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木曜の朝から暗いニュースが多いので、少し雅な気分になれるかもしれない話をします。『源氏物語』には、それ以前の作品には見られない新しい単語がいくつかあります。そのひとつが「あざあざ」という擬態語で、「あざやか」「あざやぐ」から派生した「とても鮮やかな様子」という意味の言葉です。
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昼からフォロワーが100人くらい増えてるんですけどこれ完全に「あのオタク今日の発表見てどんな尊死してっかな？」って見に来てる感じですよねわかるよその気持ち。
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『プロフェッショナル 仕事の流儀』、めちゃくちゃよかったし超絶に感動したし、だからこそこれを見た全クリエイターは絶望したあとに立ち上がって「自分も作らなきゃ」と創作魂を絞り出してほしいし、伴走する編集者やプロデューサーは「別のやり方だってあるはずだ」と探し続けてほしい。
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横で見ていて、どれほど「こういうふうにやったほうがいいのにな…」と思っていたとしても、相手から「これ、どういうふうにやったらいいの？」と聞かれるまで待ったほうがいいことはたくさんある。たぶんこの（なかなかにしんどい）「待ち時間」は、「教える資格を得る時間」なのだと思う。
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「物語で学ぶ生老病死」というテーマで、『鬼滅の刃』の煉獄さんのあの「老いるからこそ、死ぬからこそ人間は愛おしい」という名台詞についてと、鬼殺隊（人間）と鬼たちの大きな違いは「弔い」に価値を置いているかどうかではないか、と話しました。全4回の初回です。
withnews.jp/article/f02208…
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（メールへの「駐日ロシア大使館の公式Twitterが、日本はヒトラー政権を支持し今回はウクライナ政権を支持した、と発言しました。これは大使自身が呟いたのでしょうか」という質問に）ガルージン大使「これは前段がありまして、まず日本からロシアのことをナチス呼ばわりしてそれに答えただけです。」
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めちゃくちゃ二枚目なのにちょっと危うい暴力の匂いがある菅田将暉さんを、天才的な戦術家で難局を続々とひっくり返して軍功を挙げながらも慕っていた兄に誅殺されることになる源義経にキャスティングした次期大河、なんというか、もうそれだけで推せるし、しかもその兄役が大泉洋ってすげえな。。
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「かつて日本には鬼がおり多くの人を喰らっていたが、大正時代の初め頃に鬼殺隊と呼ばれる面々が中心となって鬼を生む始祖を倒したことで、鬼はいなくなった。節分に豆を撒くのは、鬼が藤の花の香りを嫌う特徴があってその種を撒いていたことから。」
…みたいな話が32世紀くらいに伝わっててほしい。
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即日高額転売者がクリエイター本人やその周囲の支える人や正規手段で入手した人たちの心へ盛る一滴の「毒」について、いつかその「誰かの大切なものの流通手段に砂をかけたこと」自体が自分の身へ返ってくるよ、そのときに後悔しても遅いんだよと、届かないと思いつつここで呟いておきます。
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エボシのいう「さかしらにわずかな不運を見せびらかすな。」というのは名台詞だなあ。
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期末が近くて仕事が立て込んでいるうえにFGOのイベントが始まってしまったわけで、このままだともし家人に忙しい理由を尋ねられた場合、「仕事と、あと新撰組や織田信長や卑弥呼と協力して埴輪相手に戦うので忙しい」という最高潮に狂った理由を説明せねばならないので迂闊に忙しさも表に出せない。
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何度か似たことを書いているのだけど、「フォロー外から失礼します」と書くよりも（フォロー外からのリプライを失礼だと思う人がいるのか…というのは発見でした）、「こんにちは、はじめまして」のほうが（文字数も同じだし）挨拶として適当なのでは…？ と思ってしまう。
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紫式部先輩が山陽新聞に登場したのは、岡山（津山市）に紫式部の墓があった伝説からでしょうね（京都にも栃木にも伝承あり）。なおわたしの関心は、先輩が持つカバンに施された足跡が、犬のものか猫のものか、ということです。犬だと嬉しいけど『源氏物語』で女三宮の御簾を跳ね上げた猫だろうなあ…。
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年取って涙もろくなるのは、ある情報に紐づく知識や経験が増えたからであって、よく言えば感性が豊かになったということだし、ぞんざいに言うと地雷が増えたということでもある。
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それを知ったから自分の生活や嗜好が変わるかというとそんなことはなく、今日もまた何冊か文庫本を買って喜んでいるのですが、本棚の話題がでると、いまもあのときの部長さんの、いきなり口出ししてきたかなり年下の失礼な人物（わたし）に、疑問に思ったことを迷わず尋ねる果敢な顔が浮かびます。（了
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いいなと思った作品に対して「つまらない」、「悪い」と言っている人を見かけたり、好きだと感じた作品を「嫌い」と言う人を目にすると、判断力よりも先に感情が波立ってつい言わなくていいことを言ってしまう。そんな時に、『枕草子』だって紫式部は酷評したよなと思い出すと気持ちがすこし落ち着く。
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せっかく次期総理大臣候補が3人とも公式マーク付きでTwitterにいらっしゃるのだから、ぜひ自身の政策を国民に向けて表明してほしい。聞きたいことは山ほどあるのだけど、
・経済対策について
・新型感染症対策について
この2点だけでも語ってほしい。
@shigeruishiba
@sugawitter
@kishida230
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世界中を見回しても、千年単位で「日本語圏では言っちゃマズい話」のひとつかと。。。 twitter.com/segawashin/sta…
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五月病、自分と周囲を振り返ってみると、ストレスの4割くらいが、自分で自分を責める心の負荷だったと思う。いまあの頃の自分に伝えるとしたら、「上司や同僚がいい人かよくない人かは、（特に新入社員時期などは）92%くらい、運です。残り7%が相性。自分の選択結果は1%くらい」と言いたい。
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自分が「マスクしたくない」、という人の気持ちはまだ共感できるし、周囲に迷惑をかけない範囲で付けたり付けなかったりすればいいと思うのだけど、見ず知らずの他人がマスクしてるのに文句を言ってる人はなんなんですか。なんの権利があるんだ。カツラしてる人にも文句言うんか。
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リプライで「日本号 (槍)」を初めて知りました。日本、鳥とか猫とか象のほかに槍にも官位を与えていたとは…（伝承）。。Twitterは勉強になるな。。。
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だからこそ、この時代の創作者や表現者にぜひ伝えておきたいことがある。福田恆存は「文学とは（九十九匹ではなく）一匹の羊を救うものだ」と書いた。これは今日、文学に限らず世に出ているあらゆる表現物に言えると感じている。九十九匹に眉をひそめられても、一匹の羊に届くことを忘れないでほしい。
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ナイチンゲール先輩による「謎理論で謎薬あげたがりマンは（どっちみち何言っても止まらないんだから）砂糖玉でも渡しておけ。誰かに気軽に薦めたとしても少なくとも人体に害はない」作戦、現代でもめちゃめちゃ有効な気がする、と思う話を見かける機会が増えてきた。
natrom.hatenablog.com/entry/20090810…
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