1826
みんなの家の「全身可動フィギュア」が一通り遊ばれたあと、最終的にどのポーズで安定して放置されてるのか知りたいな
1827
宝くじの1等に当たるのはすごいことだけど、ほぼ必ず世界の誰かには当たるという意味ではまったくすごくない。それと同じように世の中的な大事件の多くについて「まあ、そういうことも起きるだろう」くらいに感じる。
1830
アニメや漫画に出てくるポッキー状の食べ物はどう見てもポッキーなのだが、ポッキーを指す一般名詞がないので「チョコ」とか「お菓子」とか微かに違和感のある呼称で指されることがある。
1833
インターネットのおもしろエピソードの類が創作なのか本当なのかはかなり見分けられると思っているけど答え合わせをする方法はない（なのに見分けられる気はしているのが不思議だ）。
1834
本編どころか設定も何も知らない状態で劇場版レヴュースタァライトを観たので本当にびっくりした。
1835
基本的に「理不尽だが切実な感情」がよくわからないことが多い（"理"が最強だと思っているため）
1837
美術館にある映像展示を見始めたら中盤ぐらいで、いったん最後まで終わって最初からリピートしてまた中盤に戻ってきた時点で見るのやめるとき、すごい消化不良感がある。
1838
昔、アニメで「心を"閉ざした"キャラクターが最後に笑顔を取り戻す」という展開を見て以来、ふつうのコミュニケーションをとれない人物が訓練してふつうの感受性を体得することを「苦難の克服」とする物語にうっすら不満を抱いてきたけれど、芹沢あさひGRADのシナリオを読んで胸がすく思いがした。
1839
まとも検索（公的機関とかしかヒットしない検索サイト）を使うことにより、西ケニアでオモコロは「祖先」を意味することがわかった。
生活の場のブリコラージュ : 沖縄と西ケニア・クリアの災因論と抵抗 : 2000
iss.ndl.go.jp/books/R1000000…
1842
私の領域展開は、半径2メートルに靴を脱いで上がれるフラットタイプの個室を具現化する「快活倶楽部」
1843
出馬してまでふざける人すごい狂ってるなと思いはするものの、人前でふざけて一定層から承認を得ること自体は体験として心当たりがあって理解できるし、その一方で「日本をよくする」という観念を本気で信じて動ける精神性は実感として理解できないのでそのほうが狂ってるとも言えるかもしれない。
1844
すごくセンスのいい文章とかをnoteなどで見つけると「自分のようにセンスのないやつに評価されたら相手は屈辱に感じるに違いない」などと思ってしまっていいねにためらいが生じる（しかしためらってなおいいねすることにしている。このような過ちも含めて義務だと割り切ったので）
1847
お、お、お前いま俺を見て笑っただろう！ 俺の悪口言ってるの知ってるんだからな！ という感覚、ネットだともう被害妄想とかじゃなくてみんなが慢性的に感じるもののような気がする。
1848
別に通じなくていいんだけど、松屋の給茶機はラスト1秒の追い上げがすごくて毎回興奮する。
よろしくお願いします！！ハイライトに漫画がある。