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最近、考えさせられる出来事が多いです。党と人はどの様な関係であるべきか。「仲間を守る」のと「お友達政治」の違いは何なのか。いわゆるAV新法の件は変わらず、改正および廃止を目指して活動させて頂いています。
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AV新法には大きな問題がありますが、それすらも事象の一端です。真の闇は他にあります。
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税の専門家である税理士の方々も声をあげ続けていることも、より広く知られてほしい。日本税理士会等の団体単位でもインボイス制度の見直しを求めています。 twitter.com/taxlawyer2022/…
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表題の件に負けず劣らずこちらも酷い。「自由」は当たり前では無いし、守らなければ徐々に侵されうるということを改めて。
>法改正はまた、黒魔術、大統領や国家機関への侮辱、国家イデオロギーに反する意見の拡散、無届けの抗議活動を禁止した。
reut.rs/3HdF2Kd
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12年前の記事ですが今にも通じる言葉。
>現実の法規制などに沿って漫画の世界まで規制されると「こち亀の両さんは、仕事中に酒も飲めず、賭け事もできず、普通の生活をするようになり、漫画として成り立たなくなる。自由度があるのが漫画の世界で、条例案は漫画から翼を奪う
itmedia.co.jp/news/articles/…
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これ重要なのは、秋本治先生本人が言っているところなんですよね。説得力が凄い。
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NHK受信料の未払いに、割増金をかけ2倍徴収するという規約変更。省令で定められている上限額。スクランブル化は全くする気がない。NHKに対する国民感情を汲み取れていないなと。国会でももっと扱われるべき問題。
approach.yahoo.co.jp/r/QUyHCH?src=h…
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21年に、医者へ送るために自分の子どもの性器の写真を撮影した方が、警察の捜査を受けるとともにGoogleアカウントを削除されてしまったという件もありました。児童虐待撲滅という目的が正しいとは言えども、冤罪やプライバシー侵害の可能性を孕んだシステム導入には反対です。gigazine.net/news/20221208-…
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東京都の情報公開が殆ど機能していないことが話題になっていますが、不健全図書を決める青少年健全育成審議会もほぼ非公開の暗室の中で決めているということは問題だと改めてお伝えしたい。これまで黙っていた都議にも声を上げてもらいたい。
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男はつらいよシリーズ好きなのですが、寅さんは、人格者とは言い難いし、今では放送できない言葉も出てくる。でもそこに人間らしさが表現されてるように感じる。今ではまず「男はつらいよ」だけでもNGが出そう。受け止めは人それぞれだけど、存在そのものを許さないというのはやっぱり違うと思うなぁ。
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本日から令和5年1月12日まで、パブコメ募集が行われます。是非ご意見お寄せください。
city.kawaguchi.lg.jp/soshiki/01060/…
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最近、複数の自治体文書で「不必要な性的な表現」を無くしていくと言う記述を見たけれど、必要・不必要の判断は誰がするのか。行政がそれをやり始めることを「検閲」と呼ぶ。そもそも「不必要な表現」はナンセンス。文化芸術は人間が最低限生きるのに必要ではないが、それ故に尊いのではないか(続
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役所の方には、この文言がそもそも文化芸術の否定であるという大いなる矛盾に早く気づいてもらいたい。
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あります。日本国語大辞典によれば「不健全」とは、「 からだがすこやかでないこと。不健康なさま。また、精神や思想がおだやかでなく、ゆがんでいることやそのさま。」となっており、行政がこの名称をこれらの図書に対して使うことがふさわしいのか否かを、改めて問いかける形となります。
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陳情書にある通り「不健全図書」は実際には「成年向けの図書」であり、区分陳列すれば販売し続けられると条例にも定められていますが、イメージ低下の影響もありAmazonを始めとする多くの事業者が取り扱い自体をやめているのが実情です。(続
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また指定を受けた作家さんから「社会に存在自体が許されないものという烙印を押された」と悲嘆の声も多く聞かれます。(続
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この制度の持つ問題点は 名称だけではありません。しかし、私もこの問題に10年来取り組んできましたが、制度詳細の見直し提案は、見えづらい中で幾度も弾かれてきたという経緯があります。名称変更には50年以上続いてきたこの日本の代表的な表現規制制度を見直す大きなインパクトがあります。(続
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これは東京都だけの問題ではありません。他の道府県においてもごく一部を除き「有害図書」の名称を使用しており、これは「不健全」よりも更に不適切な名称ですが、東京都が名称を見直すことがあれば、全国的に見直しの機運を生じさせうるものです。(続
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都議会で陳情(都民からの提案)が、採択される(賛成多数で受け入れられる)ことは決して多くはありません。残念なことに、色々な理由をつけられ、無かったことになることが多いのが実情です。何もしなければ多分そうなるでしょう。(続