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偶然かもしれないけども、三振りで一つのはじまりの剣のうち、「天」をもつのがステ三日月、「地」をもつのがミュ三日月なの、あまりにもそれぞれの三日月宗近の特質と親和性がありすぎていい…遠く高く天にかかって美しいステ三日月と、泥にまみれながらも地に在りて人を刀を想うミュ三日月では……。
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一期一振と山姥切国広の出る「冬の陣」の骨喰藤四郎はジョ伝で三日月宗近からお守りを受け取った骨喰で、三日月宗近と染鶴の出る「夏の陣」の骨喰藤四郎は悲伝で三日月宗近を追いかけた骨喰ね…はいはい、もうこんなにわかりきった地獄ないんですけども……?????!
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刀ミュ、2.5と伝統芸能を融合させて若い世代に親しませる演劇的な挑戦や、誰もが誰かを想い、想うからこそ痛みを伴う、甘い優しさだけではない脚本が魅力で。
でも一番大切なのはきっと「頑張ってる人を元気づけたい」ってコンセプトだから。そこが変わらない限りずっと応援したいなって花影で思えた。
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正確に言うと、「~よし、~よし」ってヨシヨシの詞をつなげることを物吉と言って、鎌倉以降はその語だけで祝言の意味をもつようになったみたいですね。子に対する「よしよし」は「良いことがありますように」って祈り。長寿と子への祈りの名をもつ物吉くんだからこそ、信康の死は辛かったろうな……。
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そういえば乱舞祭のキーパーソンは此岸と彼岸の境界線上に立つ刀剣男士たちがつとめるのが恒例でしたが、今回も歌を読み上げる講師は堀川&今剣の非現存刀で、かつ勝敗を決める判者の鶴丸国永は、それこそ大和歌の時代、境界を越えて死者の魂を運ぶ霊鳥とされた鵠・たづ(鶴)の名を冠す刀なんですよね。
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今回の千秋楽配信が花影初見で、ミュ小竜景光のヤバさに気づいてしまった審神者諸君にお伝えしたいんですけど、小竜景光の方、ほぼ毎公演「気をつけなよ」や「どっちだっていいんだよ」の演技を変えていた上に
細かな人の話を聞いている時の所作や身振りもその日その日で変化させてた恐ろしい方です。
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ステとミュの諸説については、双方の人間の描き方が完全に異なるので一概にあっちがこうだからこっちもって当て嵌められない気がするんだよね。三日月が「物部」にする諸説に逃げた人々は完全にもう野心がない、泰平の世のために生きられる存在だけど、ステの人間は逃げられたらまた再起しそうだから。
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私、前回の東京心覚で三日月宗近が葵咲パライソよりも更に存在感が強かったの、あれが東京を舞台にした作品で、水心子くんが問い直したのも後に東博のある上野公園になる寛永寺の焼き落ちだったからって思っているのですけど(土地との縁が強い)、ここで小竜くん大包平のトーハク組が参戦するのさあ〜!
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2021年実装刀剣男士の文脈をすべてつなげると「嘘と真、正義と悪、夢と現、すべてたまゆら。移りゆく風の前の塵芥」。反転して、だからこそ今ここにある本丸というひと時の夢の巣での束の間の再会を、出会いを、新たに生まれる物語を、愛しましょう守りましょう。なのかな。
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日本には予祝って慣習があって、これから起こることを良いことだと先に言っておくことで叶える、「物吉」もおそらくはその予祝で。物吉貞宗くんは、「幸運を運ぶ刀」じゃなくて、もしかしたら「幸運は必ず起きます」と言うこと、そう在ることで本当にそうなるよう祈り願った刀なのかもしれないな……。
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musical-toukenranbu.jp/contents/552736
えっ?!この江水特典の「ヘアメイク」の方のインタビュー?対談?動画めちゃくちゃよくない??????兼さんのあのサラサラウィッグの秘訣が……!
