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視線恐怖症で苦しんでいる人には、大江健三郎の『セブンティーン』をお薦めしたい。代わりがない類のもので、自分もこれと出会わなかったらヤバかった。
同じ作品集中の『性的人間』、長編なら『われらの時代』も見事に「不発の青春」を描いていてお薦め。
初期の「苦悩する若者モノ」がすごい。
2
最近向精神薬を薬局でもらう時に、薬剤師が「安定剤が増えてますが、具合がよくないですか？」などと、他の人の前で公然と聞いてくる件。
１．周囲に知られたくない。その会話ここでやるの？？と呆れる。
２．こちらの症状も知らない薬剤師にそれを言う意味がわからない。
ので、やめてほしい。
3
「群生秩序」というのは、何かのルールによる秩序ではなく、「群れの勢い」がすべてを決めている秩序だという。まったくそのとおりだが、考えてみればひどい話だ。
4
内藤朝雄『いじめの構造』は名著です。ここで研究されているのは、データなどではなく、いじめる側の（あのノリノリの）心理だ。そして教室の人間関係の力学も(群生秩序と呼ばれている）。こういうアプローチめったにない。
5
封鎖されてしまった渋谷の #美竹公園 は、これまで長い間「渋谷秋まつり」という野宿者中心の手作りイベントで、０円ショップをやったり、盆踊りの運営までやっていた場所。
これからはまずできなくなる。それより前は宮下公園でやっていたが、できなくなった。
商業的な再開発とはこういうこと。
6
鬱になると小説も読めなくなる。これも言いたかった。もともと１本に１か月くらいかかるのだが、小見出しもなくて内容がわからないし、１ページずつ、じっくり腰を落ち着けて読むしかない。この「腰を落ち着けて」が耐えられない。「またわからなくなった」とか戻ったりするうちに気持ちが離れる。
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新刊についてYahoo!ニュースに取り上げてもらいました。
自分の社交不安障害のこと、兄からのDVのことなんかも話してます。
家族の素晴らしさとか友情の素晴らしさばかりじゃなく、人間関係ってものすごい悩みの種なんだってことが、もっと意識されるといいなと。
news.yahoo.co.jp/articles/f392b…
8
ある精神科医に聞いたところ、やはり眠れないなら布団から出たほうがいいとのことだった。布団のなかでずっと覚めているあの時間が、一番落ち込みやすい気がするので、それはよくわかる。眠れないからといって早く布団に入ったりするのは、非常によくないそうだ。
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AかBかで迷ってまるで進めなくなったら、「どっちの道も困難なんだ」と思ったほうが楽に進める。そんなに迷うくらいなんだから。だいたい「どっちかの道だけ大正解」なんてことは、実際にそんなにない。
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学校では、心の落ち着け方とか、怒りはどうすればいいかとか、心の教育ってなぜやらないんだろう。これほど大事なことって、そんなにないよ。体育とか体の教育はさんざんやってるのに。子どもは心を病んだりしないというおかしな思い込みの悪影響だと思う。
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他の人に比べて、ことさら低い評価を自分につけたり、眠れない夜に、失敗したことばかり思い出したりっていうのも、自分に対する虐待だな。この虐待には１年でも早く気づくべき。誰も止めてくれないんで。
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動物は冬場は死んだり冬眠したり、活発でなくなる。植物も枯れたり成長が遅くなったり。菌類でさえまったく勢いがなくなる。ただ人間だけが季節を知らないかのように、まったく同じ量の活動しなければいけないと思い込んでいる。
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冬にうつになるのは、日光を浴びないからセロトニンが不足するせいなので、日光を浴びるのがいいらしい。過眠になるとか。
しかしこれ、よくできた自然の摂理という気もするな。冬場は生き物は休んどけという。
chugoku-np.co.jp/living/article…
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生きてる気もしないような仕事に耐えるか、国から金をもらって何もしないかの二択しかないって、何かおかしい。やってて生きがいを感じる仕事、有給の活動を与える支援だってするべきだ。本当に欲しいのはそれという人、多いんじゃないか。
