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最近、「私は傷ついた」と言うことが自分が不愉快だと思うものを排除するパフォーマンスになっている。一体誰が傷ついたと言うんだ！攻撃性に弱者の皮を被せていると言った方が適切ではないか。
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郡司真子さん、AV女優さんの仕事へのプライドや責任感を存在しないものとしていて、「どうせお前ら金ありゃいいんだろ」というのが見え見えで胸糞悪い。性産業に従事する人たちに対して、自分の仕事に置き換えて考えないことは、蔑視以外のなにものでもない。
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自分が急に仕事を奪われたらどう思う？仕事の契約をものすごく不利なものに書き換えられたらどう思う？自分の仕事を関係ない人間から「必要ないので潰れてヨシ、福祉行け」と言われたらどう思う？そんなことも想像できない人が女性の人権について語るの、ブラックジョーク過ぎるんですよ。
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完全に「ギャル」の文化盗用だったので泣いてる twitter.com/kirayoshiko/st…
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本物のギャルがちゃんと指摘してくれていた！
何のリスペクトもなく「ギャル」を使っている。人(ギャル)が真剣にやっていることをバカにしている。
本物のギャルの主張が正論過ぎる。 twitter.com/aochanp/status…
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「ジェンダー学」が秒速で自己矛盾を起こすの何でなの？「お母さんが見たら泣く」バリバリ保守で、なんなら家父長制でもある。本当にわからない。一体なぜ？ twitter.com/YusukeTaira/st…
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「女性はおしとやかに」「お母さんの理想の娘でいなさい」って、男女二元論ステレオタイプでしょ？
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ジェンダーやフェミニズムが、ただ暴言を吐きたいだけで、ジェンダーにもフェミニズムにも興味がない人の「俺は正しい」の根拠にされるのが本当に嫌。これこそがまさに「アンチフェミニズム」だと思っている。
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インターネット、「嫌いなものを永遠に検索せずにはいられない」みたいなメンタルの人には明らかに向いていないのだけど、そういう人ほどネットで負の面が活性化してアクションを起こしがちなの、人類のままならなさを痛感する。
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この理屈だと、夫だってセックスでお金もらえないし、買春者なんてお金を払ってるのでより可哀想ということにもなるのでは？ここから読み取れるのは、「女の性」と「男の性」の価値の非対称性だ。 twitter.com/bhyouki/status…
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「女だけが性を搾取される」「女だけが不当に扱われる」という物語は、「新自由主義において高く価値付けされる若い女」という、ポスト・ポストフェミニズムの新自由主義批判と軸が同じなのだけど、同じ言説のポジネガ反転させると怒られないというのは面白い。
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仁藤夢乃さんの活動に疑問を持つことは「インセル」なんですか？判断が雑過ぎませんか？ twitter.com/HKomakine/stat…
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フェミニストでも仁藤さんの活動に疑問を持っている人はけっこういると思いますよ。ついでに、そういう雑なレッテル貼りや友敵の分類が行われることに、多くの人がうんざりしているんですよ。twitter.com/HKomakine/stat…
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「見たくないもの」をわざわざ検索してしまう。自分にとって興味も関係もない遠い世界の情報まで見えてしまう。自分がわざわざ検索して見に行ったものを「見せつけられた」と誤認してしまうというようなインターネットの状況に対して、メディアや出版は俯瞰して捉える必要があると思っている。
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フェミニストの社会的信用の無さを自ら開示するスタイル過ぎてすごい。一応、アカデミックの人だよね？ twitter.com/terrakei07/sta…
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Diorのポリコレ乱交ダンスのようなショー(ツイッタープロモーション)には「エッチなものはいけません！」「(女性の)性的消費！」の怒られが発生しないのに、萌えキャラ広告には頻繁にそれが発生するの、完全に権威をありがたがるだけのスノッブ精神だよなあ。
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国葬反対のアクション、一般人30代女性を装った石川優実さんがインタビュー受けてたり、元SEALDsが出てきたり、なんというか、「同窓会か何かですか？」という印象。
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国葬の日、昼飯を食べに駅前を通ったとき、ティッシュを配っている人からティッシュをもらったら、「国葬反対チラシ入り極左ティッシュ」で、国葬は、いつもチラシしか配らない印象の極左系の団体にとって一大イベントなんだなと思いました。
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ひろゆきとせやろがいおじさんだったら、いわゆる「有害な男性性」は圧倒的にせやろがいおじさんの方が上なのだけど、そこを批判しているフェミニストはいないので、「有害な男性性」判定は、結局振る舞いよりも政治性の色が強く反映されるということを実感する。 twitter.com/emorikousuke/s…
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がなって叫んで肉体の大きなアクションで有耶無耶にする。せやろがいおじさんの言論活動は、その有害な男性性的振る舞いによって他と差別化されているにもかかわらず、それを批判していたフェミニストは私くらいなんですよね。これ、「有害な男性性判定」の運用の不誠実性の証左でもある。
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せやろがいおじさんの言論活動を「有害な男性性」視点で見ると、せやろがいおじさんが好き放題喋りちらかしたあと海に飛び込むシーンは、相手の反論を聞かない、茶化して有耶無耶にするという態度と通じるものがある気がする。
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仁藤夢乃さんの新刊を読んだけど、支援対象の「女の子」たちを政治活動に巻き込むのはかなりダメだと思うわ。様々な要因で追い詰められて、支援者・団体を頼らざるを得ない状況の被支援者と支援者では、権力が非対称すぎるから、きっぱりNOが言えるかかなり怪しいと思う。
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「女の子」たちは自発的意思で政治活動に参加していると言われても、寝食・経済的に依存し、支援の関係が切れたら困難が待ち受けるような状況下で、「対等な関係」「自由意志による参加」ができるかはかなり怪しいと思う。セクハラパワハラ同様、権力を持つ側が「対等」「自由意志」とするのは危うい。
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複数の弁護士や政治家と繋がりがあり、自分の個人情報も知っている支援者に対して、10代の被支援者である家出少女が、対等に・自由意志で政治活動に賛同してくれる。というような考え方は、権力を持っている側がしてはいけないものだと思う。
現代美術作家。文筆家。
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『欲望会議 「超」ポリコレ宣言』(KADOKAWA)発売。