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解約が簡単なサービスは「今回は申し訳ないけど,また機会があったら使うね」という気持ちで解約するけど,解約の方法を意図的にわかりにくくしてあったり,手続きが無駄に面倒だったり,引き留めが多すぎるサービスは「二度と使うかカス」という気持ちでの解約になり,実際に二度と使わない
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動きキモすぎwww #NT金沢
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早朝に外から聞こえてきた「ボワァァ~ ボワァァ~」という謎の鳴き声で起きたら,家の前をクジャクのアルビノが歩いていた
#フォロワーの8割くらいが体験した事が無さそうな体験
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昔,先輩の鉄オタに,俺たちは一般乗客から見れば邪魔者で,優先順位は低いのだから,たとえば子供が運転台の窓に張り付きたそうにしていたら,撮影をやめてでも場所を譲るのが当然だと言われたな。リーダーがこういう人格者で,そのかっこよさに惹かれて人が集まっていた同好会は,当時よくあったよ。
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治安の悪いシャツ #NT金沢
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「それ」の名前さえわかればあとは芋づる式に知識を広げられるのに,名前がわからないため,検索することも質問することもできずに行き止まる経験はよくある。だから,少し前の「目に映るものの名前をできる限り知りたい」という企画は,これこそが知の入口だと思ったな。
dailyportalz.jp/kiji/subete-no…
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アパホテル,ちょっと悔しいんだけど,顧客が本当に欲しかったものを,コストをかけずに,細かいところまで過不足なく提供しているのは,むちゃくちゃすごいと思うんだよなあ。たとえば,コンセントが必要な位置に必要な口数あるかどうかだけで,行き届いている感がまったく違うでしょ。
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人に興味がないオタクばかりを集めた組織に、オタクではない人が新たに入ってくると、誰も自分のことに関心をもってくれなくて、どうやらあまり歓迎されていないようだ。みんな冷淡で、人間関係に課題を抱えた組織だ、というふうに写るらしいです。
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東京都日野市には「万願寺」という地名があって,多摩モノレールの万願寺駅もあるのに,万願寺という名前の寺は存在しない。過去に存在したことがあるかどうかもよくわからなくて,「探したけどなかった」という事実だけは,200年くらい前(江戸時代)の文献にも書かれているらしい。
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日本人,状況がひどくなると「なるようになれ」みたいになるのは,災害多発地帯で暮らしてきた成れの果てだからかなと思うのね。社会共同体が災害を乗り切るには,個体の生存よりも,強烈な正常性バイアスをもってパニックを抑止することが重要で,恐怖で大騒ぎするような個体は淘汰されていったとか。
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あなたという人間に興味があるのではなく,あなたからのアウトプットや,あなたが好きだというものに,わたしは興味があるのです。という関係性は,オタク属性の人ならむしろ当然のこととして理解できるのだけれど,ウェイ系や体育会系の人には,ちょっと難しいみたいです。
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U某er 某ats の配達員が危険運転してても,Ama某on マケプレで,得体の知れない業者が発火する電気製品を堂々と売ってても,ウチはシステムを貸しているだけなので,その先で起きた問題については知るところではないと言い張れてしまうのは,Web時代に新たに顕在化した法律のバグみたいなものだよな
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ツイッターは「検察庁法改正案に抗議します」などではなく「一番やばそうな法改正案を考えた奴が優勝」というようなことを書くところなんですよ
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接触防止のためにマイ吊革を持ってきてるオタク #新しい生活様式