26
秋深し。ナツヅタ（夏蔦、学名：Parthenocissus tricuspidata）が美しく紅葉しつつあります。
27
東京・中野の飲み屋街、居酒屋の横にあるヒイラギ（柊、学名：Osmanthus heterophyllus）の花が咲き始めました。野山であろうと飲み屋街であろうと、同じように季節は移ろいます。
28
本日11月12日は「洋服の日」です。
明治五年（1872）、官員の礼服を和装から洋装に改める布告が出た日を記念したもの。このときに千年の礼装である束帯が廃止され、大礼服が定められました。
『宮廷のデザイン』（平凡社）より。
29
本日も旧暦10月15日。1024年前に藤原道長が見た月と同じ月です。なお「虧初」というのは「食の始まり」という意味です。
30
望月の和歌を詠んだ藤原道長。月の満ち欠けに関心があったようで、彼の日記『御堂関白記』にも月蝕の記録は数多いです。たとえば
「長徳四年（998）十月十五日、庚子、土除。〈月蝕大分皆既、虧初子三刻二分、加時丑三刻五分、復末寅四刻二分>。」
と、今日の皆さまと同じように刻々と記しています。
31
森で「綿飴の香りがする」と感じたら、近くに黄葉したカツラ（桂、学名： Cercidiphyllum japonicum）があるはず。
黄葉したり落葉したカツラにはマルトールという物質があり、甘く香るのです。
32
今日の植物散歩。不気味なモノシリーズ。
ケンポナシ（玄圃梨、学名：Hovenia dulcis）の実。見かけによらず甘く美味しいのです。
シキミ (樒、学名：Illicium anisatum)の実。見かけ通りの凶悪さ。中華香辛料の「八角」（スターアニス）に似ているのですが、食べたらハイ、死にます（きっぱり）。
33
ヒオウギ（檜扇、学名：Iris domestica）の種子、「烏羽玉（うばたま）」です。
そう、「夜」「黒」の枕詞の、あの「ぬばたま」。あっと言う間に秋ですね。
34
『鎌倉殿の13人』を見ていましたら、尼御台が京から来た女性2人をもてなすために、高坏に「唐菓子」を盛っている場面が登場していました。特に説明も無いのに、このこだわりが素晴らしいです。
35
『後拾遺和歌集』所収の兼明親王の歌
七重八重 花は咲けども山吹の
実のひとつだに 無きぞあやしき
や、ここから派生した太田道灌の逸話が有名なので、「ヤマブキには実がならない」と信じておいでの方も多いのですが、実がならないのは八重咲き品種で、通常のヤマブキは結実します。
36
ヤマブキ（山吹、学名： Kerria japonica）の実です。属の異なるシロヤマブキ（白山吹、学名：Rhodotypos scandens）は黒い4つの実が目立ち、よく見かけるのですが、ヤマブキの実は地味で、じっくり見ないと気がつきません。
37
今年も栗のシーズンに。
「栗は美味しいけれど、皮を剥くのが……」
と仰る、そこのアナタ。
この品種「ぽろたん」は、最初に切れ目を入れて電子レンジや蒸し器に掛けるとアラ不思議、渋皮も綺麗に剥けるのです。去年試しに買って大変気に入って今年も購入です。
39
この子を刺し殺して埋めたのが北条義時の郎党「藤馬（とうま）」というのです。そういえばアサシン善児の二代目は「トウ」とか言っていましたねぇ。。。
40
ちょっと『愚管抄』（慈円）を読んでおりまして、そうそうと思い、『鎌倉殿の十三人』の現在の状況を見ましたら。
「サテソノ年ノ十一月三日。終ニ一万若ヲバ義時トリテヲキテ。藤馬ト云郎等ニサシコロサセテウヅミテケリ。」
一万若というのは、頼家の長子・一幡のこと。まだ子どもです。
41
水元公園のオニバス（(鬼蓮、学名：Euryale ferox） は、ますます鬼気迫る勢い（笑）を増しています。
42
朝のオニバスの写真を撮りに葛飾区は水元公園再訪。ハスも美しく咲いていますが、そこにヒラヒラと飛び来るチョウトンボ（蝶蜻蛉、学名：Rhyothemis fuliginosa）の金属光沢が、まぁ美しいこと。
また、飛び方・羽根の動かし方が、「風の谷のナウシカ」に出てくる蟲のようで、なんとも不可思議です。
43
こちら葛飾区水元公園のオニバスの水上花が咲き始めました。自らの葉を突き破って咲く、なかなかに鬼の根性の持ち主です。
44
ゴボウ（牛蒡、学名：Arctium lappa）の花が咲いています。
種子を去痰・消炎、乳腺炎などの婦人科病に効果がある生薬「牛蒡子」として用います。中国三世紀頃の『名医別録』では「悪実」と表記されましたが、この、なかなか凶悪な面構えを見て頂ければ納得かと（笑）
45
本日は七十二候の「半夏生」です。
『礼記』（月令）
「仲夏之月（旧暦5月）、日在東井、昏亢中、旦危中（中略）是月也、日長至、陰陽争、死生分。（中略）鹿角解、蝉始鳴、半夏生、木堇栄。」
「半夏」とはサトイモ科のカラスビシャク（烏柄杓、学名：Pinellia ternata）のことです。
46
ベランダで栽培しているアカネ（茜、学名：Rubia argyi）、いわゆる「日本茜」を一本抜かせて頂きました。
まさに「赤根」ですね！
47
ヤマアイ（山藍、学名：Mercurialis leiocarpa）はタデアイ（蓼藍、学名：Persicaria tinctoria）とはまったく別種の植物です。
ここで実験有職学。
ヤマアイの根は白いのですが、干すと青くなります。水溶性なので水に浸けるだけで美しい染液ができます。
ただしすぐに退色してしまいます。
48
オニバス (鬼蓮、Euryale ferox) の葉が展開し始めました。
『枕草子』
「恐ろしげなるもの。つるばみのかさ、焼けたる所、水ふぶき、菱。髪おほかる男の洗ひてほすほど。」
この「水ふぶき」＝「芡」がオニバスのことです。
平安時代は葉は漬物に、種子は「鶏頭」と呼んで美味しく食べたようです。
49
ナンテン（南天、学名：Nandina domestica）の花が咲き始めています。
ナンテンの文献上の初出は藤原定家の『明月記』、寛喜二年（一二三〇）六月二十日の記事だとされます。
50
八百屋さんでササゲ（大角豆、学名：Vigna unguiculata）を見かけて迷わず購入。最近なかなか見かけませんね。インゲン豆の長いのといった感じです。
ササゲというと関東で赤飯に入れたりしますが、こういう未熟段階でも食べられます。平安時代も、豆として、そして青い未熟段階でも食べられました。
いわゆる「衣冠・束帯」「十二単」といった装束を中心に、公家社会の衣食住や行事儀式などをまとめた「有職故実」の勉強をしております。申し訳ございませんが、個別のご質問への対応は出来かねます。