1076
喩えて言えば、豊田商事や暴力団を恨む者がいて、豊田商事や暴力団の会長に復讐しようとしたが果たせず、それらと交流のあった政治家を巻き込んで襲撃したような感じでしょう。
豊田商事や暴力団も狙われた被害者だが、それらに対する従来からの批判を緩める必要もないのでは
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「豊田商事や暴力団にも確かに問題はあるが、今はそれを言うのはまずい。今豊田商事や暴力団を批判すると、テロリストを正当化して目的達成させてしまう」と言ったら、変でしょう?
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「犯人の目的は統一教会の問題を世間に広く知らせることだったのだから、いま統一教会の不祥事を報道や議論するのは、テロを支援するのと同じ」という意見があるが、例えば、仮に犯人の真の意図が"口封じ"だった場合はどうするのか。犯人の(不明確な点が残る)目的と、報道や議論のあり方は別問題だろう
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かつて豊田商事という悪徳商法企業があり、多くの被害を生んで問題化していた。その会長はメディアが集まってる時に自宅で殺害された(犯人は被害の怨恨と説明)。
この事例で当時、豊田商事の悪徳商法の問題を議論・報道することが犯罪の支援や賞賛にあたるのかといえば、そうではないだろう⇒
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前出の事案を少し変えて、襲撃されたのが豊田商事の会長ではなく、交流があっただけの政治家が巻き添えで襲われたのだとしても、結論は同じである。
豊田商事の商売の問題点を報道したり、「ああいうところと政治家はかかわらない方が良い」と議論することは、別に犯罪の支援にあたるわけではない。
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真面目にいうと自民党は社会の様々な業界や団体(宗教も企業も含む)とつながりを維持して多様な利害を調整しながら動いてきてるわけであって、統一教会もそのような相互利益の関係の一部であり、問題もその中で起こっている。
この範囲を飛び越し「統一教会に自民が支配されてる」というのは流石に⇒
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⇒飛躍しすぎで、現実離れしているし、むしろ問題の多様性を見失うことになりかねない。
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一般論としては「提案型野党」という発想自体を全否定するつもりはないが、少なくとも「いま」の政党状況の中で、立憲民主党という政党がそれを持ち出すのは自殺行為だろう。
立憲民主党は、そのような発想とは違う支持層に支えられて誕生した政党なのだから。
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安倍さんと統一教会(や系統組織)の関係も諸説あるが
・安倍さんから見れば、自民の固定票と選挙支援要員が確保できる
・統一教会から見れば、イベントや機関紙に安倍さんに登場してもらうことで組織の印象を向上させ世間に売り込むことができる
…ということで、相互利益があったことは事実だろう
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自民の改憲草案と統一教会の主張がどちらも「家族を大切に」的な表現になっているのは、統一教会に自民が支配されて服従しているからではなくて、どこの国でも右派とか保守派の団体は「家族の重要性」を説きたがるので結果的に似た言い回しになるからでしょう。神社本庁だって似たこというわけだから
1086
東スポが勝手に言ってる「2つの反アベ団体」の名称って、まさか「アベガー」とか「猫の生活が第一」とかいうんじゃないだろうな?
安倍元首相銃撃の山上容疑者の背後に2つの〝反アベ団体〟か 捜査当局が重大関心 tokyo-sports.co.jp/social/4317941/
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今回の事件で初めて統一教会を知った人も多いと思う。
そういう人の中には、衝撃が大きすぎて、悪の秘密結社が日本の中枢を乗っ取ってるみたいな、あまりに誇大な現実離れしたイメージに囚われてしまう人がいるのではないかという点も逆に心配
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1088
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自民を悪や利権の巣窟のように考えるのは良いとして、それは自民が様々な各業界や地域の利害の政策的調整に関わっているということであり、そこに自民の強さや怖さがあるわけである。
統一教会もその利害関係勢力の一つであり、別に謎の魔王軍みたいな立場で自民を支配してるわけではない。→
1089
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こういうのは正しく警戒することが必要で、あまりにも過大なイメージを抱くと、むしろ統一教会に実際に接した時に「意外にまともじゃん」と感じて反動で引き込まれたり、"我々は悪の統一教会と戦う"と称する別なカルトに誘われたりする危険もある。
1090
「自民は統一教会に乗っ取られてる」と決めつけてしまうと、逆に「統一教会に乗っ取られていなければ自民はもっと違う傾向の政党だった」という理屈になるはずだが、そういう問題ではないだろう。価値観や傾向が近いからこそ、相互利用するわけである。
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基本的にそれでしょう。
比喩的にいうと、豊田商事の悪徳商法を恨んだ者が、まず同社幹部に復讐しようとして狙ったが難しそうなので、同社と交流や協力の関係がある政治家を代わりに襲ったというパターン twitter.com/yash_san/statu…
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自民が本当に統一教会に支配されているなら、自民の政治家たちは日帝をサタンの国と考え、天皇よりも文鮮明を上位に置いてるはずだが、まさかそういうことではないだろう。
あくまで"やばい勢力と相互利用関係にあった"という観点で観れば良い話であり、それだけでも十分問題である。
昨日も触れたが→
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自民も統一教会も「家族を大切に」と言うが、これもまさか自民が統一教会の指令で言わされてるわけではなく、両者とも保守的な家族観を持っているということであり、このような共通点があるから(そして冷戦期には反共という共通目的があったから)接近したわけである。
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例えば、暴力団や悪徳企業と何らかの交流をしていた政治家が、抗争や怨恨の巻き添えで襲われた場合、それに付随して暴力団や悪徳企業の問題も注目され報道されるのは避けられないだろう。
暴力団や悪徳企業の問題を論じたからといって、犯人を正当化したり被害者をおとしめることになるとは言えない。 twitter.com/lullymiura/sta…
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でも「まともな宗教」と「カルト宗教」を法律や政策で分けようとすると、国家が宗教の教義や信仰の是非の判断に介入することになり、それ自体がこれまた政教分離や信教の自由の原則に抵触してしまいます。
個々の弊害ある行為(暴利行為とか詐欺や脅迫、暴行など)に着目するしかないと思われます twitter.com/hirox246/statu…
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政教分離の話になると「米国大統領は聖書で宣誓するじゃないか」という人が決まって現れるが、あれは大統領になる人がA宗教でもB宗教でも無宗教でも、それぞれに従った宣誓をすれば良いので、各宗教・無宗教に等しく機会を与えている。ただ今までキリスト教徒以外が当選してないというだけである。
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米国で仮にムスリムや仏教徒が大統領に就任した場合、別に聖書での宣誓をしなければならないわけではないので、そういう意味での「政教分離」である。
一方、フランスの場合は、そういう公の場に何らかの宗教を出すこと自体がおかしいのですべて無宗教の形式でやれ、という発想いなる。
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ひろゆき氏がいうような文化的価値のある神社仏閣の維持の問題は、あくまで文化財保護予算の充実という観点で考えるべきでしょう。
つまり「まともな宗教」を選んで保護するのではなく、宗教性があろうと無かろうと文化的価値ある歴史的建造物(寺も商家も)の維持予算を充実させるということです
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まさか「統一教会と政界の関係については触れないように」とかいうのでなければいいんだけど twitter.com/katayama_s/sta…
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つい先日、自民の重要な支持基盤の一つである神道政治連盟が同性愛を攻撃していることが話題になって批判を集めたばかりである。
この一点からみても「自民が古い家族観を広めようとしているのは、統一教会に支配されているからだ」みたいな、極度に単純化した発想がまずいことがわかるだろう
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