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今の日本の組織は「誰でもできることを他のメンバーよりうまくできる人間」を上位に格付けすること、上位者の指示なしに下僚が自己裁量で動くことを禁じること、集団のミッションを周知させないことを原理にして編成されています。これを「ブルシットジョブ型集団」という以外にどう呼ぶべきでしょう。
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ご紹介ありがとうございます。🙇「弱さが手柄」というのは民主主義のいちばんのかんどころだと僕は思います。それ以外の政体は帝政も王政も貴族政も寡頭政も市民の政治的成熟を求めません。統治者一人が賢者で、あとは全員愚者というときにこれらの政体では統治コストが最少化するからです。 twitter.com/KazuhiroSoda/s…
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だから「実学」志向になる。でも、子どもの知的関心は必ずしも金主の意向とは一致しません。だから、多くの学生が「不本意入学」を余儀なくされる。大学が無償になれば、受験生は自分のやりたい学問領域を選択できる。親の意向に従わなくて済みます。
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日本ではこの命題を転倒した「最も効果的な少子化対策とは、子どもさえ産めないほどに労働者を収奪することだ」と太古的な命題が今も信じられています。１９世紀英国の労働者は５歳から働き始めて１５歳で死にましたがそれでも人口は爆発的に増え続けました。その成功体験から抜け出せないのです。
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もう一つのモデルは北朝鮮です。最貧国なのに軍事に最優先で資源を集中して、アメリカを核兵器で恫喝して、対等の外交関係を求めている。「アメリカを恫喝できる」というポジションは８０年間対米従属を強いられてきた日本人にとって「取って替わりたい地位」なのです。
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堤未果さんとの対談文春オンラインで公開されました。農と食についてお話してます。bunshun.jp/articles/-/622…
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昨日は京都から遠路お疲れさまでした。
統一教会は「反社会的」な組織なのではなく、「政治と財貨と父権」という我々の社会で広く認知されている権力記号に過剰な価値を賦与する「病的なまでに社会化された集団」だというのが僕の診立てです。 twitter.com/mishimakunihir…
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というわけで今僕が一番知りたいのは「自民党が分裂して、国民民主・立憲民主の分派者」と保守新党を結成するというシナリオが「絶対にありえない」理由なんです。誰か「それはない」と断言できる人、その根拠を教えてください。これ修辞的疑問じゃなくて、ほんとうに知りたいんです。
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うっかりその言い分を受け入れたため、以後数年にわたり政府機関は「うちの組織内には共産主義者がいない」ことを証明するためにリソースのほとんどを使い果たし政府機能は麻痺したのでした。高市大臣はきっとこの故事を知っていて「総務省の機能を麻痺させてみろ」と挑発しているのでしょう。
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「ニューヨークの下水道に鰐が棲息している」ことは鰐を一匹捕まえると証明できますが、「鰐は棲息していない」ことを証明するためには市内の全下水道網を調査しなければならないので事実上不可能です。ですから、否定的命題を語る側には立証責任がない。というのが「悪魔の証明」の使い方です。
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朝一で山本忠通・内藤正典両氏のタリバン本書評８００字。中日新聞の連載１３５０字は「選挙について」。僕は依頼されれば誰の推薦人にもなりますが、基準は「権力者が僕の本を発禁にしたり、僕を投獄しようとした時に反対してくれそうな人」です。僕は政治的意見の完全な一致なんか求めません。
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スラップ訴訟は国民の共有のものである貴重な司法資源を私的な報復目的や自己顕示のために濫用する行為であって、許容すべきではありません。しかし、問題は「スラップ訴訟がなされている」という事実の開示そのものが彼らの「話題になりたい」という自己顕示欲を満たしてしまうということです。
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「市民が良識的で健全でも、体制は腐敗する。でも、権力者がどれほど非道な暴力をふるっても、市民は臆せずに抗う。ロシアはそういう国だ。それが『革命を起こせる国』の条件なのかも知れない。だとすると、次に革命が起きるのはロシアかも知れないと思った。」
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何度も書いていますけれど、韓国は李氏朝鮮末期から植民地支配の時代に取材したドラマや映画を次々と発信しています。『ミスター・サンシャイン』『シカゴ・タイプライター』『マルモイ』『密偵』など枚挙にいとまがありません。でも、日本ではこの時代のドラマも映画も作られていません。
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日本の部活は「貧しい家の子どもたちでも自分の潜在可能性を見出す機会が与えられ、その開発を学校が支援してくれる」仕組みです。列強に伍するために近代日本には「貧しい家の子どもの能力を死蔵するままにしておく」ことができなかったからです。結果的にそれは教育的に機能した。
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セックスワーカーに対する給付金差別がTLで問題になっています。この論件についての僕の基本的な立場は「まず人権保護を、職業の良否についての議論はその後で」ということです。学術論文なので読みにくいと思いますが、興味のある方はどうぞ。blog.tatsuru.com/2022/07/01_093…
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この人の妄想世界はかなり細部まできちんと書き込まれているみたいですね。どうです、フィリップ･K･ディックの『高い城の男』やフィリップ･ロスの『プロット･アゲインスト･アメリカ』みたいな「共産主義が支配的イデオロギーだった９０年代日本」舞台のSF書いて頂いたら？読みたい！ twitter.com/TomoMachi/stat…
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日本企業が時価総額世界トップ５０社のうち３２社を占めていた時代はテレビCMにハリウッドスターがじゃんじゃん出てたんですよね。若い方はご存じないでしょうけど。 twitter.com/ATRightMovies/…
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なぜ日本共産党は１００年にわたって弾圧に耐え、消滅することもなく、独裁制の支配政党に変じることもなかったのか。これには日本の政治的環境の「例外性」が関与しているはずです。その例外性とは何かを問うことは日本政治史を理解する上で有用な問いだと僕は思います。
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辰巳孝太郎さんを凱風館においで頂いて、日本の今の政治と社会について語り合いました。対談は大阪民主新報に掲載されると思います。ぜひお読みください。 twitter.com/kotarotatsumi/…
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戦争に敗けるとはどういうことかについて前に書いたものが文庫版に再録されることになりました。『生きづらさについて考える』の「あとがき」です。どぞ。blog.tatsuru.com/2022/12/12_100…
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天皇制を残しても日本はもはや米国の軍事的脅威にならないことを保証するのが「九条」の戦力放棄条項です。この二つはバーターだった。意外だったのは九条を当時多くの日本人が歓迎したことです。日本は世界で初めての「完全平和国家」として倫理的に世界に卓越した国になるからです。
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資本主義はただの「システム」であって「胸の鼓動」がありません。地球環境が人類の生存を危うくするまで劣化しても当期の利益を最大化しようと暴走するシステムです。マルクスが「大洪水」と呼んだのは階級闘争のことではありません。資本主義が人類を滅ぼし、資本主義も死滅する事態のことです。
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僕ももちろん賛同しました。 twitter.com/Koichikodama/s…
神戸市で武道と哲学研究のための学塾・凱風館を主宰している物書き兼業武道家です。コロナで道場は何度もお休みになり、僕も体調不良が続きましたが、２０２３年４月に膝の人工関節手術をしてから体調が快方に向かい、だんだん元気になってきました。古希をとうに過ぎたので仕事減らしたいんですけれど、世間は老骨に容赦がありません。