刀ミュになくちゃならないメイクさんヘアメイクさんや衣装さんたちのお話すっごく聞きたいし、なんなら本を出して欲しい。
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この、この、巧妙に織田組で不動くんと宗三がいなかったり、伊達で貞ちゃんいないこの感じ、絶対にこれからDLコンテンツで審神者の懐を空っぽにしていく心づもりなんでしょ???!??
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虚伝で三日月宗近は「物を見て人の思う心が物に宿った。宿された心はやがて返ってくるかもしれない」と山姥切国広に説くのだけど、この一期一振はまぎれもなく、秀吉が託した「子を思う心」を宿していて、その「心」を今、秀頼に返しているんだよね……。
#刀ステ
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刀剣男士の「極」って「無銘刀の極」鑑定みたいに、その刀が何者であるのかを位置づけ、新たに銘を上書をする行為に近いから。
「初」って名がつくことで、「今の主の刀」という銘を刻まれることを自ら望み、修行を申し出て、逸話と向き合い名実ともに審神者の刀として帰ってきた感が強くなるなって。
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どんどんと東京タワーであることを前面に押し出してくる刀剣乱舞アップデートくん、わざわざスカイツリーを映す映画刀剣乱舞くん。やっぱり西暦2205年の世界から審神者たちがいる現代に時間軸移されてる感めちゃくちゃあるよ。首都を守る刀剣男士は熱い。
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あと新作ミュの、キリスト教文脈での鶴丸国永の立ち位置なのですが、聖書のキリストの復活のシーンには「主の天使が天から降って近寄り、石をわきへ転がしてその上に座ったのである。その姿は稲妻のように輝き、衣は雪のように白かった。」って一節(マタイ28:1-4)があるんですよね~!
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私はずっと、もし宝塚×刀剣乱舞が可能な日が来たらガラシャと歌仙くんのお話を見てみたいなと思っていたので形は異なれど夢が叶ってしまった…というか元男役の(しかも超絶男前系の)ガラシャ様と歌仙くん古今伝授さん地蔵くんの慶長熊本組、なんか完全にひみつの花園みがあるな……。お姉さまの世界。
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というか刀ミュ本丸、つはものの三日月→泰衡への「本丸にも出会った記憶をなくした(俺を忘れた)友はいる」って言葉からかなり初期の初期に骨喰藤四郎くんが顕現していることはほぼ確定本丸なんですけど…ここで粟田口の長兄実装ってことは、いつか、骨喰藤四郎くんも…ミュの足利宝剣見たい……。
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なんか今ふと思ったけどこの乱舞祭2016、非現存かつ逸話の刀でどちらかというと此岸寄りの加州を懸けて彼岸と此岸のはざまの世界で試練を乗り越えさせることで「ここに在ること」を補強するのが三条の目的だったりしたのかなって思った。
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あ〜〜でも伊藤栄之進さん、なんとなくそんな雰囲気は感じていたのでそこまで大打撃ではないかな。後進はすごく丁寧に育ててらしたイメージなので、引き続き浅井さやかさんや、歌合の「小狐幻影抄」を書かれた白川ユキさんとかが刀ミュ本丸の物語を引き継いでくださるといいなあと思う。
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『Free Style』のMVだけ見たら完全に仲良し6人組アイドルの1ヶ月離島生活バラエティ番組って感じなのに、蓋をあけてみれば幼い兄弟も含めた3万7千人の命と引き換えに正しい歴史を守り抜かなきゃならない苦悶と怒りの舞台なの新手の詐欺だけど、逆にこんなあったかトンチキMVでよかった気もする。
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いま真剣乱舞祭がトレンド入りしてるの謎すぎて審神者、お盆休みに入った途端に此岸と彼岸があいまいになって祭りの幻想見はじめてる…伊達双騎のディレイが今日の23時59分までなのは現実です……!!!
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ミュの清麿と水心子の関係が好きすぎて天保江戸を何度も読み返しているのだけど、ここ2振りはこういう関係性で1番ありそうな「依存」が一切ないところがものすごく好きなんだな〜って思った。ちゃんとそれぞれが自分の足で立ち、考え、行動したうえで、お互いに最大限最上級の信頼と敬意を払っている。