1426
それを認めたら「現状を否定したければ、まず現状を肯定しろ」という背理に導かれて身動きできなくなる。いまの立憲民主党はまさにそれです。そして、その身動きできない現状を「リアリズム」だと思い込んでいる。違いますよ。リアリズムというのは「現実変成力」のことです。
1427
こういう場合は、さくっと非を認める方が現実的です。現実の生活では、みんな忙しいですから、早く謝って、その件は水に流して、次の仕事に取りかかるというのがデフォルトです。でも、ネット上は逆に「謝ったら負け」というルールが支配的ですね。 twitter.com/oguchilaw/stat…
1428
現実生活ではしないことをネット上ではする。面と向かっては言えないことをネット上では言う。そういう使い分けはしない方がいいです。別にきびしいペナルティがあるわけじゃないですけど、そういう人はだんだんと社会的信用を失ってゆく。それは一度失うと回復できないものなんです。
1429
杉並の区議選注目すべき結果になりました。杉並の地方政治はこれからの日本の政治のかたちを先取りしてすることになると僕は思います。日本中からの注目に応えて、どんどん発信してくださいね。 twitter.com/satokokishi202…
1430
本屋での経験はありませんが、電車で隣に座っていた若い女性が僕の本を読んでるのに遭遇したことはあります。我慢できずに「あの～、その本、面白いですか？」と訊いてしまいました。「はい」というお答えを得たので、「それ、僕が書いたんです」と言ったら下向いたまま「知ってます」って。 twitter.com/yusuke_koshima…
1431
山崎雅弘さんの裁判を支援する会にご支援くださったみなさまへ。このたび裁判闘争の記録として二冊の本が出ることになりました。山崎さんの『ある裁判の戦記—竹田恒泰との811日間の戦い』（定価2200円）と僕との対談リーフレット（定価６６０円）です。
1432
町山さん、こういうトレンドはなんと呼んだらいいんでしょうか？とても「反知性主義」では言い尽くせない。ある種の「脳の使い方」を放棄しているような気がします。 twitter.com/TomoMachi/stat…
1433
朝一（でもない）仕事は信濃毎日の連載エッセイ。今日は「公人の本務」について書きました。公人は自分の反対者を含めて全国民を代表するのが仕事です。自分の支持者しか代表する気がない人間はただの「権力を持った私人」であるという話を書きました。
1434
堤未果さんとの対談文春オンラインで公開されました。農と食についてお話してます。bunshun.jp/articles/-/622…
1435
僕はもう７～８年テレビのニュースを観なくなっているので、コンテンツの劣化の程度が分かりませんが、ずいぶんひどいことになっているようですね。とはいえ、みんながSNSとYoutubeだけで現実を知るようになると、それはさらに地獄です。そうなって欲しくないからのテレビ批判だと思います。
1436
テレビの人は目を醒まして、誰もテレビを見なくなったら社会がどうなるか、その歴史的責任を感じて欲しいです。もう無理でしょうか。
1437
続いて信濃毎日に「憲法記念日によせて」７６０字。憲法と現実は「乖離していて当然」という話を書きました。「憲法は空語である。空語で何が悪い」という話です。なんとか宣言というのはすべて空語です。人権宣言も独立宣言もシュールレアリスム宣言も未来派宣言も、すべて空語です。
1438
何度も書いていることですけれど、これが日本の常識に登録されるまで繰り返します。改憲派はよく「九条は現実と乖離しているから現実に合わせて条文を変えるべきだ」と言います。こんな現実離れした憲法を持つ国は世界にない、と。彼らはアメリカ合衆国憲法を読んだことがないのでしょうか。
1439
