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例えば私は猫自認なんだけど、だからって動物病院で私が治療を受けられないのはおかしいとか言わないし、私を猫と見なしてくれるコミュニティ外の人に私をﾈｺﾁｬﾝとして敬え(=自分の思う一番得する猫の扱われ方で接してくれ)なんて言わないし猫だから他人の庭に侵入する権利があるとも思わない。
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子ども嫌いかどうかつったら正直どうでもいい、他人の子どもならたまに可愛い。けれど自分の健康、経済力、時間、精神力を犠牲にして重責を負ってまで「自分の子」が欲しいかつったら要らねぇ。自分の子は要らないけど、子どもを持つ選択をした人は尊重するし、子どもの人権守れなきゃ大人の意味がない
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ルッキズムくそくらえは大前提として、それはさておきこの世界が長らく「美」と呼んできた基準に沿うために女が積んできた努力さえ「男が女を名乗ったからには女は全員笑顔で彼を美女と呼び自分が劣ることを受け入れねばならない」なんつう新正義のためにに踏み潰される。さすがに頓珍漢すぎんか twitter.com/scriptforus/st…
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熱海のバルとかcolaboとか、男オタクによる性欲開陳行為を非難すると際限ない営業妨害ととてつもない粘着被害に遭うのが日本だから、ジブリパークは「まともな施設としての姿勢を表明する」より「キモオタからの攻撃を回避する」方向にひよったんじゃないかなって思ってる。
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ねこホーダイとか、コアリー（シンママ狙い専向けマッチングアプリ）とか、こういうの考える人って「圧倒的性善説信者であり致命的なまでの無知」なのか、それとも「弱いもので売れるものを商品化してニッチ産業を興すのは経営者の道理」くらいの感覚なのか、なんなんだろうな
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「八丁念仏団子刺し」は、3・4・5拍リズムと4・4・5拍リズムの両方を併せ持つ並びですね。
345には「俺の刃は防げない」、445には「主に仇なす敵は切る」などがあります。どちらも日本語では異様に語感の良いフレーズを作る拍として知られています。 twitter.com/suddenly0816/s…
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後日、青大将のみーちゃんが山の主に嫁ぐにあたり、盛大な祭りが催された。みーちゃんに白無垢を着せながら世話係の太兵衛は号泣した。山の主は人の子よりももっと寿命の短い嫁を貰ってしまったが、その後も村を守っておられるそうだし、村では今も十年おきの山漁り（蛇っ子問い）が続いているという。
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悪気もなく酒とヘビイチゴをてんこもりにしてもてなそうとする村人を見下ろし、大蛇は苦笑した。己は齢いくつであろう、百年も生きない人の子を対等に愛してその命の短さを嘆く身ではなかったかもしれない。人の子どもの儚さアホさを幾代も末永く丸のみに愛し守って生きていくとしよう。
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「今なら権蔵じゃなくても大蛇様と喋れるぞー！」「蛇籠持ってこい！うちの青大将のみーちゃんを見せるんだ！」「何を！トラ子の方が別嬪だわい！」広場はやんやの大騒ぎ。推し蛇並べてどの子が大蛇様のお嫁にふさわしいかで大論争。山の主は溜息をついた。こいつらな～んもわかってない。なんも。
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大蛇は村に姿を現した。「あ！大蛇様！」「嫁候補は今のところ三十四匹まで絞れてます！」「もうご自身でお選びになりますか？」ずらり居並ぶアホ、アホ、アホ。しかし、草まみれ泥まみれのアホ面はみんな揃って笑顔であった。自分たちは今神様の役に立つためにがんばっている。誇らかな充実感さえある
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山の主は決意した。このアホども見限って仏門に入ろう。先妻の菩提を弔って生きるのだ。だがそうなればこの地には多分新しい神が入るだろう。そうなればこのあんぽんたんどもの不敬に激昂するのは自明である。アホだが先妻の愛した村人の末裔である。最低限神との付き合い方を教えてから出家しよう。
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山の主ははちゃめちゃに落ち込んだ。こんなにもほうれんそうができるのになんでこんなにアホなのだろう。神が嫁をよこせいうたら村娘を差し出すだろ普通。どうしてこんなアホ村のアホどもを、寡になったあとも何百年も守ってきたのだろう。妻に先立たれた後出家すればよかった。
