526
英国王の戴冠式における聖職者の序列としては、カンタベリー大主教が筆頭となり、次いでヨーク大主教、ロンドン主教、ダラム主教、ウィンチェスター主教の順となる。
527
登誉上人に「厭離穢土欣求浄土」の教えを授けられた元康は奮起し、教えを書した旗を立て、およそ500人の寺僧とともに奮戦し郎党を退散させた。元康は勇んで二太刀まで門の貫木に切りつけたとされる。
#どうする家康
528
小梅大夫（しょうばいたいふ）
周代の大夫。字は竹生（ちくしょう）
顔を白く塗り立て、歌舞に秀でていたという。また自らの領地に宿舎を建てて多くの人を住まわせ、その礼金で豊かな生活を送っていたとされる。
（民明書房刊『エンタの死神』より）
529
「この世の怒りと呪いを全て引き受け、私が地獄に持っていく。太郎のためです」
真に私心のない男の、だからこそ業の深い言葉。
#鎌倉殿の13人
530
ここで義時が胸を押さえる仕草、脚気衝心の症状にも見えて史実とも整合性が繋がる。
#鎌倉殿の13人
531
一幡の最期については「吾妻鏡」と「愚管抄」で記述が異なる。「吾妻鏡」では小御所で焼死したとされるが、「愚管抄」ではその場を逃れ同年11月に北条の手の者によって刺殺されたとする。
#鎌倉殿の13人
532
江戸時代にキリスト教が禁制になると隠れキリシタンは聖書や聖句を口伝で伝えたが、約250年の間に内容が相当な変容を遂げてしまっている。「最後の晩餐」の「私と一緒におなじ鉢にパンを浸している者がそれである」が、「朝ごとに飯に汁かけ食するもの、我に敵対う者なり」に変容したのは興味深い。
534
Microsoft Teamsで世界的な障害が発生しているらしい。
（ビールが飲みたい）
535
詐欺師のような人々が「陰謀論は儲かる、社会不安を煽れば儲かる」ことを学習してしまったので、残念ながら今のような流れは続くのだろう。
536
姪が夏からダブリンに留学するそうで、姉が「イギリス留学」と繰り返しているのでアイルランド共和国と北アイルランドの違いについて説明して面倒くさがられた。
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島原の乱は、民衆蜂起であると同時に滅亡した九州の大名（有馬氏、小西氏、天草氏、志岐氏）の浪人の起こした内戦でもある。なお、天草の領民にも幕府方に加勢した者もあり、また数多くの浪人が幕府勢に加わっていた。
538
軽くあしらわれる三善康信だが、実のところは幕府創世記の混乱も生き抜き承久の乱でも主戦論を支持する。気骨と体力のある人物であった。
#鎌倉殿の13人
539
今回のロシアの一件は「プリゴジンの変」ではなく「プリゴジンが変」で片付けられるのだろうか。
540
もしかすると「どうする家康」は徳川家康主人公と思わせておいて、魂魄となった今川義元が夢枕で家康を操り天下人に押し上げる実質的な今川大河なのではなかろうか。
#どうする家康
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ジャン・デ・レ（Jean de Rais）
ブルターニュの騎士。ボヘミアで活躍したため、ヤン・デ・レの名で知られる。主君に対し異常なまでの忠誠心を示し、時には主君の寝台に同衾を試み悪魔憑きと恐れられた。彼の生き様は、現代のヤンデレに通じるものがある。
（民明書房刊『暴走！宮廷恋愛指南』より）
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御成敗式目は鎌倉幕府滅亡後も有効な武家法であり続け、室町幕府の各種法令や戦国大名の分国法も御成敗式目に準じた内容であった。なお御成敗式目は女性が御家人になることを認める項目が存在し、戦国時代の女領主はこれを根拠としている。
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1087年：佐藤浩市、後三年の役で清原氏を滅ぼす
1184年：佐藤浩市、梶原景時に誅殺される
1600年：佐藤浩市、上田城で徳川秀忠軍を翻弄する ← New!!
1863年：佐藤浩市、壬生の八木家で暗殺される
1867年：佐藤浩市、京の近江屋で暗殺される
#佐藤浩市で見る日本史
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源頼朝が建久4年（1193年）5月に催した富士の巻狩りについて「吾妻鏡」は「射手たる輩の群参、あげて計ふべからずと云々」と伝えるが、その規模は史料によって差異が激しい。「曽我物語」でも十行古活字本は300万騎、彰考館本は3万騎とする。少なくとも数万騎は下らなかったようである。
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中世イングランドでは、長弓に関して「14歳以上の男性は毎日2時間練習すること」及び「ハンドボール、フットボール、ホッケー、兎狩り、闘鶏、その他やくざなゲームを禁錮刑とする」と定められていた。長弓は速射性と飛距離に優れていたものの、習得には弩以上の時間を要したためである。
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「青天を衝け」では徳川の貴公子だったが、「どうする家康」では恐ろしいまでの体術を見せる。
#どうする家康
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プーチンはプリゴジンを通じてワグネルを間接支配しているつもりだったのかも知れないが、非常時にこういう事態になると、やはり軍事とそれに関連する業務のアウトソーシングはリスクでしかないことが分かる。
（自衛隊も後方業務のアウトソーシング化が進んでいるというが、どうなのだろうか）
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昨今の「○○は社会に出て何の役にも立たない」論は、実学主義というよりはただの反教養主義のようにも思える。
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イングランドにおける戴冠式としては、デーン人を打ち破ったアルフレッド大王が872年に塗油され即位したと「アングロサクソン年代記」にあるのが最古のものである。現代にまで通じる戴冠式の要素は、973年にバース修道院で行われたエドガー平和王の戴冠式に遡ることができるという。
Tu fui, ego eris.