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五芒星は、五つの頂点を持つ星形の記号で陰陽五行説の木・火・土・金・水の五つの元素の相克を表現したもので、一筆書きで書け、すべての部分が閉じているということから、ここに迷い込んだ魔物は逃げ出すことができないとも、魔物が入り込む余地がないとも言われ、魔除けの効果があるとされた。
呪符
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言葉と呪力
昔から日本では言葉には呪力があると考えられてきた。言霊ともいわれ、言葉に宿る霊力が、発せられた言葉の内容どおりの状態を実現する力があると信じられていた。呪力を発揮させるために唱えたり御札に書かれる言葉を呪文という。
呪術展第二幕資料「呪符見本」
12/3〜ページ替えの上公開
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人形（ひとがた）
古来人々が病になったり、災いが起こるのは、罪や穢れが原因だと考えられてきた。
紙などで作られた人形で自分の体を撫でたのち、それに息を吹きかけて罪や穢れを人形に移し、それを川に流したり、燃やすなどして祓う呪術的処方が古代から行われてきた。
「呪術展」第二幕資料
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白狐像
正一位舘稲荷神社（遠野市宮守町）に祀られていたもの。
台座に嘉永２年（1849）の墨書あり。
狐は稲荷神の神使とされる。また年を経たキツネが白狐になるといわれ、神通力を持つとされた。
「呪術展」第二幕展示資料
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十種神宝図
この十種神宝を合わせて、
「一（ひと）、二（ふた）、三（み）、四（よ）、五（いつ）、六（む）、七（なな）、八（や）、九（ここの）、十（たり）」といって布瑠部由良由良と布瑠部と揺り動かす。こうすれば死せる人も生き返る（『令義解』）という。
「呪術展」第2幕展示資料
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【遠野物語と呪術 第二幕開催決定！】
ご好評につき第二幕の開催が決定しました。ぜひお越しください。
会期:12月3日(金)〜1月27日(木)
休館日:毎週月曜・年末年始
解説会:12月10日(金)、1月14日(金)
13時30分〜14時
※館蔵資料のみ(河童のミイラ、仏おろしの道具等の展示はございません)
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イタコの念珠
死者の霊を呼ぶことを仏おろしという。この念珠はイタコが仏おろしや占いを行う際に使用したもので、狐、狸、イタチ、カモシカなどの角や骨、小銭等が装飾されている。これらには魔除け、悪魔祓いなどの意味があるとされる。
「呪術展」展示資料
碧祥寺博物館蔵
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【館バッジの通販について】
ただ今通販対応バッジの種類を更新しております。準備が出来次第お知らせいたしますのでお楽しみに！🥒<ｱ-
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モイ！iPadからキャス配信中 - / 【遠野物語と呪術】 解説配信 twitcasting.tv/tonomuseum/mov…
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境と魔除け
村境や橋、坂、峠、辻等は異界との境界と認識され、他から侵入するものを防ぎ、道行く人々を災難から守る神として賽の神や道祖神が祀られた。
節句など季節の変わり目は時間的な境界とされ、その日は異界から魔物がやってくると考えられた。そこで、邪気を祓う年中行事が行われてきた
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赤の力
古から人々は、太陽や炎、血の色を連想させる赤に対して畏敬の念を抱き、赤には特別な力があると考えられた。
赤色の衣類は病や災難を除けることができるとされ、子供向けには赤物と呼ばれる疫病避けの玩具等も作られた。赤は魔除け、吉祥、生命力を表す色として祭礼の際にも用いられてきた。
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企画展「遠野物語と呪術」
会期もあと一週間です。
遠野と東北各地の呪符や呪物など約150点を展示中
この機会をお見逃しなく！
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九字
「臨兵闘者皆陣列在前」の9文字の呪文を唱え縦4本、横5本の線を空中に描き災厄を払い護身のまじないとした。魔除けの記号として呪符にも記される。
災厄をもたらす邪鬼は陰気によるものと考えられ、九字の九は陽の最も大きな数であるから、それによって陰を降伏させることができると考えられた。
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ツイキャスにて「遠野物語と呪術」展の解説会を行います！
日時:11月19日 17時〜
録画を残すので後からでもご覧いただけます📹お楽しみに！
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経立と呪文
遠野では年を経た動物は霊力をもつ経立（ふったち）になると信じられていた。経立などの山の魔物は、ときに獲物に玉が当たらなくなる呪文をかけるとされる。
術を掛けられた猟師は「ツツハライの法」の呪文を唱えながら鉄砲の筒に息を吹きかけ術を祓うという。
常設「山」狩の資料
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山言葉
猟師は、山では山言葉を使う。里言葉はケガレが多いから神聖な山では使わないものだとも、山の獣たちに分からないように隠語で語るのだともいう。
巻物の唱文する者をケサキという。カモシカをアオシシ、アナグマをマミ、猿をエビス、犬をセタ、心臓をサベ、コメをクサノミ等と呼ぶという。
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呪文と呪物
言葉には霊力が宿るとされ、発せられた言葉の内容どおりの状態を実現する力があると信じられていた。もっと明確に呪力を発揮させるために唱えたりお札に書かれる言葉を呪文という。また、呪文を書いた御札やお守りなど、それ自体が呪力を宿したものを呪物という。
呪術展資料
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オシラサマと託宣
巫女の婆様は、徐ろに神体を手に執つてオシラ遊びを行ふのである。それには昔から言ひ伝へのオシラ遊びの唱へごとがあつた…両手でぐるぐるまはして各自一年の吉凶を占つた。即ち此神の持前のオシラセを受けようとするのであつた。
「遠野物語拾遺」79話
大正時代頃のオシラ遊ばせ
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原因不明の問題がある時、原因を知る為に占いが行われ、解決ために呪いが行われてきた。
ある時、家族に病気の者が出たので拝んで貰うとオシラサマを川に流せば治るといわれ、川に流した。その後、また病気になった時、拝んで貰うと、オシラサマを川に流した為だとされ、80年前に作り直したという。
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飯綱の剥製
飯綱使いの話
「ごく小さな白い狐を袂から取出して見せた。さうして是さへあれば誰でも俺の様に何事でもわかるし、又思ふことが何でもかなふといふ…其術には年限の様なものがあつて、死ぬ時にはやはり元の有様に戻つてしまふものだと伝へられてゐる。」
「遠野物語拾遺」201話
呪術展資料
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企画展「遠野物語と呪術」
遠野と東北各地の呪術に関する資料約150点を展示中！
10月中は休まず開館します。
ぜひこの機会にご来館下さい。
※11月は月曜休館
岩手県遠野市立博物館の公式アカウントです。館の魅力や最新のイベント情報の他、遠野や遠野物語の魅力について発信します。※個別のリプライにはお答えできません。ご了承くださいませ🥒以下リンクにてグッズ情報