327
「女性誌はどんどん女たちを煽り始めた｡女たちはのった。何だか自分にもやれそうな気がしたからだ。しかし、結局、時代が去ったあとに残されたのは、のらされてしまった女たちだけだった。女性誌の方は、いつの間にか方向転換してしまった。」
328
「『クロワッサン』が女の時代と高らかに歌い出したのは1978年である。その時『クロワッサン』は、女がまともな結婚生活を送ることをまるで罪悪であるかのように歌っていた。」
｡ﾟ(ﾟ´ω`ﾟ)ﾟ｡
329
これ、学者とか特定の業界どうこう以前に、まず世代的な「そういうもの」としての同時代の空気が下支えしとったところ、あったわなぁ。
「学生運動で敗北した人文系学者が次にしがみついたのが、日本軍の戦争責任（謝罪・戦後補償裁判）だった。｣
330
かつてある時期までは、｢日帝のアジア侵略が復活する」的な怖れもある程度まだリアルだったかもだし、何より中国自体の国力が備わってなかった分、｢弱者｣モードでポジ確保できたろうが、立場も立ち位置も変わってきて「おまゆう」になってきた分「歴史を学んで反省し続けろ｣にずらしてきたのかも。
331
憲法9条的な「専守防衛｣を遵守している本邦、という存在は、いまの中国にとって最もありがたい状態ということが露わになりつつあるなぁ、と。
332
前川喜平の統一教会の名称変更阻止は自慢する話なんかではない - himakao’s diary himakao.hatenablog.com/entry/2022/07/…
333
｢戦前、1935年ぐらいの時点で中学校に進学したのはわずか15％程度。この中には単に親が教育費を負担し得るというだけで本人に勉学の意志など絶無という連中も含まれていたが、一応高等教育を受け、社会のエリートたるべく約束された身分であった。」
334
な、こういうことになるで、と言うたやろ……
明石・泉市長に殺害予告メール届く 辞職しなければ「自作銃で何発も撃って殺す」 kobe-np.co.jp/rentoku/movie/…
335
｢宗教｣｢カルト」に取り込まれるのはダメだけど、
｢政治｣｢運動｣に取り込まれるのはいいこと、
ってことなん？
337
キリスト教系のそういう｢正義｣が自明の「そういうもの」化した空間ほど、ポリコレリベラルフェミエコ(以下随意）的なものさしによる排除を、あかるくあっけらかんと｢正義｣ごかしにやってくるの、もっと認識されるようになった方がいいとおもうの。
338
でも、キリスト教は野放しで限界リベラ……うわ、なにをするくぁwせdrftgyふじこlp twitter.com/HON5437/status…
339
ああ、そう言えば、統一協会ｶﾞｰ なムーヴに棹さして波乗りされとらす界隈から、朝鮮総連の話は出てこんよなぁ、なんでかなぁ……
341
ひとりひとりの「個人｣は常に免責、｢本当に悪いのは」制度であり構造でありシステムであり……(以下随意)
だから、制度から変えてゆかねばならない、ということに自動的につながってゆき、個々の｢個人｣は免責されたまま放置、と。
345
なんでわざわざそんな曰く付きの店に通ってたのか、たまたまそうだっただけなのか、あるいは何か理由や背景があったのか、そのへんは寡聞にして知らんけれども。
346
狙いの標的は別線のそれなりの大物だったらしい網の仕掛けに、うっかり引っかかってしもた外道が助平だった、と。
347
前川助平が通ってた歌舞伎町の店、ハニトラの工作拠点として公安が張ってたらしくて、な。
348
ゲバ字やろ、これは。
持っとるの、婆さまみたいやし。 twitter.com/ginseiou/statu…
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文化庁経由でいろんな補助金や助成金がいろんな文化団体、それこそ地方の芝居や音楽その他舞台もの系から、各種お稽古ごとの類に至るまでの｢組織｣｢団体｣にばらまかれる構図ができて、それにぶら下がって上前はねる仕組みも完備されとるのが本邦「文化・芸術」活動のある局面なんだがな。
350
加計とその関連に文科省筋からの天下りがどれくらいからんどるか、それらが加計以外含めてどういう動き方してきとったか、ちゃんと調べた報道なりメディアなり、あったっけか。
still alive and well, mean good ol' school.
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