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全国の祭礼で舞われる里神楽ってのは神に捧げる物であると共に下界(?)の人間を相手にする物でもあり能や歌舞伎などの影響を受けた娯楽的な民俗芸能なので合ってますよ。
ぼくがかんがえたさいきょうのげいのう、を元に否定するのは貴方の勝手ですが少しは調べて下さい。 twitter.com/magosantama/st…
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台湾や沖縄では死者の為に冥銭という紙(あの世で使うお金)を焼いて届けるのでこのような怪異を未然に防ぐことができる。 twitter.com/hakushi_tsu02/…
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「いーろんさま」は日本の各地でいやいや信仰される禍津神であり来訪神である。零落してくれないかなとか思われているがそのような邪な心を持った人間は凍結の神罰を受ける。持ってなくても誤って凍結させられることもある。祇園祭はいーろんさまをなだめる為に始まったとされる。(※AIによる解説)
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閲覧制限のカウントはまだ続いてるらしいのであまり無駄にTwitter見るのはやめとこう
5分後
どうしていつの間にかTwitter開いてるんですか?
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やはりTLに人が少なく感じる。みな制限を恐れて外に出てこないんじゃ。戒厳令下じゃ。
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大分市長濱神社の夏祭に奉納される宇目神楽「神逐(かみやらい)」
高天原で狼藉を働く素戔嗚命を神々が追い出す場面の演目で、素戔嗚と戦う4人の神々が最初に舞う場面であるという説明とか置いといてはいもうかっこいい美しい最高です来てよかった
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長濱神社宇目神楽奉納の最後の演目「天皇遣」のクライマックス。
二人の舞人が激しく舞うのだが最後の一人が神懸るが如く跳躍する乱舞。舞い終えると思いきや中央へ戻り乱舞を続ける度に300人は居るだろう観客は歓声を上げて手拍子。熱狂の舞と万雷の拍手で舞い納め。いや最高すぎる。来てよかった
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新橋のサラリーマン100人に聞いた旧暦に戻してやった方がいい年中行事1位七夕(晴れないから)
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香川で明治時代に子ぅ取り婆を引き金に起こった一揆の話をしたが、高知県では同じくらいの時期に「膏取り一揆」という暴動があり、文明開化で日本に入ってきた外国人は日本人を殺して脂を取る、政府はその手先だ、という風評から一揆が起こったそうで、子ぅ取りと膏取りで意味は違うけど同じなんだろう twitter.com/goshuinchou/st…
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食べる物を自動で計算してくれて一日の許容摂取カロリーを超えると頭上にタライが落ちてくるシステムがほしい
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すごく…中二病… twitter.com/sitorasubonbaa…
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高知の七夕は川にこういった縄、注連縄を張り、色んなものを吊るすんだけど藁馬は七夕様(彦星)の乗り物であり、織姫と七夕様はこの縄を伝って巡り合うとされているとのこと。高知の山間部ではいくつかの場所で今もやってるようです。 twitter.com/atago_xion/sta…
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最近知ったけど七夕は雨が降った方が良いという俗信が各地にあるようで、彦星と織姫が川を渡り逢瀬を遂げて子どもが生まれるとその子は疫神となって災いが起こる、ということなのだそうだ。
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「雨が降らなければ、ほうそう神さんがたたるといって子供の状態に注意する。雨が降るとほうそう神とやくの神が天の川で会うのでそんな心配はない」(山梨県丹波山村)
雨が降る振らないの因果関係ちょっと逆になってるようだが、彦星と織姫が疱瘡神と厄神とされてて今の七夕からは全く想像つかない。
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