1101
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統一教会の指令によって自民が保守的な価値観になったわけではなく、保守的な価値観の政治家が多い自民だから、統一教会やその他の勢力と相互利用しあっている。
「物事が単純な一つの巨悪によって動かされていて、その巨悪を除けばすべて正常に戻る」みたいな発想は、かえって危険だろう。
1102
枝野時代の立憲が共産党との協力で失ったものを取り戻そうとしたのが泉代表の発想だったのかも知れないが、結果としては逆で、共産党との協力で最低限確保できていたものを反対にさらに失う結果となった。
1103
いろいろ書いたが、「自民は統一教会に支配されている」ではなく「自民は統一教会と癒着している」という言い方が、一応妥当ではないかと思う。
「支配されてる」というと、他の保守勢力（神道界も含む）とも関係あることが見失われるし、いくら何でも自民は意思のない統一教会の操り人形ではない。
1104
「安倍元総理、国葬おめでとうございます」「国葬は大変めでたい」みたいに書いている人が何人もいたが、アンチの釣りなのか、それとも本当に国葬が決まったこと自体は喜ばしいと思ってる支持者なのか、普段接点がない垢なので、見てもわからなかった。
1105
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仮に本当に安倍元総理の支持者が「国葬、おめでとうございます」「国葬、よし！」とか言っているのだとすれば、それは「アンチ安倍派の反対を押し切って政府が国葬を決めたから素晴らしい」という意味だろう。つまり安倍さん本人は置き去りにされているわけである。
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「国葬おめでとう」とは別に「国葬万歳」を唱えている人たちもいる。見た限りでは、安倍さんを支持する人々のようだ。
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ヘイトクライムとは、一般に誰かを激しく憎んで殺害するという意味ではない twitter.com/dol_editors/st…
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世界日報(統一教会)が玉木さんを宣伝しているというより、玉木さんが統一教会を宣伝している結果になっています。 twitter.com/tamakiyuichiro…
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「国葬おめでとう」「国葬万歳」「国葬うれしい」「国葬よし！」が観測されたが、「国葬おめでとう」は流石に指摘されて気がついたのか、削除する人が続出。
どういう表現を使おうと葬儀で盛り上がること自体が既におかしい。
支持する立場で言うとしても「国葬は適切だ」「国葬にふさわしい」位だろ
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国葬を祝日にしろと（釣りではなく、安倍元総理支持的なニュアンスで）言ってる人もいるのだけど、自分の言っていることがわかっているのだろか。
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統一教会と政治家の癒着がまずいのは、「日本が統一教会の教義に支配されるから」とかいうレベルの話をいきなり考えるのではなく、まず「統一教会が暴利をむさぼるための広告として、政治家をかつぎだして自らを権威付けして人に信用させるから」という現実的で具体的なところから考えるべきですよ。
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あと自民が強いのは、統一教会（または別の何か）の教理やイデオロギーによって統一されているからではなく、むしろ逆で、大雑把な方向性や利害さえ合っていれば多少は思想傾向が違っていても様々な勢力とつきあって協力を取り込めるというところにあるので、そこは勘違いしてはいけない。
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みんな普通に「国葬を祝日に」という言い方をしている。
「祝日」＝「お祝いする日」という意味なのだが、何を祝うのか？
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安倍さんを「国葬」として、その国葬にすること自体を"喜ぶ"騒ぎが盛り上がったことで、安倍さんが殺害されたことの悲惨さがうやむやになってイベントみたいな雰囲気になってしまっているが、これはさすがに（政治的な意味ではなく）まずいのではないだろうか。
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よく見てみると「経済効果があるから国葬をやれ」という人が結構いて、あまりのグロテスクさにびっくりした。
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外務省が「我が国に関する事実誤認」の情報提供を募っているが、"我が国に関する事実誤認"って何だ？
「日本の歴史は2600年」みたいな言説のことか？
我が国の立場と相容れない、又は我が国に関する事実誤認に基づく記述についての情報提供 mofa.go.jp/mofaj/p_pd/pds…
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「自民が様々な立場や分野の勢力を取り込んでいるから強い」ということを一番理解しているのはたぶん共産党であって、共産党は、そんな自民でも取り込むことができない層に明確に訴求対象を絞っている。
1118
「国葬には経済効果がある。国葬に反対するなら、対案を出せ」みたいな意見があって、びっくりした。
そこまで経済効果ありきで考えるなら、葬儀ではなく、"安倍さんフェスティバル"(?)みたいな楽しいイベントにすればさらに経済効果が高まるが、そういう問題なのか？
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私が思うに「国葬には経済効果がある」と言ってる人は
1.国葬反対というのはサヨクっぽくて嫌だ
2.一方、"安倍さんの功績を讃える"みたいに素直にいうのも、何も考えてないみたいで抵抗がある
3.「経済効果」を持ち出せば、ちょっと独自な考えがあるみたいでカッコいい
という発想じゃないかな？
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国葬の件は、国葬という行事を行うことそれ自体の是非というより、国葬に伴って学校教育や役所などの現場で"弔意の強要"による思想信条の自由の侵害が行われないかという観点で考える方が良いのではないか。
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国葬をやるにしても、その頃はコロナの急拡大で、無観客開催ならぬ無弔問開催になる恐れがあるのではないか？
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あえて「諸悪の根源」という言葉を使うなら、諸悪の根源は一つではなく、まさしく「諸」(いろいろ)なので、様々な分野や立場の利害が組み合わさって「諸悪」が生まれるわけである。
ただ一つのラスボスみたいな存在だけで諸悪を説明しようとすると、それ自体が別な神話や陰謀論になりかねないから注意
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山上容疑者が生活苦で宗教団体を恨んだのは、心理的性格や主観の問題ではなく、本当に宗教団体が生活苦の原因だったからだと思いますが。 twitter.com/tamamineko/sta…
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統一教会と自民政権が強い関係にあるのは間違いないが、あまりに単純化しすぎないことも重要である。
例えば閣僚や議員には統一教会と一定の関係を持つ者が多々いるが、それだけで政権与党が統一教会に"支配"されてると結論づけるのは短絡的である。
なぜなら→
弁護士。非法学部卒、元会社員。2020年2月末から新著『13歳からの天皇制』(かもがわ出版)発売中！amazon.co.jp/dp/4780310768 最近は冷笑に対する冷笑、反動に対する反動に興味があります。 ブログは note.mu/horishinb お問い合わせはDMで