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ツイフェミ界隈の人たち、最近、「自分は幸せだ」「フェミニズム思想は人間を幸福にする」ということを強調するようになってますけど、それと「ヘルジャパン」って論旨がどう整合しているんでしょうね。そんなにも多くのフェミニストが幸せに暮らせるなら、日本って良い社会だって気がしますが。
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あのー、すみません、ちょっと聞き捨てならないんですけど、ウクライナ人はきちんとしてなかったから8千人が死んだのですか? ウクライナが「戦争ができない国」だったら良かったとでも? twitter.com/otaota_1215_m/…
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ステレオタイプをあれほど否定していたフェミニストのみなさんが、萌え絵が相手となるや否や、創作者にステレオタイプを押し付けようと躍起になっているの、面白いといえば面白いですね。
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温泉むすめの画像を仁藤さんに送りつけるムーブの頃からずっっっと言ってきたことですけど、仁藤さんの言動やcolaboの会計を批判するのは良いのですけれど、それを超えて正当性のない嫌がらせに及ぶべきではありません。そういうことを繰り返していると、本筋の批判すら説得力を失いますよ。
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愛し合う者同士なら、子どもとか社会秩序とか無関係に婚姻できるはずっていうなら、なんで重婚や複婚が認められてないのかって話ですよ。年齢に下限が設けられてるのかって話ですよね。結局、子どもを成し、育て、社会を維持するための単位として、家族というものが規定されているからじゃないですか。
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同性婚が悪用されてスパイの隠れ蓑になるとか、悪用されるとか、馬鹿げたことを言っている人がいますけど、そんなもんが隠れ蓑になるなら、異性婚の段階でとっくの昔に利用されてますよ。
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ぶっちゃけ、「同性愛はいいけど結婚は駄目」も「萌え絵を自室で楽しむのはいいけど公共広告はだめ」も、どっちも自分が考える公共性から、自分が認めたくないものを排除したいって話じゃないですか。その源泉がホモフォビアなのかモエフォビアなのかの違いだけでしょう。構造は同じじゃないですかね。
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ある種のヴィーガニズムとフェミニズム、すごく共通しているのは、他者を審問して「罪」を見いだし、それを糾弾することで、他者よりも道徳的優位に立ち、自分の考えに服従させようとするその構造なんですよね。
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レディファーストとジェンダーの平等がどうやって両立するんだろう。
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伊是名氏の件もそうですけど、「こんな不便なところがある」「こんな困り事がある」って話をするのはいいとして、それを鬼の首を取ったように誇示して、弱者の立場を棍棒にして殴る、みたいなところあるじゃないですか。反発の根本原因ってそれだと思うんですよ。
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「日本死ね」みたいな言葉で政府や社会を罵倒すれば、社会が良くなっていくって発想、私は本当にリベラルの駄目なところだと思うんですよね。自分がその罵倒する「社会」の一員であるって自覚がかけらほどもないし、そんな連中に社会の舵取りを任せてうまくいくわけがないんですよ。
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社会を良くしてきたのは、「日本死ね」って罵倒してきた人たちじゃないですよ。現場で手を動かしてきた人たちの、日々の改善の積み重ねです。 twitter.com/foolontheweb/s…
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福祉って実はめっちゃ人工的な制度で、みんなの努力で維持されてるものなんですよね。でも、それが発達しすぎて、福祉が凄いものだってことをみんなが忘れて、あたかも自然の産物かのように勘違いしちゃってる。だから感謝どころか、わずかな欠如でもあればすぐ「日本死ね」みたいなことを言い出す。
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日本社会に男女平等が根付かない! なぜだ! って不満たらたら垂れ流しているフェミニストのみなさんがいますけど、そりゃ男女平等を唱えながら、誰かの好きな表現を燃やすことばっかりしてたら、男女平等なんて根付きませんよ。自業自得です。
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「オタクにはアンチフェミニストが多い」って事実を観測して、フェミニストとして「なぜフェミニズムはオタクに嫌われているのか?」って自省的な思考にならず、「だからオタクは嫌い!」って個人的好悪の感情を正当化して思考が終結するの、まさに「そういうとこやぞ」って感じですね。
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いや、宇崎ちゃんの献血ポスターってじゃあ何が問題だったんですかね。「胸が大きいこと」以外のなにが問題なんですか? 日経のたわわ広告は? イースト駅前クリニックの看板は? 歴史修正するのもいい加減にしませんか? twitter.com/hello_yuccoinu…
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いや、まじめに答えてほしいんですけど、差別とか性的搾取って言葉を、「議論不要のお気持ちで他人に貼り付けていいレッテル」ぐらいのものとして扱いたいのか、それとも「社会的に許されざる行為を指す重たい言葉」として扱いたいのか、どっちなんですかね?
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フェミニストのみなさんにマジで聞きたいんですけど、「差別」とか「性搾取」とか「性犯罪と地続き」ってレッテル、思い付きで貼っていいぐらい軽いものなんですか?
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表現規制反対派のかなりの人々が、漫画が動機の一つであることを否定するために、被疑者の供述の信憑性を論難する戦略をとっているのですが、これは私は筋が悪いと思います。仮に主観的な動機の一つである「としても」、漫画はなにも悪くない、と言うべきでしょう。