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この記事、ツイッター上の一方向的なラッシュ状態はよく現れているけど、「共産党系」「保守系」という括りが雑すぎて分析には役に立たない。前者はレッテル貼りで、後者は実態を覆い隠しているので記事自体が偏向もしている。 news.yahoo.co.jp/byline/toriumi…
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そして、これだけの層をなせば分析は可能なのだ。でも誤魔化して「保守系」で済ませる。一方の「共産党系」も、そもそも仁藤氏を共産党系と呼ばわるのは暇空氏と同列の悪質なレッテル貼り。昔の小学生男子が隣の席の女の子と親しく話しただけで「オマエら付き合ってるんだろ〜」と執拗に言うのと同じ。
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笑ってしまうな。法的には一貫して業務委託「契約」の話題なのだけど、あなたは、そのことを今に至るも全く理解してないのだよね。 twitter.com/big_lawfirm/st…
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今までも弁護士とは思ってなかったけど、私の心証はこれで決まりだな。今回の件が民法(契約法)のことだと分からず、いまだに弁護士資格を示す間接的な証拠すら示せないので、あなたは司法試験を受けらことすらない(受けていたら惨敗レベル)ように思えます。 twitter.com/big_lawfirm/st…
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腐敗と縁故にまみれた特権階級による政治とその象徴の安倍晋三。統一協会もその輪の中にある。安倍氏を首相、議員の座から民主主義の手続で引き摺り下ろせなかった閉塞感がテロリストの行為に溜飲を下げる姿勢につながるのだ。これはこれで危険な世相。 asahi.com/articles/ASR17…
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ネット軍師で申し訳ないが、ネットで小口の政治献金を受ける仕組みを早急に作るべき。一万円上限とか、政治資金収支報告書に記載が要らない額で一億円目指してやるべき。選挙は人と金。人徳で人を集めるとして、あとは金なんだ。 twitter.com/osaka_akarui/s…
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しかし、女性下着のブランドが、細身路線から体の多様性を強調する広告の路線に変えたら、抗議をしてきたのがユーザーではない男性だった、という話、とても興味深いな。私の目の前でその路線を批判して、女性と思われるアカウント多数に「それは違う」と反論されたのも男性のアカウントだし。
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萌え絵(私はそれ自体は嫌いではない、と断っておく)で描かれる客体は若い女性で、主要なユーザーは男性なんだよな。描かれる側と主要なユーザー層に乖離があり、描かれる側に属する人が抗議すると、主要なユーザ-層が反発するのが、構造の違いか。
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大阪駅の広告の件は、やはり、どこまでいっても、公共の場での広告物はどうあるべきか、という終わりのない論争と線引きのせめぎ合いの問題に思える。そして、公共の場の広告物が批判されたくらい(と、あえて言っておこう)で「作品を燃やすな」と言ってしまう感性は、今後、益々後退していくだろう。
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私は、あれは、米国でトランプ派が勢いを持っているのと同様の文脈で捉えている。社会的にある種の優遇される地位を享受してきた層がそのラインを後退させられるのに対して必死に抵抗している。
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暇空氏には、知的なものへの憧れみたいなものを感じます。歪んでいるとも感じますが。 twitter.com/gonoi/status/1…
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こんなこと言う人なのか。あかんな。 twitter.com/siroiwannko1/s…
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大阪府知事選、辰巳コータローに、無所属であれ、という意見はよく分かるけど、そう願う側が選対に直接意見し、金と人(自分の手足)をどんどん出さないとそうはならないと思う。選対も、そういう要望を受け入れ加速する(ここ重要)体制を構築しないと、どんどん、ただの共産党推薦候補になると思う。
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トークの前半の「集団自決」は、「耳も遠い、滑舌も悪い」「ヤバイ老人」が社会的に重要なポジションにいることに対する批判と禅譲論(それを迫るために若者が心の底から軽蔑すべき)という論を過激に言ったもののように思える。(0:55~)
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成田悠輔氏の「高齢者が老害化する前に集団自決、集団切腹みたいなことをすればいい」議論、さすがに驚いて、実際に話してるのがないか探したら、ホリエモンとトークしているのが出てきた。リンクは張らない。
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しかし社会的に重要なポジションは権力性のあるものだから、禅譲を迫る論を日本社会に具体的に当てはめるなら、麻生太郎や経団連企業の社長、経団連会長の類に対して具体的に交代を迫らないといけないのでは。それなら参政だが、そうしなければ、立場の弱い高齢者を社会から追放する議論になるだろう。
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老人ホームを語る部分なんか実情が分かってなくて意味不明だし、高齢者の社会参加が必要不可欠になっている日本社会の実情を把握しない空論に思える。そこに安楽死強要論のにおいまで漂わせた高齢者の「集団自決」論なので、かなり危ういのでは。
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そして後半(7:00~)では、安楽死「強要」論が今後の日本の大イッシューになる、とまで言っていて「集団自決」が過激な比喩ではない具体性を持った危うい話になってくる。しかも、そこで議論のパイオニアとして麻生太郎を持ち上げていて、前半と論旨が一貫しない。
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なお、成田悠輔氏はイエール大学のAssistant Professor of Economics (経済学部の助教授)なので、現職について経歴詐称疑惑というのはないと思う。
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少し前もメンタリストDaiGoが「ホームレスの命はどうでもいい」などと言って大炎上したが、インテリとか知識人みたいな振るまいで社会的に発信する人々(そういうポジションを大手メディアによって作られた人々)が、思考の中枢まで弱肉強食論に毒されたような人々になっているな。
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これだけ似たようなことを言う人々ばかり並ぶのは、自然発生的なものではなくて、テレビ番組やネット番組を作る側の発想がそういうものになっているということなのだ。DaiGoが炎上したのは自分のYouTubeだけど、それはメンタリストの肩書きでテレビに出て地位を得たあとのこと。
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”切腹”や”自決”に三つのレイヤーがあるとしながら、自分がどの立場か言わない。二つ目のレイヤーで尊厳死の一部解禁というけど、自分で安楽死の強要が重要なイッシューになる、と言ってしまっている。 minnanokaigo.com/news/special/y…
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また、上の世代が社会活動をしている間の世代交代と「尊厳死の一部解禁」は、全く別の問題なのに、それが三つのレイヤーのうちのふたつの「グラデーション」の問題であるかのように論じられており、端的に言って論理になってないのでは。
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三島由紀夫のような文字通りの切腹自殺と、尊厳死と、延命措置への保険適用の制限もそれぞれ違う論点で「グラデーション」になってないと思うが。一つ目は社会制度の問題ではないし、二つ目は個人の尊厳と生命倫理の関係の問題だし、三つ目は社会保険の適用範囲の問題だから。
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この経歴を見る限り、父親については分かりませんが、母親についてはそういうことは言わない気がします。なぜなら、成田悠輔氏の「集団自決」論は、富裕層が自費で延命することは最初から抜け道として用意されているからです。 style.nikkei.com/article/DGXZQO… twitter.com/LUV397SOUL/sta…