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大蛇は頭を抱えたかったが抱える前足はなかった。その後も村人は権蔵経由で「黒目と金目どっちがぐっとくるか」「種として白っぽい蛇と、突然変異で白っぽい蛇ならどっちか」など聞きに来た。美蛇コンは着々と進んでいくらしい。予選脱落した蛇は森へリリースされる一方で、新人発掘にも余念がない。
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大蛇は恥ずかしすぎて「いや…え…逆になんでわからん？」とツッコミに行った。「普通わかるだろ…大体こういうときは色白で華奢で儚げな美女がささげられると決まっとろうが…」と神から目線で言ったら、権蔵は「白っぽい小型のメス蛇が好みなんやてーーーーー」と喚きながら村に帰っていった。
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村人は山中でてんこもり蛇を集めて、村で美蛇コンテストをおっぱじめた。ところが村人は美蛇の基準なんてさっぱりわからない。しかし大蛇にお伺いを立てる方法なんて二百年前に断絶している。そこで声のでかさに定評のある権蔵が森の中で「大蛇様～～～好みの蛇っ子どんなんですか～～～～！」と喚いた
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「嫁！？」「嫁！？」「嫁！？」と大混乱。
次は二百年くらい生きる健康な子がいいなーと待っていた山の主、ある日山がにわかに騒がしくなり、怪訝に思い見に行ったら、村人が総出で藪漁りしていた。「蛇基準での美人ってどんなよ！？」「なるべくでかい蛇がいいんじゃね？」「毒持ちの方がモテる？」
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山の主の大蛇、五百年ぶりに村に現れ「次の望月までに嫁を差し出せ」と要求した。人の子寿命短すぎてﾏﾁﾞ無理もう人を愛さないと引きこもって四百年ちょい、やっと立ち直ったらまた夫婦生活がしたくなったらしい。ところが村の側では二百年前の水害で神社が流され神事関連の記録が全部なくなっており
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存在、価値観、行動すべてが人間の尊厳に対する侮辱なので、心の底からそういうやつらブチ殺していいと思うし、なんなら殺したいと思うがね
これを法ですら公正に裁けない国なんだから日本はあした滅んでもいいと思ってるし
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「それまで有償または無断転載などて自分が外部から入手してきた性的コンテンツ」という「価値」を自己生産できる「資産」を手に入れた、そこで撮って「価値を所有する自分」を実感し、他者からも承認されたいわけやろ。盗撮を提供して男仲間から神呼ばわりされる性犯罪者と同様に
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リベンジポルノ以前に、「動画・写真を確保する」ってのは男にとっては「女を所有している証拠」みたいなものなんだなと知ろう。対等な相手に対する愛の記録ではなく、性的資産所有の満足感を得るための行為、そしてほんのりと男仲間社会に対する自慢、承認欲求、見せびらかしを想定した所有やで
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フランス老舗によるフラワーケーキ丸パクリにしても、ルクセンブルクのトレパクにしても、「アジア人女性の創作物なんぞパクっても問題ない」っていう白人目線判定入ってないか…？？
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日本のフェムテック、何から何まで「女性の身体的ハンデを補う」視点は一切なくて「女の身体を市場としていっちょ儲けていこう（どうせバカなんだからキラキラコーティングでおしゃれ感出しとけ疑似科学でもヨシ！）」しかないのが駄々洩れすぎててもうなんていうか関わってる男全員死んでいいよ
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…開発者は、茶色のバスボムぶちこんだら風呂の中で平気で下痢すんのか？
あのさぁ、現実のマイナスをゼロにする技術が全然普及しなくて困ってるところに、そこは据え置きで「新しいプラスの価値観を作り出して市場創造」でしかないことやって「フェムテック（ﾄﾞﾔ」すんのいい加減にしてくれんけ twitter.com/fu8uhf/status/…
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こういう「お母さんが我慢すりゃ全部丸く収まるんだよ」「女の苦しみなんてお気持ちなんだよ」「騙されてくれる無知でいろよ」を大量に見続けた結果、この社会ではお母さんになってはいけないのだと理解したわけ twitter.com/ikujishiyo/sta…
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@Juan_Shionecer 子どもはあなたが小さな恋物語や少年の心やらを楽しむための存在ではない。子どもたちのやり取りを観察して解釈して満足するだけの大人、要らんでしょう。
あと自分の子どもより、その子に理不尽な不快を与える他所の男の子に共感して楽しんでるの、せめて我が子には絶対悟られないでください。
