諫言」して処分を受けた久保校長です。
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Twitterは人がどんどん辞めているみたいですね。イ―ロン・マスクのステートメントの「ファクトチェック」をしたエンジニアをただしに馘首とか、はやくも独裁者の末期的光景です。 twitter.com/nytimes/status…
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たしかに「歴史戦」と称して自国史の暗部について教化や洗脳や歴史修正は試みられていますけれども、自国史のトラウマ的暗部を「娯楽作品」に仕上げて、世界に向けて（もちろん韓国を含めて）発信して、ブロックバスター的成功を収めるという「力業」を試みる人はいない。
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この映像怖いですね。前輪が止まって頭から前方に突っ込むというパターンが多いようですから、ヘルメットは着用した方がいいですね。 twitter.com/morizo8938/sta…
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豊岡の集中講義でも「どうやって試験官と受験生の間の査定ー被査定という権力関係を逃れるか？」をめぐっていろいろお話しました。
言葉でするやり方は二つあります。一つは「問いに対して問いを以て答えること」。ユダヤ人が得意なやつです。「なぜあなたはそれを問うのか？」
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今の日本の組織は「誰でもできることを他のメンバーよりうまくできる人間」を上位に格付けすること、上位者の指示なしに下僚が自己裁量で動くことを禁じること、集団のミッションを周知させないことを原理にして編成されています。これを「ブルシットジョブ型集団」という以外にどう呼ぶべきでしょう。
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日本の資本主義はアメリカのビジネス書がリーダビリティを失うほど世界のトレンドに遅れているんです。別に日本の資本主義者たちに世界標準にアップデートしてくれと頼んでいるわけじゃないんですけどね、「恥を知れ」と言いたいだけです。
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鈴木天眼の本を読んでいますが、日露戦争以後の政府とメディアの「語り口」も今とまったく同じで、天眼の批判がほとんどそのまま現代日本への批判として通じることに愕然としています。 twitter.com/mas__yamazaki/…
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戦争に敗けるとはどういうことかについて前に書いたものが文庫版に再録されることになりました。『生きづらさについて考える』の「あとがき」です。どぞ。blog.tatsuru.com/2022/12/12_100…
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首相がメディアを活用して情理を尽くして安倍元首相の偉大さを説き続ければ、国民の相当数は「国葬賛成」に回ったはずです。民主主義はそのように個別の事案についてそのつど民意の支持を求めるという手間のかかる作業を要求します。直近の選挙で「民意を得た」と懐手をしていると痛い目に遭う。
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『複雑化の教育論』についてのロングインタビューがネットに掲載されました。全３回です。こちらが前編になります。どぞ。 toyokan.co.jp/blogs/edupia/e…
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NewYorkTimesは５０万部、Le Monde は３０万部、Guardianは１０万部。クオリティペーパーというのは一歩間違えると、国民世論の形成よりも知的な階層固定化をもたらす装置です。日本の「全国紙」はさいわいその弊害を免れた、世界でも例外的なメディアなんです。なぜ記者たちは誇りを持てないのか。
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朝岡さんとの話題の一つはこの記事でした。blog.tatsuru.com/2022/06/19_130…
僕は「正しい候補者」ではなく、「自分にとって好都合そうな候補者」に投票します。僕にとって「好都合そうな候補者」とは「僕の発言を封殺したり、本を発禁にしたり、僕を投獄する政府」に身体を張って反対してくれそうな人です。
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福山哲郎さんが当確。僕が応援した候補者では当確二人目です。「全力応援」の動画も撮ったので、ほっとしました。福山さん、おめでとうございます。
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ものごとをラディカルに論じると、たいていみんな笑いだします。こっちは大真面目に話しているのに。「なんだ、そうだったのか。まあ、考えてみればそうだよな」というふうに感じると人は笑い出すみたいですね。
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朝一仕事はAERAの原稿。The Future Times で読んだ奥田知志牧師とGotchの対談のことを書きました。ほんとうに大切なのは原理ではなく、「程度の問題」だという奥田牧師の確信に僕は深く同意するものです。神も外部も超越も他者も、どれもわれわれの世界では「程度の問題」として出現する。すごい。
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昨日の映画論の主題は「なぜアメリカでは《土着の社会主義》が生き延びられなかったのか？」「なぜ１９１９年にアメリカの労働者は蜂起しなかったのか？」「なぜマッカーシーのような詐欺師がアメリカの政府機能を停止させることができたのか？」といった問いでした。キーワードは「反共」です。
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堤未果さんとの対談文春オンラインで公開されました。農と食についてお話してます。bunshun.jp/articles/-/622…
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せっかく若い人たちの間でマルクスを語り、新しい社会運動を始める機運が醸成されて来たときに「２０世紀の左翼固有の暗さと頑なさ」を見せつけるのは党勢拡大の上で判断ミスだろうと思います。松竹さんの再審査を奇貨として党内議論を活性化するという選択をしてくれることを願っています。
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自分は知っているが多くの人が知らないことを「絶対に必要な情報」だと言い張る人は「なぜ、それが絶対に必要なのか」については何も説明してくれません。「ウチダさんは・・・についてどう思いますか？」と言ってくる人はまずなぜ「・・・」が核心的な論件であるかを説明してから質問してください。
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主たる退職理由は「上がアホやから、この会社先ないわ」でしょうね。 twitter.com/kyodo_official…
神戸市で武道と哲学研究のための学塾・凱風館を主宰している物書き兼業武道家です。コロナで道場は何度もお休みになり、僕も体調不良が続きましたが、２０２３年４月に膝の人工関節手術をしてから体調が快方に向かい、だんだん元気になってきました。古希をとうに過ぎたので仕事減らしたいんですけれど、世間は老骨に容赦がありません。