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うーん、おきさやか先生というかたは日本の学生運動がどれだけ堕落したのかご存じないのかな？ それとも批判出来ない立場におられるのかしら？ これ、素朴な疑問です。1960年代初頭生まれとしては、ちょっと衝撃的です。
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この記事は2011年「3.11」後、東電原子力発電所事故発生から間もない時期に『毎日新聞』に掲載された、私の先輩のインタビューです。これで「原発学者wiki」で吊るしあげられました。これでです。
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スポーツとナショナリズム研究の蓄積は厚くて、とくにサッカー関係は古くからあるテーマなのに、盛り上がりでもなんでも「日本社会の特質」なるものに落とし込んでしまうのは、どうかな？ 国際大会となると、どこの国でも盛り上がるんだよね。
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なんかもうよくわからないけど、一部の過激「反原発」「反差別」「反あべ」「反安保」「フェミニスト」「性自認」ってコアは同じなので、怖いですよ。
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「当時」は原発事故がらみの暴言・デマ・煽りを批判するだけで、物凄い勢いでクソリプが大量に飛んできた。嫌がらせや脅しが職場と家庭に相次いだ。忘れません。口ぬぐいしても忘れたふりをしても、無駄です。「当事者」は忘れません。
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自分の主張を自分自身ではなく、「他者（＝被害者・関係者）」の口を通して言わせる手法は、戦争の記憶絡みでもよく利用されていますね。で、反論すると「お前は被害者を叩くのか！？」と来る。お話にならないです。 twitter.com/PAGANINI_Nicol…
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ツイッターって絵師さんたちを大量に規制したって話を読んだことがあったけど、本当だったんですね。
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「大衆とメディアの共犯関係」は本当にそうで、大衆はメディアに煽られた被害者ではなくて、「共犯」だったんですよね。3.11からもそう。今なおそう。メディア側は「大衆」なるものとの「共犯関係」に陥らないでほしいです。
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「タイミング」ってものすごく重要ですよね。安倍元首相銃撃後の日本語圏ツイッターの雰囲気もまったく違っていたかもしれません。たらればですが。
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いずれにしても、「言論弾圧」は国家権力だけが行なえるものではないということ。いいんじゃないですか、これだけでもわかったなら。言論の封殺は、お金の時間のある人物なら民間でもできるということで。
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一部の言論人とか、Y容疑者を美談化してやたら普遍的な問題にしているけど、「次に」起こるのは無差別テロかもしれないんだよ？
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表現規制を党の公約に掲げているということは、政権をとったら「弾圧します」ってことになるよね。エログロナンセンス問わず。ううむ。
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うすらぼんやりした書き方をしますが、日本のインテリ左翼は名状し難い「リベラル」への憧憬を抱いてますよ。自分たちは左翼じゃない、リベラルだって心情。これ、ここ何年かで起きたことではなくて、学生運動の敗北以来。
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まったくそうです。私などから見ると、「差別に加担した旧世代」男性やその系譜が、いかにも女性の権利をずっと守ってきたふりをするのは、耐え難いです。醜悪です。「現役世代」男性にできるだけツケを払わせないようにすべきです。 twitter.com/takekan/status…
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まさか、まさかあんな風に全国新聞各紙がいっせいに過激な「反原発」に傾斜するとは思ってもいなかった。2011年3月の原発事故発生以後に。ほんと、私はショックだった。
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そんなことは百も承知です。しかし、SNSの発達で、共産党や立憲民主党支持者があまりにも暴力的なのを知って失望しました。 twitter.com/todateyoshiyuk…
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約20年前、日英で「日本軍の連合国捕虜取扱い」についての論文集を英語で出版した時、BBCが特集を組んでくれたのはよかったんですけど、その番組がいきなり「日本人がまた『捕虜虐待はなかったぞ！』な本を出したようですが、どうなんですか？！」と始まったので、私は激怒。抗議の電話入れたら、
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これ、なんでもかんでもそうんだけど、「若い人のため」を錦の御旗にして好き放題やろうとするんじゃないよ。もう譲れ、な？
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学生を盾に若者を囲い込んでその気にさせ、いらなくなったらポイ捨てする、そういう御仁はもう表に出てこなくていいから。隠居して自分のしたことを熟慮反省すればいい。
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某重大事件がまさしくそうだけど、起きて10日経つか経たないかで、人の「心の闇」についてよくいろいろ断言できるね、専門でもない「学者」さんたちが。
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ツイッターで社会的生命を絶たれた人もいるんだよ？ わかってないなあ。Twitter JP にはそれなりの説明責任がある、解雇されようがされまいが。日本語圏ツイッターの「キュレーション」をどう定義して、どう運用してきた？ まず、そこからだ。
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いわば、「リベラル」を撃って撃って撃ちまくって、かわってリベラルを僭称したのが「左翼」だったんだよ。
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繰り返しますが、3.11以降の「論争」は歴史認識論争の荒み方どころの話ではありません。歴史認識論争だと、「天皇」「慰安婦」あたりをキーワードに色々来ることはきましたが、たとえば原発事故後だと「もも」「ブドウ」で脅迫が。
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むかし、かなり筋金入りの「反日英国人」がいて、ある和解活動をしている日本人女性が話を聞きに行った。彼女たちは聞き上手で、彼は話すうちにだんだん落ち着いてきて、次また会う約束をして、機嫌よくふたりを見送った。
ところが、
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とりわけ、「性自認」の定義・意味は極めてあいまいで、主観的な「性自認」を法の保護対象とすれば近代国家の法秩序を揺るがさざるを得ず、女性らの安心安全と人権を脅かすことにつき、憂慮に堪えません。全国民的な議論にもとづく慎重な審議が必要不可欠です。どうかみなさまご賛同を。 twitter.com/nobuko_kosuge/…
近現代史,国際関係,和解論,老腐人.「日本赤十字社と皇室」「戦後和解（石橋湛山賞）」「20世紀の平和思想」「放射能とナショナリズム」「ポピーと桜」他.「信濃毎日新聞」連載中. kmt.下弦お坊ちゃまズ,童猗窩,黒猗窩.アイコンは永遠の心の師やまださん@266879_5648作「猗窩座の心の具現化」アカミン.リポスト厳禁