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「死にたい」と思った人が、「自分では勇気がなくて死ねない。そうだ死刑になろう」と考え、「そのために大量殺人を犯そう。それならできる」と、綿密に準備をして大胆に実行する。そんな人はいても稀だろう、という感覚は大事にしたい。死にたいと殺したいは通常、別ものだ。
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また「死刑になりたかったから」とその動機を語る殺人（未遂）犯が出てしまった。死にたくなった人はこう考えるのか、などと決して思わないでほしい。死刑になりたかったからやった、という言葉自体が、本心なのか疑ってかかるべきだ。死にたい人は、わざわざ大量殺人なんて大変な計画を立てない。
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「昭和は多様性社会だった」と最近よく聞くが、全然違うだろう。ちょっと違う同級生なんか、いじめまくってたはずで。服が汚い、容姿が変だ、運動ができないとかいって。今のほうがはるかにマシ。その手の問題は少しずつ改善してきたのだから、過去のある時期に突然ユートピアがあるわけない。
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「感染者が約半年ぶりに１人確認されたとして、全国で感染警戒レベルを最上位の「４」に引き上げ」
「外出を禁止し、必需品を扱うスーパーや薬局以外の店舗を閉鎖」
学校と会社も閉鎖。すごい。半年ぶりに１人もすごい。
cnn.co.jp/world/35175336…
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いじめが嫌なのは自分も同じ（パワハラ被害者）。けれども小山田叩きの「ついでに」、小沢も、渋谷系も、サブカルもふざけんな、「昔から嫌いだったんだ」、それにまた、いいねいいね＋賛同コメント、って。それは、いじめと同じ情動なのではないか。自分のなかにもある問題として考えるのは大事。
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本当に自殺したいと思っている当事者が書いた、自殺についての本なんて、空前のことだったので。ネットのなかった当時、そんな主張に触れること自体がまず無理だった。そういう「溜飲をさげる」効果もあったのだろうと、今からは思う。そういうものとして読んでいただければ。
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『完全自殺マニュアル』がベストセラーになっていた２年間に、日本の自殺者数は減っている（前年までは増加中だった）。「いざとなったら死ぬ手もあると思って楽に生きていこう」と主張した本だった。
このことは、ことあるごとに自分から言わなければいけないようだ（そういう柄じゃないのに）。
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８０年代のマル金マルビだ、ネクラだといった嘲笑文化は全社会的で、本当に加害的だった。００年代のネット・掲示板なんかの中傷書き込み文化も本当に加害的。９０年代のサブカルチャーにもそういう部分はあった。けれどもその前後ほど加害的だったか？ そこにばかり批判が行くのは歪みを感じる。
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９０年代サブカルが悪い、クソだなどと言うなら、それの何が悪いのかハッキリ示さなくては、単なる誹謗中傷だ。もし今の差別主義を作ったなどと言うなら、因果関係もはっきり示せなくては。いじめ、加害的という文脈なら、８０年代のたけしやタモリのラジオのほうがよほど加害的だった。
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集まって飲んで話したり、ライヴに行ったり、そんなことが単に不要不急のもの、規制しやすいものみたいな扱いになってしまったが。そういう楽しみこそ（それだけにかぎらないが）、むしろ生きる目的なんだと、長く生きることより大事なのはそれだと、これから認識を変えていかねば。
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夜、布団のなかでどうしても嫌なことを考えてしまう時の有力な対処法は、脳の「考える部分」以外の部分を使うこと。例えば手足の先の感覚を感じたり。匂いを感じるのもそのひとつ。そうやって暴走している「考える部分」の比重を下げる。こういう方法、まだまだあるが、本当に大事だな。
ライター。つながり作りの居場所や０円ショップ、共同の畑などやっている。楽に生きたい。集団主義、同調圧力が嫌い。他の著書に『０円で生きる』『完全自殺マニュアル』『脱資本主義宣言』『人格改造マニュアル』『檻のなかのダンス』『無気力製造工場』など。お仕事のご依頼は「wtsurumi9アットgmail.com 」まで。