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正直、申し上げますと、これまでたくさん観てきた三英傑大河(近作ですと「真田丸」は信長期皆無なのでこのカテゴリーから除外)の中で一番のめり込んでいるかも知れない、「どうする家康」。
ドラマとしての完成度が飛び抜けて巧い。
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#どうする家康
家康「水遊びは危険じゃ！」
僕たち私たち「さすが吾妻鑑愛読者。分かってらっしゃる。でも、ご安心あれ。クレジットに善児の名前がないので川遊びでは亡くなりません」
※吾妻鑑に善児は出てきません。
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#どうする家康
蹴られる側から蹴る側に回ったムロ秀吉を見た戦国クラスタ「天下人になってからがホントこええよ……もっと言うと本能寺の変の後がやべーよ、この秀吉……」
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#どうする家康 気軽な娯楽と同じ感覚でありふれた日常がじわじわ侵食されていくこの怖さですよ。「一向宗(一向衆)って何？」と、この大河で初めて戦国モノに触れる方(＝現代の視聴者)にも直感的にヤバさが伝わってくる脚本、余りにも巧いし、「日常の侵食」への解像度が高すぎる。
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#どうする家康 多くの戦国大河の主人公が「自由都市・堺」で経験するイベントを一向宗の「寺領」でやる大河、めちゃくちゃ怖い(絶賛)。
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#どうする家康 権門勢家の一角を担った「寺社勢力」を現代の視聴者(もっと言えば初めて戦国大河に触れる方)に一番分かりやすく、そして恐ろしい形で描いていて脱帽しました。
富と人が集まる仕組みや「寺領」の実態を具体化するのは大河でも珍しい。大抵は「爛れた叡山」のイメージだけですから。
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#どうする家康 周囲の喧騒にさらされる中で感覚がどんどん麻痺していき、あの堅物の平八郎忠勝までもが染まっていく。これは現代人の感覚にもダイレクトに突き刺さるもので、こんなにも怖い一向一揆の描き方、ちょっと記憶にないです。
大上段に構えた「寺社勢力」ではなく、すぐ身近にある怖さ。
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#どうする家康
今回、一番のツボは「あんな不浄な寺は仏門とは認めん」と得意顔で寺社を追い詰める家康でした(で、メシ食う)。
「国を救うにはこれしかなかった」的に同情を引くような逃げ道を主人公に用意せず、きっちりツケを払わせる脚本は信頼できる。
一向宗に救われる民も丁寧に描いたわけで。
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#どうする家康
今をときめくアイドルが主演だけど、美化にも近い形でカッコよくすることもなく、むしろ血と泥にまみれた描き方を貫こうとする古沢さんの筆には強い覚悟を感じますし、これは松潤さんも取り組み甲斐があるだろうな、と。
古沢さんの覚悟に松潤さんも最高の形で応えている。
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#どうする家康
「寺の側に家来がついたらどうなる」
「一向一揆の何がヤバいのか」を端的にぶつけてくる次回予告。なお、戦になるともっとやべーことになる模様(悲鳴)。
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#光る君へ 安倍晴明＝ユースケ・サンタマリアって、それはもうジャンル的に野村萬斎や稲垣吾郎じゃなくて、織田無道や慈雲法師のほうなんよ(笑)
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ネタバレにならない程度に感想を述べますと、「人を追い詰めるとはどういうことか」をねっとり描く45分でした。古沢さん、アレだ、クドカンさんや三谷さんと同じように怖いわ(毎週言ってる) #どうする家康
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#どうする家康
一向衆は「真っ当な侍」ではないけど、人的リソースが限られる将兵と違って信徒がいる限りは無限に補給できるわけで。だからこそ鎮撫する側にとっては怖いし、地獄絵図と化す。
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#どうする家康 名もなき若者の骸を家康の横に置く演出、マジでめちゃくちゃ巧いですよ。「わしの家」である三河の民を蹂躙しているという現実を容赦なく叩き込んでくる。
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#どうする家康 土屋長吉が三河一向一揆戦で討ち死にすることは知っていましたが、まさかこういう形で描くとは。
信仰と忠義の間で揺れ動く、悲しくも心に残る男でした。
そんな男の遺言ならば、命を助けられた家康の中で絶対的な強さを持ちますよね。
つまり、古沢良太さん、人の心がねぇぇぇぇぇぇ！
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#どうする家康
前回のシメ：一向宗の寺から取り立てたメシを得意満面で食う
今回のシメ：一向宗を敵に回した意味を思い知らされて絶望的な人間不信
#主人公に逃げ道を許さずきっちりツケを払わせる大河は信頼できる
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#どうする家康 自分の心を信じたいと申し出てくれた空誓の目をまっすぐ見て騙し討ちを仕掛ける家康。
このシーンを拝見して、主人公にちゃんと"汚れ仕事"をさせてくれるのだと、改めて嬉しくなりました。
家康に「卑劣な狸」のイメージが付いてしまった原因をも取り入れて描く覚悟なのだな、と。
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#どうする家康 提案は周囲の人間や外圧であっても騙し討ちといった負の部分を主人公の決断として描く脚本は名作。
家臣の暴発や史実と正反対の描写にするなど主人公の手を汚させない大河にも過去にはありましたが、本作は徹底して主人公を甘やかさない。人間の清濁から逃げない覚悟に惚れ直しました。
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#どうする家康 大河の主演という大役を果たした松山ケンイチが本多正信＝家康のことを誰よりも近くで支える軍師としてキャスティングされた意味がここにある。
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#どうする家康 主人公の失敗を容赦なく描きつつ、被害者面はさせないのもこの大河の良いところですな。
家康と敵対する側さえ視聴者が心を寄せられるように作っている。心理劇としてのバランスがとにかく巧い。
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#どうする家康 今回は松ケン正信の硬軟緩急自在の演技も素晴らしかったのですが、華やかなアイドルのイメージとは掛け離れた"汚れ仕事""負の決断"に踏み込んでいく松潤家康を僕は一番プッシュしたいですね。
主人公を甘やかさない古沢脚本に全力で応える松潤さん、まさに主演の器。
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#どうする家康 「厭離穢土・欣求浄土」という徳川家康を象徴する旗を初めて掲げるシーンで、当の主人公が理想と現実と悔恨でぐちゃぐちゃになるこのバランス加減ですよ。
徳川家康という題材✕今をときめくアイドル松潤の主演作で、過度に美化せず清濁併せて泥臭く描く英断を僕は全力で応援したい。
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#どうする家康 予想通り、望月千代女でしたな！
甲斐武田の歩き巫女がこんなにちゃんと出てくる大河は珍しい。
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#どうする家康
子どもをたくさん設けて他家との結び付きを強め、基盤の安定化を試みるという発想は中世では特に珍しいことではなく、於大も言い方がアレなだけで間違ってはいないし、だから瀬名も得心するという。
「現代人の感覚で乱世を否定しない」という脚本が貫かれていますね。
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体育会系物書き／創作サークル「シフトアナーキズム」の片割れ／別名：赤カブト、仕込み刀／ゲームシナリオ等にも参加。お仕事募集中／新撰組オタク／研究対象：近畿史(幕末・南北朝・室町・戦国)／細川忠興・黒田長政・足利義輝／アメリカ及びハワイ史／世界の武術・格闘技／現代格闘技小説「スーパイ・サーキット」を連載中