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政府が国旗損壊罪を制定する検討に入ったという報道がありました。日弁連は、さっそく立法事実を分析して反対声明を起案する準備に入りました。
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自民党は、2012年にも日本国旗毀損罪を新設する刑法改正草案を国会に提出していますか、日弁連はその時にも反対の会長声明を出しています。法案は結局、審議入りもできずに廃案になりましたが、その時の経緯については、高市早苗の議員がブログに書いています。
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弁護士会による反対の理由は、それが表現の自由の制約になるからです。国旗を燃やしたり、引きちぎったりする行為は、政治的な表現であり、法律家の世界では、「象徴言論」と呼ばれるものです。しかし、外国国旗毀損罪があるのになんで日本国旗毀損罪がないのかという素朴な疑問が生じるところです。
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この疑問については、外国国旗毀損罪の保護法益が政府の外交作用だとし、日の丸が焼かれても外交問題が生じるわけでは無いといった説明がされることがありますが、騙されてはいけません。
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国旗や国歌といった国民統合の象徴を侮辱する行為が、外交関係に影響を及ぼすのは、当該国家の国民の愛国心や名誉感情を著しく傷つけ、当該国民の尊厳を否定する行為だからです。日の丸を侮辱されたとき、多くの国民が、口惜しく感じるのは、まさしくそれと同じです。
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@daizen_tiger @KOKUMINTO_JP そう。日本の愛国者に対するヘイトは表現の自由から締め出しながら、日本人に対するヘイトは表現の自由だとして擁護するというダブルスタンダードに対して無自覚なのです。
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@TYsnowK @YtKZklqNeZgHv2G とにかく、つい、この前まで、公立学校で日の丸を掲げることすらできなかったのですよ。この国では。2011年の教育基本法の改正で教育目的に愛国心を入れるのにどんだけ苦労したか。
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@MickeyIllusions @eI9AJntezg6IXPH 日本共産党が自分たちの考えを、日弁連を拡声器にして唱えていると考えてください。
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@daizen_tiger @KOKUMINTO_JP 僕は、ヘイト規制についての講演に川崎市をおとずれ、そこで講演を妨害されたことがあります。YouTubeにあると思います。結局、講演は中止となりました。ヨシフが勝利宣言してました。
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首里城火災は「美ら島財団の責任」 県民9人が住民監査請求 - 琉球新報デジタル｜沖縄のニュース速報・情報サイト ryukyushimpo.jp/news/entry-133…
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自衛隊を強靭化する一番安上がりの方法が憲法改正です。兵の強さは「装備」「練度」「士気」によります。強兵の三要素です。憲法を改正して自衛隊を今の「違憲の疑いのある日陰者の地位」から救い出すだけで、自衛官の士気は格段に上がります。国民の全き支持は兵士の誇りの源泉なのです。
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国葬の法的根拠：内閣設置法4条3項の内閣府所掌事務"国の儀式、内閣の行う儀式及び行事の事務に関すること"を定める条文。岸田総理は何度も内閣法制局に確認したそうだから間違いないだろう(これから左派が起こすであろう行政訴訟にも耐えうる、という意味)
note.com/tokushin_note/…
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左派は統一教会と自民党との関係の掘り起こしと世論への定着に躍起になっている。それなら聞くが、立憲民主党と朝鮮総連、親中企業、中核、革マルとの関係について放置しているのはどうなのか。
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朝日は今日も国葬問題を取り上げなかった。左派が期待している統一教会批判もなかった。宮台真司に統一教会のことを語らせているが、グローバリズムによって中流が分解して人間関係が希薄化したことに焦点を当てていた。日本の政治の闇を語るでなく。そんな朝日に連中はさぞ不満を募らせているだろう。
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行政事件訴訟法37条の5の仮処分。憲法19条違反は訴えの利益。思想・良心の自由の侵害がそれ。指導判例は国歌斉唱起立事件の平成23年最高裁1,2,3小法廷判決。国葬は儀礼的所作としての性格を持ち思想の強制ではなく、告白を強いるものでも無い。間接的な制約はあるが目的と制約の実質に照らし合憲。 twitter.com/yamato5101/sta…
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朝日。やっと書いた。題して「『国葬』に疑問と懸念」。社説は国葬の歴史をなぞった後で「安倍氏を悼むのは当然だ。ただ、弔意の強制はあつてはならない。国葬が政権の評価を定めるものでもない。自由な論評を許さぬ風潮が生まれれば、それこそ民主主義の危機である。」だと。余りにつまらん。
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20年ほど前の女性対象の政府アンケート"再び生まれるなら、男性or女性のどちらが良い？"結果は"女性"が70%以上。日本は世界一"女性が幸せな国"とその時確信しました。その後全国規模で同じ調査はされていないように思います。多分フェミニズム活動家が阻止しているのでしょう note.com/tokushin_note/…
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外国人女性が皆驚くのは、日本では女性が家計を握っているという事実。欧米女性に日本の多くの家庭では妻が家計を握っているというのを信じさせるのに本当に苦労したのを覚えています。家計を握るというのは権力の象徴。日本女性の地位が低いと信じている者にとって"あってはならないこと"だったのです
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えっとね。連中は気に入らないことをなんでも「強制」と言うんですよ。言葉の解釈を変えていくんです。言葉の意味を乗っ取ることで民衆の意識を変えていくという戦略。これを「フランクフルト学派」戦略と言いますが、とくにフェミニスト系活動家が多用します。覚えておいてください。 twitter.com/Masaki_Nis_Sap…
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本人が出てきて自分の意思に間違いありません。これは私の意志です！と言っても今度は無意識に操作されていると言います。「強制」と「操作」は彼らのおはこですから。 twitter.com/yampisun40/sta…
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小学生で男女混合名簿にして「さん」読みに統一したり、あだ名を禁止したり。あれもみんなそれ。言語領域に潜在する無意識の差別を一掃するということらしい。それが、どんな副作用をもたらすかを真剣に考えたことがないらしい。人間の本能を教育で飼い慣らせると思い込んでるポリコレの狂気。 twitter.com/lucie_angal/st…
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統一教会に対し日本人が多額の献金を強いられた根拠は、日本による韓国に対する差別的統治です。統一教会は徴用工問題、慰安婦問題のいずれについても"強制連行"があったことを当然の前提として日本人信者の贖罪意識を煽り立てていました。
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安倍政権において消費者契約法が改正され、霊感商法を取消理由としたことはご存知だと思いますが、慰安婦や徴用工に関する強制連行という歴史観の是正(自虐史観からの脱却)は、安倍政権が最も精力的に行ったものであり、それこそが日本人に多額の献金を強いてきた統一教会を直接的に打撃するものでした
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しかし、少なくとも安倍政権の政策は「反共」を放棄した「統一教会」の「自虐史観」の教義に真っ向から対立するものとなっていました。そこのところは最低限押さえておいて欲しいところです。
ところが、マスコミの報道は、そうした安倍政権の統一教会と対立する側面は一切取り上げません。
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カルト宗教に厳しい、フランスやドイツの法制に倣うことも検討すべきかもしれませんが、ここで忘れてはならないことは、フランスやドイツは、「創価学会」もカルトとされていることです（イタリアでは、創価学会もエホバの証人も宗教団体として認められています）
大阪府立茨木高校卒、京都大学法学部卒、同大学院中退、40期司法修習生、S63年大阪弁護士会登録。薬害エイズ訴訟/靖国訴訟補助参加/沖縄集団自決訴訟/朝鮮総連租税減免取消訴訟/孔子廟訴訟/琉球新報言論封殺訴訟 note.com/tokushin_note