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佐久間氏は…「教員免許更新制は、ただ削除し、すっきりと廃止にするべきだ。発展的解消として、別の何かを付け加える必要はない」と否定的な見解を示した。→免許更新制「教員不足招いた」 衆院文科委で参考人質疑 kyobun.co.jp/news/20220401_…
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教育学部や教職大学院という場所は、それまで自分が受けてきた／実践してきた教育実践の確証バイアスを強化してしまう側面があるので、それをアンラーンすることや、狭い経験を超えて、歴史的・世界的視野で教育を見つめ直す機会を、システムとしてどう組み込めるかを考えている。
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Netflixの、ウィル・スミスが司会を務める「自由の国アメリカ：闘いと変革の150年」が本当に素晴らしい。中学の道徳の授業で、2ヶ月くらい続けて見て、調べて、議論したらいいんじゃないか。ずっと言っているように、学校は本来、「道徳教育」をやるべきではない。やるべきは「市民教育」である。
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これはすごい。→PTAを自由参加のエントリー制へ！都内有数のマンモス小学校で２人の父親が始めた画期的なPTA改革がすごい！ hugkum.sho.jp/386711
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おおたとしまさ（@toshimasaota）さんの新刊『不登校でも学べるー学校に行きたくないと言えたとき』の見本が届きました。大推薦！「学校の中で学びを完結しようとするのではなくて、学び場の1つとして学校もある」。そんな時代は、すでに手の届くところに見えている。amzn.asia/d/fI8Jc5M
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今日の熊本のローカル番組でも、この話題が。熊本市は、校則の制定・改廃に、先生、児童生徒、保護者が参画することを定めました。「自分たちの社会は自分たちで作る」が市民社会の根本原則。だから市民社会の土台である学校もまた、「自分たちの学校は自分たちで作る」が根本原則。常に立ち返りたい。
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各学校や自治体は、この1年何をしてきたかが問われている。熊本市の教育委員会会議では、この1年、このような状況を想定して今から対策を万全にしておこうとことあるごとに言ってきたが、実際にしっかり対策が整えられていくすごさを目の当たりにしてきた。news.yahoo.co.jp/articles/2720a…
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その結果、「人の力を借りる人」のことを、「ずるい」と感じてしまう感性もいくらか育んでしまっている気がする。さらには、素直に「困ってるんです、力を貸して」と言えない分、裏に回って利己的に人を利用しようとする感性さえ育んでいるかもしれない。
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この記事に対して、子どもたちを競争させないとは何事か、とのコメントがあったので、教育における競争の弊害を明らかにした研究を少し紹介。
まず、一般書として読める良書として、アルフィー・コーン『競争社会を超えて』。
少し前に話題になったミュラー『測りすぎ』も良書です。 twitter.com/ittokutomano/s…
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「あれするな、これするな」「あれしなさい、これしなさい」ばかり言われ続けていると、子どもはそのうち、「息しなさい」と言わないと、呼吸さえしなくなるぞ。（ルソー『エミール』より意訳）
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最近、なんだかほぼ毎日、校則についての取材を受けている気がします。大きな時代のうねりを感じます。こちらは、先日の南日本新聞の子どもページです。
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広島県の教育、今後も目が離せません。→公立なのに｢広島県の教育｣が大変貌を遂げたワケ 国際バカロレア､イエナプラン､不登校支援ほか | 東洋経済education×ICT toyokeizai.net/articles/-/583… @Toyokeizaiより
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小1プロブレムは、子どもたちのプロブレムではなく学校システムのプロブレム、ということについては、かつてこちらに。『「学校」をつくり直す』からの抜粋です。president.jp/articles/-/282… #POL
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②学習履歴の名のもとに、全国民が学ぶべき内容やコースが一元化される（下手をすると序列化される）危惧。運用の仕方次第では、「個別最適な学び」の理念の真逆の事態を招きかねない。
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理不尽な、上から押し付けられたルールに従うことに慣らされた人（子ども）は、そうしたルールからのちょっとした逸脱にも「ずるい」と感じるようになる傾向がある。結果、社会（学校）には、不寛容と相互監視が蔓延することになる。
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「校則の見直しに生徒が参加する学校も増えてきたが、皮肉なことに生徒自身が校則を考えると、『従来の校則より厳しいものになるという実践報告がよくある』と池田教授。校則は禁止事項の羅列という考えが土台にあるからだ。」 twitter.com/ittokutomano/s…
哲学者・教育学者。熊本大学。多様で異質な人たちが、どうすれば互いに了解し承認しあうことができるか探究しています。『愛』『「学校」をつくり直す』『はじめての哲学的思考』『「自由」はいかに可能か』『子どもの頃から哲学者』『教育の力』『勉強するのは何のため？』『学問としての教育学』『どのような教育が「よい」教育か』等。