合衆国憲法第８条１２ 項は連邦議会は「陸軍を編成し、これを維持する権限。但し、この目的のための歳出の承認は2 年を超える期間にわたってはならない。」と定めています。軍隊は「武装した市民」を議会が召集編成し、戦闘が終結したら兵士たちはただちに市民生活に復帰すべきと規定しているのです。
1440
独立直後の合衆国では１３州のうち６州が「常備軍を持たない」州憲法を持っていました。独立戦争で英国王の私兵と化した常備軍と戦った植民地市民の痛苦な経験から引き出した結論でした。それを受けて合衆国憲法は「常備軍を持たない」条項を入れたのです。
1441
今の米国は世界最大規模の常備軍を有していますが、これは「違憲状態」なのです。でも、米国には「憲法と現実が乖離しているから改憲しろ」という人はいません。憲法と現実の乖離を思い知らされるごとに建国の父たちが望見した「あるべき米国の姿」について思量することを求められるからです。
1442
SEALDsについての批判的な報道についてのコメントがTLに流れていました。記事読んでないのですが、この間永井陽右君と話したときに「この１０年間で一番勇気づけられたのはSEALDsの登場だったよね」という話をしたばかりでした。
1443
SEALDｓKANSAIと僕はよく活動していたのですが、一番驚いたのはほんとうに数が少ないということでした。十数人であれだけの規模のデモを組織していた。ほとんどは「大学で活動しているのは私ひとり」という状況だと聞きました。ビラを配っても誰ももらってくれない。誘っても誰も来てくれない。
1444
でも、その孤立に耐えて活動を続けていた。僕は彼らがそれぞれの現場で孤立に耐えて活動をしていたことに深い敬意を抱きます。連帯を求めて孤立を恐れず。半世紀前のスローガンですけれど、貫くためには「勇気」が要ります。この「勇気」が今の日本に最も欠けているものだと思います。
1445
「意識高い系資本主義」(woke capitalism)というのは気候変動、教育、貧困、医学、経済開発、反差別、反人種主義などをめざす「政治的に正しい」資本主義のことです。アメリカでは企業の姿勢が「政治的に正しい」ように見える方が株価が上がり、時価総額が増えることがわかってきました。
1446
もう一つは本来国家がやるべき「公共の福祉」業務を彼らが代行していることです。超富裕者が国家予算を超える基金で「公共の福祉」政策を実施している。何か「政治的に正しいこと」をしてほしかったら彼らに頼めばよい。もう選挙をして自分たちの代表を選んで政策を実施してもらう必要がなくなる・・・
1447
「どこの国の話だ」とびっくりしますね。だって日本には「意識高い系資本家」なんていませんから。日本の資本家たちは政治権力と癒着して、公共財を私財化することにしか興味がない。日本では「意識低い系資本主義」がさらに手際よく民主主義を滅ぼしているところです。
1448
昨日の岡山での憲法集会はずいぶん若い人が来てくれました。ふだんは平均年齢７０歳くらいですから「護憲派の運動ってそのうち自然消滅しちゃうのかな・・・」と思っていましたので、ほっとしました。
1449
天皇制を残しても日本はもはや米国の軍事的脅威にならないことを保証するのが「九条」の戦力放棄条項です。この二つはバーターだった。意外だったのは九条を当時多くの日本人が歓迎したことです。日本は世界で初めての「完全平和国家」として倫理的に世界に卓越した国になるからです。
1450
「大日本帝国」の威信が地に墜ちた後、もはや軍事力も経済力も文化的発信力でも誇るべきものが何もなくなった日本人にとって「世界初の戦力放棄国家」として「倫理的に世界に冠絶する」という物語は魅力的なものでした。「世界に冠絶」という条件に大日本帝国臣民は飢えていたからです。
神戸市で武道と哲学研究のための学塾・凱風館を主宰している物書き兼業武道家です。コロナで道場は何度もお休みになり、僕も体調不良が続きましたが、２０２３年４月に膝の人工関節手術をしてから体調が快方に向かい、だんだん元気になってきました。古希をとうに過ぎたので仕事減らしたいんですけれど、世間は老骨に容赦がありません。