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チンポには屈服させる力があると信じ込んでる男こそチンポに屈した虜囚なの、寓話めいてますね。きたねえ寓話。
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悪趣味なので、『ファイト・クラブ』を観た人の「男ならタイラー・ダーデンのようにありたいよな！✨」みたいな、作品のメッセージとは真逆の方向にガンギマっちゃってる感想を読むのも好きなんですよね。ブラピがなぁ、ブラピがかっこよすぎるのが良くなかったんだろうな。
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アメリカの場合は宗教保守の影響がデカいんだろうけど、未だに掻爬法やってて緊急避妊薬を薬局で買えない日本も対岸の火事じゃないんだよな。要は「女の人権は後回しでいいや」だから。
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頼朝、今回だけで「死の受容」の5ステップ駆け抜けてない？(否認と孤立、怒り、取り引き、抑うつ、受容)
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赤松健氏と彼を支持する層を見てると、かなり早い段階からオタクに対して厳しいこと言ってた宮崎駿と富野由悠季ってすごかったんだなと思う
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Q. なんで赤松健には氏をつけて宮崎駿と富野由悠季は呼び捨てなんですか？
A. なんか自然とそうしちゃったけど多分「徳川家康」「織田信長」って呼び捨てにするのと同じ感覚です
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セックスワーカーの待遇改善するのと、女性のセーフティーネットとして性産業をグイグイ推すの、何もかもが全然違う話だと思うんだけど
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休憩入りました……「鬼舞辻無惨役の野村萬斎」が、マジで「鬼舞辻無惨役の野村萬斎」で、あの……ｧ…………
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能狂言『鬼滅の刃』、鬼舞辻無惨(野村萬斎)も妖しくて麗しくてヤバかったけど、冨岡義勇(福王和幸)の見せ場なんてカッコ良すぎて鳥肌立ったぞ。我妻善逸(野村裕基)も登場から善逸全開で見事でした……考えてみたら善逸ってかなり太郎冠者だもんな。
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萬斎無惨様の画像きてた‼️‼️‼️‼️
oricon.co.jp/news/2243595/p…
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女の服ポケットついてない問題に言及した人に「関係ないのに女性差別と繋げて語るな」とか絡んでる人いるけど、関係あるに決まってるだろ
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俳優やアイドルの思想込みで「推す」より、徹底的に容姿だけを消費するほうがまだ健全なんじゃないか？ ということを考える夜もある。
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女性を支援する団体に関するデマを流したり生活保護を揶揄したりしている性産業従事者と、その人を応援する男性たちを見ていると、女性が福祉に頼らなくなって得をするのは誰なのか、本当によくわかりますね。
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集団による性的暴行って「レイプしたい」が先にあるんじゃなくて「俺たちの絆を強くするために生贄をレイプしよう」なんじゃないかというのはずっと考えている。個人個人の善悪の問題でもあると同時に、それだけじゃない。
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集団暴行に参加した人間は全員きっちり裁かれるべきだと強く思うと同時に「極悪人だけがこういうことをする」という認識も何かを見誤る気がするんだよな。規模は変わるけど、ナチス協力者が全員極悪人だったかというとそうではなく「普通の人」が多数で、だからこそ凄惨な歴史に繋がったこととか考える
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集団暴行を行った男たちに対する「良い子なのに」みたいな擁護には「今それ言うか？」と本当に腹が立つけど、そもそも「集団暴行なんて限られた極悪人しかやらない特殊な犯罪」という認識がすでに誤りなんだよねきっと。こういう事件は数多く起きてる、おそらく水面下でもたくさん。そういう土壌がある
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どうすれば防げるかって、やっぱり教育だよな…………
「被害に遭わないように」じゃなくて、「加害をしないように」するための。スポーツマンシップ以前の倫理。
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本邦における「人に迷惑をかけてはいけない」の根底にあるもの、どうやら「誰かの尊厳を傷つけてはいけない」より圧倒的に「手間かけさせるやつは消えろ」っぽいんだよな
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「寛容」と「(個人の)優しさ」が混同されて語られる社会であることと無関係ではないと思う
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義盛「✨鎌倉殿✨と双六👬🎲してから帰る‼️‼️」
巴「夕飯」
義盛「とっといてくれ‼️‼️‼️」
巴「了解」
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鎌倉殿のあと、そのままNHKで『混迷の世紀』観てるんだけど、中世に生きる主人公が「力と恐怖で支配しなければならない」と説いた回の直後に、現実において世界的に権威主義が拡大し民主主義が後退している現在の話を聞くと、本当にじ、じ、人類……って暗い気持ちになっちゃうよな……
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尼将軍の演説のときの大江殿、ナウシカのオババの「子供たちよ、わしの盲いた目のかわりによく見ておくれ」の気持ちだったろうな
抱擁の大地