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週刊現代はこのところ「第二波は来ない」「コロナはただの風邪だから怖がるな」というキャンペーンを展開しています。そういう説を語る「専門家」の意見だけを取り上げて紙面を作っている。「コロナはリスクが高い感染症だ」という意見を述べる専門家ももちろんいるわけですが、それは無視している。 twitter.com/georgebest1969…
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これには驚きました。６５年日韓条約闘争、６７年羽田闘争、６８年佐世保闘争～全国学園紛争、６９年東大安田講堂、７０年安保闘争と全国規模のベトナム反戦運動はいつの間にか「ローカルニュース」扱いになったようです。歴史の修正ってこうやって行われるんだ・・・
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同じことを朝日新聞の人にも言いましたが、誰も、一度も反論してくれませんでした。「朝日のジャーナリズムはまだ死んでいない」ともう一度良識と批評性を取り戻せば、一度見限った読者もその意気を壮として戻って来るかも知れません。起死回生に賭けるか泥船にしがみつくか。
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「政府の感染症対策が成功しているように国民に思わせること」と「ほんとうに成功していること」の違いはこういうかたちで可視化されるということです。 twitter.com/yujinfuse/stat…
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世界中どこの国でも右翼・排外主義者が威勢が良くて、左翼・リベラルの旗色が悪いのは、相手と同じ言葉づかいをして「お前ら非国民は出ていけ」と言うと相手の勝ちになるからなんです。だから「君たちの言ってることは間違ってるけど、出ていけとかは言わないよ」という腰砕けな言い方になる。
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日本は海外から人を受け入れることの重要性を理解していない点で際立っています。賃金面ではもう中韓に勝てない。せめて「歓待」の姿勢くらいしか示さないと、いずれ誰も来なくなります。でも、入管の暴力と「コロナ水際作戦」を見ていると「外人を入れない」という強烈な「亡国の意思」を感じます。
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これはほんとうにその通りですね。政治家がどれほど理不尽なことをしても「この人は理不尽なことをしても罰されないほど権力があるからそうしているに違いない」と国民は推論してくれる。だから「威張れる立場になるためには威張って見せるのが一番効果的」という経験則が通用してしまう。 twitter.com/mas__yamazaki/…
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水道橋博士、当選おめでとうございます。反スラップ訴訟法の成立に向けて戦ってくださることを期待しております。 twitter.com/s_hakase/statu…
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そして仕方がないから「えいや！」と誰かの名前や党名を書く。そういう直感的な選択の結果、集団的には民意が反映される。
「誰に入れていいかわからないから投票しない」という５０％の有権者にお願いです。「わからない人間は権利の行使を控えるべきだ」ということはありません。
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その泥仕合を見てみたい気もします。「日本がどこまで腐ったか」をこれほど鮮やかに可視化してくれる事例もなかなかみつからないですからね。 twitter.com/levinassien/st…
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そのあと共産党の大門みきしさんの推薦を頼まれた時に「こうなったら三人まとめて応援します」と肚を括り、そのあと水道橋博士がれいわから出ると知って「じゃあ、四人まとめて」ということになりました。全員の当選を心から願っております。🙆
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誰かが部分的ではあれ自分の意見を代弁してくれ、それが部分的にではあれ実現する回路が確保されている限り、人はなかなか暴力には訴えません。「少数派の意見にも耳を傾けるのが民主主義だ」とよく言われますが、きれいごとじゃないんです、これは。
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どうしてこんな大事な数字を政府が間違えるということがあり得るんでしょう？いま政府が発表する数字の中で最も注目度の高い数字であり、かつ政府の能力の指標でもある数字なんですよ。それを「わざわざ高めに間違える」とは・・・ twitter.com/karyn_nishi/st…
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誰が考えても、他の個人情報との「ひもづけ」を増やすほど誤作動リスクは高まります。諦めてマイナンバーカーも「単機能」に戻しましょう。家電だって、単機能の方が壊れないですよ。ここで「すみません、止めます」と言ってくれたら僕はその大英断を多とします。 twitter.com/pioneertaku84/…
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NHKをプロパガンダ発信拠点にして「真理省」のするようなニュース改竄で世論誘導しないと持たないところまで政権基盤が弱くなっているということなんでしょうね。 twitter.com/mas__yamazaki/…
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「予定通り開催される」という祈りを、「開催しない」という決定が下るまで唱え続けるのが「日本流」なのです。
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いや、この銀行はいっそ潔いと言っていいかも知れません。複雑なシステムを管理する能力も資源ももううちにはないんですと正直に告白しているわけですから。マイナンバーカードの方がよほど罪が深いです。能力も資源もないままシステムを走らせようとしているわけですから。
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例えば「神」は人知を超えたものですから人間的意味には還元不能です。でも、だから使えないということはありません。僕たちはその語を使って豊かな議論をして知見を深めることができる。「まず定義しろよ」と言ってくる人間がそれを知らないなら愚者です。
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過去最高の新規感染者を出しながら「今のところ日本政府によってはいかなる新たな対策も講じられていない。」普通の国なら許されない無策無能ぶりですが、日本ではこれがデフォルト。 twitter.com/karyn_nishi/st…
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１９６６年から７０年の日本は大学は全共闘運動でカオス状態、ベトナム反戦運動が激化し、６７年には知事７人が革新系となり、国民４５００万人が革新自治体で暮らしていましたが、この時期の日本は平均１０．９％という驚異的な成長率を記録して、１９６８年GDO世界第二位になりました。
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この診立ては部分的には正しかったのです。実際に９０年代からあと日本の大学人は教育行政に押し込まれて譲歩し続け、ほとんど有効な反撃ができなかったからです。「学者こそがこの社会の最弱の環であるから、ここを突破口にして知識階級を全面降伏に持ち込む」という楽勝のシナリオを官邸は描いた。
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でも、その孤立に耐えて活動を続けていた。僕は彼らがそれぞれの現場で孤立に耐えて活動をしていたことに深い敬意を抱きます。連帯を求めて孤立を恐れず。半世紀前のスローガンですけれど、貫くためには「勇気」が要ります。この「勇気」が今の日本に最も欠けているものだと思います。
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ほとんどの人は「ある政党が勝つのは掲げている政策が正しいからだ」と考えますが、それは論理的には成り立ちません。それにうっかりうなずいたら「５１対４９」の相対的勝者はたちまち「１００対０」の絶対的勝者になります。
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鶴橋に行かれる方は、ぜひ大阪コリアタウン歴史資料館も訪れてみてください。この地区が「猪甘津（いかいのつ）と呼ばれた日本書紀の時代から現代まで歴史が俯瞰されます。ここに半島からの舟が着く船着き場があったんです。そこに猪飼部たちが定住したので「猪飼野」と呼ばれるようになったのです。
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問題なのは日本国民自身が「属国民マインド」を深く内面化して、「米政府に可愛がられる」ことが日本の統治者であるための最優先条件だと信じてしまっていることです。そういう発想をしている限り、「主権者」という概念は日本人にはついに理解不能でしょう。
神戸市で武道と哲学研究のための学塾・凱風館を主宰している物書き兼業武道家です。コロナで道場は何度もお休みになり、僕も体調不良が続きましたが、２０２３年４月に膝の人工関節手術をしてから体調が快方に向かい、だんだん元気になってきました。古希をとうに過ぎたので仕事減らしたいんですけれど、世間は老骨に容赦がありません。