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朝ドラの一家の描写は沖縄人を侮辱しているというツイートを見たが、1973年には沖縄に限らず日本人みんなあんな感じだったと思う。生活も心も貧しくて、無責任で勝手で利己的で、親戚縁者には迷惑かけまくりでも誰も反省しない、それでもなんだか助け合いながら一緒に生きている。
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「ランドセルが重い」のが問題じゃなくて「学校が毎日大量の教科書やノートを家に持ち帰らせて翌日またもって来させる」ことが問題なのだと思う。
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50歳くらいになるととくに男性は自分の考えや発言が人前で否定されたり批判されたりすることはほとんどなくなって、周囲の人々も否定しても面倒なだけだから「そうですねえ」「おっしゃるとおりですねえ」とか言ってスルーしてくれるようになる。
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ところがネットやSNSでもそのつもりで得意げに自説を開陳すると「なわけないだろ老害が」とツッコミが入って驚いて、感情的になって反応するのでますます炎上する。そういうパターンがけっこう多い。
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昔からの金持ちは子どもには質素な生活をさせて「うちは貧乏だ」という教育をしがちラジよね。
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話題の「Fラン大学ランキング」が「就活支援ビジネスの広告」であることはちゃんとわかってたほうがいいラジよね。
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「署名していない人の名前が名簿に載っている」ということが署名運動として致命的にまずいというのがわからない人がいるのラジよね。
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「いいことなら方法を問わない」という考え方は今まったく通用しなくなったラジよね。目的や結果がいいか悪いかより方法の妥当性のほうが問われる感じ。
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「人権と子孫のどっちが重要か」という問いの土俵に乗らないことが大事なんだろうと思う。「私と仕事のどっちが大事か」とかと同種の問いだと思うので。
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これで札幌の事件みたいに首相や重要な政治家の警備を「過剰警備」と批判することは難しくなるラジね。
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安倍さんの言った「こんな人たち」と今回の犯人は多くの人の目には同じカテゴリに見えるようになるだろう。
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特定の宗教を簡単にカルト呼ばわりすることには慎重でありたいと今も思っているけれど，そのいっぽうで明らかに疑問の余地なくカルトな宗教は存在するのラジよね。
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あんな手作り銃の弾が目当ての人だけに正確に致命傷を負わせて他にはケガした人も誰もいないというのも不思議な感じがするラジね。
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古典的な説得研究でも他人を説得することや信じているという役割演技をすることがより信じる方向への態度変化を引き起こすことが知られていて、布教をするのはまず信者自身の信仰を強める効果があるのラジよね。だから布教に熱心でない宗教は弱体化する。
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いっぽうで「誰でも教員になれるように」しようとしてるのに他方では大学の教職課程認定をどんどん厳しくして大学が教員養成しにくくさせているのは大きな矛盾というか，これが単なる矛盾でなく意図的にそうだったらひどい話ラジよね。
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大学の教職課程では「これも教えろ」「あれも教えろ」「これもやらなきゃダメ」「あれもやらなきゃダメ」とどんどん教育内容を増やしているのに現場では「教職持ってなくても誰でも教員になれます」というのラジよね。
58+3歳女子高生。レコードと昔話と人の悪口。