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「ゲイボルグを投げたあとでフラガラックを使うとフラガラックが先に当たってゲイボルグを投げたやつを倒せるが、投げられたゲイボルグの効果は消えないのでゲイボルグは心臓に刺さる」
今話題のアレじゃろ？ 遊戯王じゃろ？
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ゲーマー用語における『人権』『人権がない』、『平家にあらずんば人にあらず』的なやつなので、実質平家物語
「こいつを持ってないと人権がない（勝てない。ゲームを楽しめない）」とまで言われる強キャラがちょっと経つと「型落ち」「時代遅れ」と言われるのも含めて実質平家物語
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さかなクンさん、ジョジョの4部で「海岸に『変な帽子』かぶった怪しいオッサンがいてよォ〜」っていう億泰の話から始まる回で出て、スタンド使いかと警戒しているとスタンド使いの魚が現れるって展開で活躍してたよね
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スタンド使いでもないのにスタンド使いの魚に対して一歩も引かずに本来の生態について解説するという怪人ぶりで仗助と億泰を困惑させつつ勝利に貢献、後から康一くんとやってきた承太郎が、「失礼のないようにしな。その人は世界的な学者だぜ」って言い出すあの一連の回
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この回でも再登場回でも承太郎だけは頑なにさかなクンさんの帽子について触れないんだよね
そして仗助に「学者って『変な帽子』かぶらなきゃいけねえ決まりでもあるんスか？」と言われて
スルーする
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ヴァシリ・パヴリチェンコ大回顧展、音声解説の津田健次郎「ご覧の絵画は、ヴァシリ・パヴリチェンコ作『少女』。タイトルとは裏腹に、たくましい、ヒゲの男性がセクシーなポーズを取っています。ロシア東方の先住民らしい彼が一体何者で、なぜ『少女』と呼ばれたのか、今もよくわかっていません」
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ヴァシリ・パヴリチェンコ大回顧展、音声解説の津田健次郎「樺太に滞在していたパヴリチェンコは、そこで出会ったアジア人の姿を多数描いています。こうした作品は、謎めいた作品が多いのが特徴です。奇妙にねじ曲がった手足の、禿げ頭の男性。『ぬめり』……案外、妖怪か何かだったのかもしれません」
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ワッカが流行る前から京都の寺に参っては「なんで寺院に機械があんだよ 教えはどうなってんだ教えは」って騒ぐ人、冷静に考えるとおとわっかとかティーダのちんぽとか比べ物にならない異常者
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表現規制したい人、多分そこまで考えてないというか、「悪い表現をなくせば世の中は良くなる。なぜそんな簡単なことができないのか。ぐじゃぐじゃ言い訳ばかりして明白な真実を認めようとしない自由戦士の言葉なんか聞く必要ないじゃん」くらいにしか考えてないというアレな感じがあってアレ
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これの本当に困ったところはさ
理屈が通じないのは馬鹿だから、とかそういうことじゃなくてさ
「これは悪いものである。なくなったっていいものである。これは間違いない事実である」という確信が先にあって後から理屈がついてきてんじゃねえかってことなんさ
確信がある限り理屈崩してもだめなんさ
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ていうかもう、本人的には、間違いない事実に立脚して考えているから合理的な可能性があるんさ
「理屈じゃうまく説明できないけどどう考えてもそうでしょ？」ってことあるじゃん。それ
それを否定しても、「何ワケわかんないこといって明白な事実をごまかしてんだ？」としかならんわけさ
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狂信だとかなんとかかんとか言われてるけど、「普通の、よくいる、対象にあんま興味ない人の素朴な確信」って、理屈じゃ覆らんよねというお話です
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「夏はクソ。24時間どこにいても無理。かろうじてマシなのが夜」を「夏は夜」と出力してくれる清少納言とな
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「難易度ベリーハードやナイトメアがあると、ノーマルクリアしても開発者の想定よりぬるいですと言われてるようでプライドが傷つく」
「めんどくせえな」
「そこで、クリアしなくてもいいかなという名前にする」
「具体的には」
「ノーマル、ハード、暇人」
「暇人」
「キチガイ」
「キチガイ」
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宝石の国の話になると必ずあずきバーの話が引っかかってきて、そのたびこれを思い出してしまってダメ
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赤松健、たいして好きではないんだが、オタクの劣化を嘆くオタク！ とかいうのが割と大量にいて、そうなると絶対大量得票で当選してくれよなという気持ちしか湧いてこねえな……
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なんでレベル議論にFF10が出てこねえんだよ
教えはどうなってんだ教えは
FF10はストーリー追うだけで
適正レベルまで上げられんじゃねえか
分かってんのか！？
「スフィア盤」が生まれたのは
個性と自由度を両立させるためだろうが
キマリ弱すぎんだろ！？
くそったれ！
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ウソップ離反回は一味のウソップへのリスペクトが光る回ではあるが、その直前にきっちりウソップがリスペクトされる理由である「弱くても責任から逃げない男」を描き、それはそれとして弱いってことも描き、自分が弱いことをウソップがいかに悔しくふがいなく思ってるかも描くオダセン聖の手腕
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ゾロもね、この辺、抜けてほしくないのは間違いないにしても、「ウソップが卑怯な敵ではなく一人の男として正々堂々敵対するというならそれをくんでやるのが一味としての最後のスジ」みたいなことをね、考えてたと思うんすよ。ルフィにもそれを受け止めろと。
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逆にルフィがウソップの男の決断を受け入れたんだから、ウソップも責任持ってそれを貫くなり、深い謝罪で撤回するなりしろと。それもできない「ガキの海賊ごっこ」レベルの男なんて仲間として認めねぞと。ゾロほんとお前ウソップに対する要求度がやべーな
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「俺が仲間になりたいと思い、仲間を抜けるのもやむなしと見送ったウソップという男は、ケジメをないがしろにしてナアナアでもどってくるような腑抜けじゃない。そんなウソップは認めねえ」と言いたいわけですねゾロくんは
解釈違いだと
厄介オタクじゃねえか
ウソップ厄介オタクド強火じゃねえか
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「有名人を殺せば、社会は問題に注目してくれる」
「有名人を殺せば、マスコミはバンバン主張を放送してくれる」
禍根だよこんなの
続かないで欲しいなぁ
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はじまりのろくにんとコンちゃんに関しては、近づいた時危ないのははじまりのろくにんの方だと思うよ
地に埋まる呪いの神、6人の天敵だから
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ウタウタの実でしか呼び出せない魔王がいる、ということは、
ミラミラの実で合わせ鏡にしてはいけない鏡
ドアドアの実で開けてはいけない扉
メラメラの実で灯してはいけない燭台
などのクトゥルフ風危険アイテムがワンピース世界にはまだまだ存在している説を推していきたい
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ルフィ内での最優先はあくまでロマンで、世界を変えるのはロマンだからやりたいが、それはそれとして過程も全部ロマンに満ちてなきゃ嫌で、「合理的だけどめんどくさそう」「合理的だけどつまんなそう」みたいなのは全部パス、それは悪いことだけど、海賊って悪いやつだから、そういう話？ なんすか？
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